哈哈，现在知道“团结”的重要性了？现在知道党同伐异的好处了？现在知道要借助外力的支持了？哈哈，快崩溃了吧？要不要叫人给你护护法啊，哈哈。
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哈哈，你不觉得本人让你来辩论“超阶级的真理”是个陷阱么？
你的“老子无错”的神话竟然会提前在这个帖子里得以崩溃，哈哈。下面就用先你说过的话来摧毁你的狗屁神话吧。
真理是唯一的。（你认可的）
只有无产阶级认定的真理才是真理。（你说的）
所以，资产阶级所认定的不是真理。（这个其实你也认可）
既然没有所谓的资产阶级真理，真理的阶级差别从何说起？你的狗屁“真理有阶级属性”的谬论就此破产！你大概也只有强辩“真理是有阶级属性的，那就是它的无产阶级属性”。哈哈，当一个题目只有唯一一个选项的时候，你拿它来讨论不是脱裤子放屁么？
既然真理只能是某个阶级的“意识”对客观事物的正确反映，那么这种“正确反映”对于另一个阶级来说也应该是真理，至于他们承认不承认只是个认识问题、态度问题，跟真理是无关了。难道你要唯心地说真理只有被资产阶级认识到后才可以说是真理？
因为真理是唯一的，所以在不同的阶级中只能有一个真理，其他的都是谬论，那么真理就必然超越阶级而存在。哈哈，在真理是唯一的大前提下，真理岂止是超越阶级，它还超越民族、超越肤色、超越男女、超越某男某女和不男不女。
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“真理”当然超越民族，超越性别，但就是不超越阶级。气死资产阶级走狗。
“既然真理只能是某个阶级的“意识”对客观事物的正确反映，那么这种“正确反映”对于另一个阶级来说也应该是真理，至于他们承认不承认只是个认识问题、态度问题，跟真理是无关了。难道你要唯心地说真理只有被资产阶级认识到后才可以说是真理？”
哈哈，在阶级社会中，有超阶级的“正确”或“错误”么？这里的“正确认识”本身就有一个阶级立场问题！对资产阶级来说是“正确”的，对无产阶级来说就是“错误”的，反之也一样。
“哈哈，当一个题目只有唯一一个选项的时候，你拿它来讨论不是脱裤子放屁么？”
“选项”有很多，但“正确选项”只有一个——怎么选要看你的阶级立场。莫非你认为所有的单选题都是“脱裤子放屁”？
站在无产阶级立场上，当然没有所谓“资产阶级真理”，这恰恰是证明了真理的阶级性。无产阶级属性不是阶级属性？你接下来该说“白马非马”了吧？
“他们承认不承认只是个认识问题、态度问题，跟真理是无关了”——不是“认识问题”，而是立场问题。
[ 本帖最后由 德东 于 2010-5-25 12:25 编辑 ]
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哇哈哈哈，笑死人了，开始耍无赖了，拙劣的“以错护错”的表演也开始上演了。我也不马上揭你的画皮，让你的狗屁言论先曝晒一个下午，天气这么炎热，网友们有你这么一个大笑料也是不错的。哇哈哈哈，刚吃的东西差点喷出来了。
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小右们看见肯定文革的资料，也是当作“笑料”的，无它，立场问题。正如我们把资产阶级散布的“饿死Ｎ千万”、“文革使经济濒临崩溃”之类当笑话看一样。
[ 本帖最后由 德东 于 2010-5-25 12:56 编辑 ]
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此类似是而非的“歪理功底”越厚, 危害也越大!
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哈哈, 笑死人了, 真是无知者无畏啊!
请问: 什么是真理? 客观真理也有阶级性?
马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的 阶级性 ，公然申明 辩证唯物论 是为 无产阶级 服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又
转过来为实践服务。
————《毛泽东选集》第一卷 《实践论》（一九三七年七月）
真理只有一个，而 究竟 谁 发现 了 真理 ，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。 只有 千百万人民 的 革命 实践，才是检验 真理 的尺度。
——————《毛泽东选集》第二卷《新民主主义论》（一九四○年一月）
人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来， 只能 从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们
的社会存在，决定人们的思想。而代表 先进阶级 的 正确 思想，一旦 被 群众 掌握，就会变成 改造社会、改造世界 的 物质力量 。
—————— 建国以来毛泽东文稿(十)：对《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》稿的修改（一九六三年五月）
根据中共中央文件刊印。已节编入中国青年出版社一九六四年出版的《毛泽东著作选读》（乙种本）和人民出版社一九八六年出版的《毛泽东著作选读》（下册），题为《人的正确思想是从哪里来的？
》。（有毛泽东手稿）
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真理的阶级性
《哲学小辞典》编辑组
马克思主义认为，在阶级社会中，真理是有阶级性的。毛主席说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”(《实践论》)
在阶级社会中，反映社会领域真理的阶级性是十分明显的。这不仅由于从事社会科学研究的人都具有自己的阶级立场、为一定的阶级服务，而且还由于阶级社会的发展规律本身就具有阶级和阶级斗
争的内容。列宁说：“马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务”。(《列宁选集》第二卷1页)在历史的进程中，只有先进的、革命的阶级，才是推动社会发展的代表，才能在不同程度上
掌握社会领域中的真理；反动没落阶级是做不到这一点的。随着阶级地位的变化，真理也会发生变化的。毛主席说：“‘鸡毛不能上天’这个古代的真理，在社会主义时代，它已经不是真理了。穷人要
翻身了。旧制度要灭亡，新制度要出世了。鸡毛确实要上天了。”这说明在阶级社会中社会领域的真理始终是阶级的真理。
自然领域的规律本身虽不存在什么阶级内容，但反映自然规律的 自然科学 ，总的说来，同样也 是 具有 阶级性 的。因为从事自然科学研究的人，也都具有自己的阶级立场，也有一个为谁服务的
问题。列宁说：“有一句著名的格言说：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。”(《列宁选集》第二卷1页)另外，列宁在谈到二十世纪初新物理学陷入唯心主义时还指出：“主要就
是因为物理学家不懂得辩证法。”(《列宁选集》第二卷267-268页)他们所以不懂得辩证法，主要是“这些人的整个生活环境，使 他们厌弃 马克思和恩格斯 ，使他们 投入 庸俗 的 御用哲学 的怀抱里
去”。(《列宁选集》第二卷269页)这说明自然科学家的世界观对自然科学的发展是有直接影响的。
刘少奇一伙曾大肆鼓吹“在真理面前人人平等”这一资产阶级口号，妄图用它来保护资产阶级，反对无产阶级，反对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，根本否认真理的阶级性，为复辟资本主义
大造反革命舆论。《中国共产党中央委员会通知》(一九六六年五月十六日)，彻底揭穿和粉碎了这一反动谬论和反革命阴谋，深刻指出，在无产阶级同资产阶级关系、无产阶级革命和无产阶级专政等基
本问题上，根本就谈不上什么平等，也不允许有什么平等；实际存在的只能是革命与反革命、无产阶级与资产阶级的你死我活的斗争，是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独
裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。
原载《哲学小辞典——辩证唯物主义和历史唯物主义部分》，上海《哲学小辞典》编辑组编，上海人民出版社1975年5月第1版到底
[ 本帖最后由 德东 于 2010-5-26 11:25 编辑 ]
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哈哈, 笑死人了, 真是无知者无畏啊!
请问: 什么是真理? 客观真理也有阶级性?
你懂不懂真理的阶级性是一个辩证的统一?
不懂不要装懂!
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除非你能够驳倒当年无产阶级革命派的相关论述，否则还是省省吧。
你刚才还振振有词地叫嚷：“客观真理也有阶级性? ”
怎么这会儿又开始谈“辩证的统一”了？
到底是谁“无知者无畏”，嘿嘿。
继续，不过要小心“一生潦倒”的下场。
[ 本帖最后由 德东 于 2010-5-26 11:28 编辑 ]
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呵呵, 早己料到你答不出来就会拿这个塘塞, 德东大主教真不愧“歪理功底”深厚啊!
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面对当年无产阶级革命派当年的论述，资产阶级走狗还是要继续死撑，其反动立场之顽固可见一斑。
先承认“真理的阶级性”，再来谈什么“辩证的统一”。
你要继续纠缠随便你，不过请先注意“一生潦倒”的下场。
[
你刚才还振振有词地叫嚷：“客观真理也有阶级性? ”
怎么这会儿又开始谈“辩证的统一”了？
-------露馅了吧?! 呵呵, 不懂偏要装懂, 那就继续献丑吧…
不过要小心“一生潦倒”的下场。
------噢, 辩不过别人就要杀人了, 这就是德东大主教的“真理”!
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“真理有阶级性”是我一直坚持的。
公然否认“真理的阶级性”，是修正主义政治打手们犯的最大错误，还自以为得计，真是无知者无畏。
革命导师和无产阶级革命派的相关论述已经很明白，修正主义分子不敢公开对其进行攻击，只好来咬德东了。当年林彪集团也是以“揪张春桥”为名行反对毛主席革命路线之实。
对于理屈词穷而又死缠烂打的修正主义政治打手，采取坚决措施让他们无法继续纠缠革命网友是很必要的。
在无产阶级同资产阶级关系、无产阶级革命和无产阶级专政等基
本问题上，根本就谈不上什么平等，也不允许有什么平等；实际存在的只能是革命与反革命、无产阶级与资产阶级的你死我活的斗争，是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独
裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。
几十年以来的老的社会民主党和十几年以来的现代修正主义…他们是一群反共、反人民的反革命分子，他们同我们的斗争是你死我活的斗争…我们对他们的斗争也只能是一场你死我活的斗争……（摘自一九六六年五月十六日中国共产党中央委员会《通知》）
[ 本帖最后由 德东 于 2010-5-26 11:50 编辑 ]
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胡纠歪缠没用!
请回答: 什么是真理? 客观真理也有阶级性吗?
你懂不懂真理的阶级性是一个辩证的统一?
真理有没有主观客观之分? 有没有相对绝对之别?
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先承认“真理有阶级性”，再来谈什么“主观客观”，“辩证的统一”。
明明白白的论述放在那里，有的人就是视而不见，我有什么办法！
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你不是一再提到“真理的阶级性”吗?
那么要回答这个问题, 要不要首先弄清“什么是真理”? 真理有没有主观客观之分? 有没有相对绝对之别? 客观真理有没有阶级性? 真理的阶级性是不是一个辩证的统一?
这就是我要你回答的问题, 你答不出来, 那就老老实实虚心请教嘛, 但你就是死不认错, 不懂偏要装懂, 大主教的面子要紧啊…
嘿嘿
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先承认“真理有阶级性”，再来谈其它的，嘿嘿。不承认“真理有阶级性”，你的其他“问题”无从“问”起。
顺便说一下，对于惯于死缠烂打的资产阶级走狗，我是不会被他们牵着鼻子走的。
[ 本帖最后由 德东 于 2010-5-26 12:44 编辑 ]
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这段文字是什么意思呢?
噢, 对了, 是不是辩不过别人, 德东大主教的面子过不去下不了台, 就要借刀杀人了? 这难道就是德东大主教的“真理”?!
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是吗？明明是资产阶级走狗在革命导师和无产阶级革命派的论述面前不好公然否认“真理的阶级性”，又不肯认输，于是开始王顾左右而言它了。
在无产阶级同资产阶级关系、无产阶级革命和无产阶级专政等基
本问题上，根本就谈不上什么平等，也不允许有什么平等；实际存在的只能是革命与反革命、无产阶级与资产阶级的你死我活的斗争，是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独
裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。
几十年以来的老的社会民主党和十几年以来的现代修正主义…他们是一群反共、反人民的反革命分子，他们同我们的斗争是你死我活的斗争…我们对他们的斗争也只能是一场你死我活的斗争……（摘自一九六六年五月十六日中国共产党中央委员会《通知》）
[ 本帖最后由 德东 于 2010-5-26 12:47 编辑 ]