毛与邓——西方的敌人与投降者
前度刘郎
前段时间我表妹从澳大利亚回来上高中的补习班，于是就在我家吃饭。表妹小我四岁，小时候很调皮，不过现在大了也懂事了许多，在那边也会关心点国家大事，看看报纸之类的了。一次吃完饭便跟他聊天，说起毛主席以及一些之后的领导人，表妹说当时胡总访澳的时候澳大利亚的报纸头条说的是“我们不欢迎不是民选的独裁者访问”之类的恶意攻击的话，并说在他们那边，他看到媒体对我们领导人的评价几乎都是负面的，但是毛主席却除外。我妹妹说很少看到有攻击毛主席的，反而经常看到一些赞颂毛的文章。无独有偶，在一个在美国工作的网友口中得知，在他接触的美国人民里，大部分人都知道毛主席而不知道中国其他的领导人。
听到我表妹还有那个网友的说法，觉得还是蛮惊讶的。怎么说毛主席手中的中国是一个处处与西方资本主义世界对抗的社会主义强国，在他们的立场上属于敌人；而从邓XX的改革开放开始中国开始走进资本主义世界，投入了世界资本主义世界的怀抱，对它们来说属于朋友，属于投降者。为什么若干年之后他们的民众却对一个曾经的敌人报以崇高的敬意却对后来的投降者报以鄙视呢？
1840年之后的百余年间，中国吃尽了外国人的苦头。用一句教科书上的语言说就是：人民生活在水深火热之中，这个时期有许多爱国人士为振兴自己的民族而做出了努力。既有清政府内部为挽救统治进行的器物改革的洋务运动；也有从政体上尝试的孙中山的辛亥革命；亦有从文化上欲与传统文化划清界限的新文化运动等等。这些运动可以说都是失败了。但是不可否认他们做的努力从客观上都是为了这个民族，虽然结果并不令人满意。
义和团斗争可能是一段颇有争议历史。在某些人眼里一群农民流氓组成的破坏型组织根本不值得赞颂，除了滥杀外国人之外毫无益处。但是事实却是在当时的晚清政府忙于修补自己摇摇欲坠的统治，对外国人的侵略并没有做出什么像样的回应。义和团运动是民间起来抵抗外来侵略的一场运动，阶级性决定其手段并不能算高明，但是他们想必清政府来说起码做出了强而有力的回应。
这一段屈辱的历史一直到1949年在天安门广场上的一句划时代的声音而终结。而终结这段屈辱时代的关键人物就是自称马克思加秦始皇的毛主席，毛主席用前半生的时间与他的同路人们一起建立了新政权，而后半生的时间毛把他的时代建设成为社会主义超级强国，在六七十年代更是在美苏两大国之间游刃有余，走出一条联合第三世界的不同于霸权主义的国家道路。这一切都是毛主席以及他领导的那个时代取得的成就。
毛的时代与西方的关系，特别是以美国为首的西方资本主义的关系一直是对抗多于合作。这一切一直到了七十年代美国主动向中国示好而开始破冰，七十年代是中国外交颇为丰收的一年，这里不再赘言。在那个时代，毛主席以国家利益为重，对美苏等帝国主义国家毫不妥协，寸土必争，但是却对亚非拉的确的革命报以极大的援助。突然想到，毛主席很喜欢《水浒传》，而这本书里不正是透露出一种不畏强权而路见不平锄强扶弱之精神么？而毛时代的中国所做的种种，隐约不正是这种精神的体现么？
毛主席说：“我们是主张自力更生的。我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力，依靠全体军民的创造力。”的确，毛时代取得的成就，绝大多数来源于自力更生，虽然一些成就比相较外国水平来说还是挺远，但是我们是在一个怎样的基础环境下发展的呢？这点随便去问问老人家就清楚了。正是毛，他的时代，在用了近三十年的时间内使得中国从一个人见人欺的弱国变成了一个人见人敬的用实力说话的实际意义上的大国。在经历了百余年的衰败，脊梁骨被外国人压弯了之后，我们突然发现我们中华民族的脊梁骨还可以挺得这么直！我们不需要再听外国人指指点点，没有一个外国人再敢轻视我们了。这一切，是毛，他的时代的人才能够体会到的至高荣耀。
改开之后，中国正式告别告别社会主义，正式投向资本主义的怀抱，对于西方资本主义国家来说这是一件意想不到的惊喜。与其用“转变”这个词来形容中国的变形还不如用“投降”来的更为确切。进入资本主义世界并不是中国崛起的必要途径，毛时代已经是被时间证明了的能让民族复兴的道路，即社会主义道路。中国没有任何理由重新走回资本主义道路，走回别人发展过的老路。故而一个社会主义的中国在邓XX的领导下像西方资本主义国家头“投降”，外国人自然欣喜若狂，不断的配合着赞颂邓XX“改革开放”的伟大成就。从这点来说，邓XX是投降者，是像西方资本主义投降的人，为资本主义国家摆脱经济危机立下了汗马功劳，却得不到后人的认同。
在很多侵华外国将领眼中，那些挥着锄头的义和团农民们比点头哈腰的情政府官员更令人尊敬，虽然义和团宁他们吃尽了苦头，但是八国联军的统帅瓦德西不得不说：“彼等在实际上，尚含有无限蓬勃生气”“故瓜分一事，实为下策。”这也是毛主席说的：“人民，只有人民才是创造历史的动力”的最好诠释。如果一个国家在面对外国之侵略是仍然无动于衷，倘若这个民族的精神已不在，与行尸走肉何妨？同样的，毛主席作为他们的敌人，在当时乃至于今天仍然能够得到西方人民的认可以及尊敬，乃在于毛以及毛的时代展示的是一个真正的大国风范，是一个民族的精神。
毛主席在早年并不是一个马克思主义者，他在求学期间受到过各种思潮的冲击，但是最终选择了马克思主义。不容置疑的是，毛主席不论是那个时期，接受的是哪种思想，其首要目的都是为了振兴这个百年积弱的民族，这一点是贯穿毛主席一生的。正如一位美国学者曾讲：“毛泽东是唯一有勇气放弃马克思主义的人，如果他发现籍此不能带来民族振兴的话”。
有些人不明白，为什么美国人日本人等现在世界之一流强国对自己的敌人会倍加尊敬，而对投降者从心底里不屑一顾。那是因为一个人，一个民族，倘若要得到别人的尊重，首先就需要展现出自己的精神高度。这点义和团做到了，毛主席做到了，清政府没有做到，邓XX没有做到。必自毁而人毁之，诚然。
寒月:毛泽东虽然是由“民族主义者”一步步成长为马克思主义者的，但是，我们却不能把毛泽东看成一个民族主义者。作者把毛泽东说成是一个民族主义者是对毛泽东的贬抑和侮辱。