唯心史观的再版－－“文革四杰不勘一击”说及其他
作者：清源
“JACK6686”在一处帖子里说到：“所谓四杰并没有真正掌握无产阶级地世界观来改造己，
…”
“如果四杰有治国安邦之才，毛主席为什么还要频频启用走资派2号人物小平同志因此，四
杰不堪一击正在此处。”
在这里，“JACK6686”完全把历史的演进归于英雄人物自身的原因，也就是历史唯心论的英
雄史观。
人类社会历史发展的基本矛盾是生产力与生产关系之间的矛盾和由此派生而来的上层建筑与
经济基础之间的矛盾。
生产力决定生产关系，生产关系会反作用于生产力。生产力是第一性的，生产关系是第二性
的。生产力是生产关系发生和变化的终极原因。
同样，经济基础决定上层建筑，上层建筑会反作用于经济基础。经济基础是第一性的，上层
建筑是第二性的。经济基础是上层建筑发生和变化的终极原因。
为什么会发生76政变？文革四杰为什么失败？要找出它的终极根源，就这要从社会存在去寻
找。因为一切社会现象和社会意识都是社会存在的反映，76政变和文革四杰的失败同样包含
在这个“一切社会现象”之中。
为什么会发生76政变？文革四杰为什么失败？发生在上层建筑里的这个社会现象要从经济基
础里去寻找，因为经济基础是上层建筑变化的终极原因。
生产关系里发生的变化，要从生产力里去寻找，因为生产力是生产关系变化的终极原因。
也就是恩格斯说的：“生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；…一
切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们头脑，在人们以永恒的真理和正义的日益
增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。”
恩格斯在这里说的是生产力与生产关系之间的矛盾是一切社会制度的基础，也是社会发展的
一个根本性矛盾。一切社会变迁和政治变革的终极原因，应该在这个社会发展的这个根本性
矛盾中去寻找。
同样，文革四杰的失败也应该在这个社会发展的一个根本性矛盾中去寻找。而不是相反，而
不是如“JACK6686”所说的那样，把76政变的发生、文革四杰失败的原因归于政治人物。这
是本末倒置，这是唯心史观的表现。
另外，有人拿恩格斯下面的一段话来说事，将人类社会第一波社会主义的潮起与潮落（暂时
失败）混为一谈，进而把生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的历史唯物论当作唯
生产力论，这同样是错误的。
我们现在再来看看恩格斯这一段话：
“由于现时生产力 如此巨大的发展，就连把人分成统治者和被统治者、剥削者和被剥削者
的最后一个借口，至少在最先进的国家里也已经消失了；居于统治地位的大资产阶级已经完
成了它的历史使命，它不但不能再领导社会，甚至变成了生产发展的障碍，…历史的领
导权已经转到无产阶级手中，…社会生产力已经发展到资产阶级不能控制的程度，”
1、“由于现时生产力 如此巨大的发展，就连把人分成统治者和被统治者、剥削者和被剥
削者的最后一个借口，至少在最先进的国家里也已经消失了；”
这是讲，随着生产力的发展，在当今世界，至少在最先进的国家里，生产关系已经不适应生
产力的发展，也就是变革资本主义生产关系的无产阶级社会主义革命已经开始。而不是说社
会主义革命的最后巩固和完成，不是说无产阶级社会主义革命是一蹴而就的不会遇到一次曲
折和反复。
2、“居于统治地位的大资产阶级已经完成了它的历史使命，它不但不能再领导社会，甚至
变成了生产发展的障碍，…历史的领导权已经转到无产阶级手中，”
大资产阶级的历史使命是什么？就是推翻封建地主阶级。这个大资产阶级在完成了这个历史
使命以后，这个阶级就变成了一个反动、腐朽、没落的社会阶级了，它因此就失去了“再领
导社会”的资格，这时候“历史的领导权”就应该“转到无产阶级的手中”。在这里，恩格
斯同样说的是无产阶级社会主义革命的理论和实践上的根据。而不是说社会主义革命的最后
巩固和完成，不是说无产阶级社会主义革命是一蹴而就的不会遇到一次曲折和反复。
3、“…社会生产力已经发展到资产阶级不能控制的程度，”
这是说资本主义的生产关系已经阻碍和不能控制生产力的发展。而不是说社会主义革命的最
后巩固和完成，不是说无产阶级社会主义革命是一蹴而就的不会遇到一次曲折和反复。
为了说明无产阶级社会主义革命的最后巩固和完成要受到生产方式、生产力的制约，不是一
蹴而就的事情，我们有必要再来看看马、恩的相关论述。
马克思：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”
恩格斯：“我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。”
马克思恩格斯在这里再明白不过的指出了社会制度、政治变迁的根源是起源于经济，起源于
生产力与生产关系之间的矛盾运动。
马克思：“当使资产阶级生产方式必然消灭、从而也使资产阶级的政治统治必然颠覆的物质
条件尚未在历史进程中、尚未在历史的‘运动’中形成以前，即使无产阶级推翻了资产阶级
的政治统治，它的胜利也只能是暂时的。”
马克思：“如果我们在现在这样的社会中没有发现隐蔽地存在着无阶级社会所必需的物质生
产条件和与之相适应的交往关系，那么一切炸毁的尝试都是唐?吉诃德的荒唐行为。”
这里的生产条件是指生产力，交往关系指的主要是指生产关系。有什么样的生产工具，就会
有什么样的生产关系。也就是说，奴隶社会里的奴隶手中的木耒是绝不能创造出封建社会、
资本主义社会和社会主义社会的生产关系来的。
要最后消灭私有制，必须有“物质生产条件和与之相适应的交往关系”的出现。这样，共产
主义运动的暂时失败是不奇怪的。
马克思：“只能逐步改造社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制。
”
请注意这个“逐步”二字，也就是说，共产主义的最后胜利不是一蹴而就的事情。
恩格斯还指出，马克思和他所设想的那种共产主义社会“是资本义社会本身的最后产物”
。
这是说，抛开一定的生产方式和人们的物质生活状态，只凭主观意志来创造历史是不可能的
。不消灭三大差别，共产主义运动是不可能取得最后胜利的。因此可以说毛主席也不能创造
历史，他只能推迟资本主义的复辟。
马、恩论述无产阶级社会主义革命的理论和实践的根据，也就是人类社会第一波社会主义的
潮起是一回事，而第一波社会主义的潮落（暂时失败）不是一蹴而就的不会遇到一次曲折和
反复是另一回事。将二者混为一谈的胡批瞎批是错误的。其错误的原因在于这种人不知道生
产力决生产关系、经济基础决上层建筑这个历史唯物主义的基本原理，这种人与“JACK6686
”表现形式不同，但最后的结局都是滑进历史唯心主义的泥潭。
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[ 本帖最后由 清源 于 2009-5-14 11:17 编辑 ]