在今天，民族主义已基本上没有进步性可言－－兼答《中国不高兴》的民族主义立场
作者：清源
（一）国家是谁的国家？
恩格斯说：“现代国家，不管它的形式如何，本质上都是资本主义的机器，资本家的国家，理想的总资本家，它愈是把更多的生产力据为己有，就愈是成为真正的总资本家，愈是剥削更多的公民。” 国家是私有制社会的产物。在私有制的阶级社会中，国家是那个占统治地位的那个阶级的家，也就是占有社会生产资料的那个阶级的家。因此，占有社会生产资料的那个阶级就是这个家的统治阶级。在奴隶社会，奴隶主占有社会的生产资料，奴隶主阶级就是当时这个家的统治阶级，就是当时那个社会的主人。在封建社会，地主阶级占有社会的生产资料，地主阶级就是这个家的统治阶级，就是这个家的主人。在资本主义社会，资产阶级占有社会的生产资料，资产阶级就是这个家的统治阶级，就是这个家的主人。
国家的实质是军队和警察，那个占统治地位的阶级只是控制着军队和警察这个镇压之权来行使对被统治阶级的镇压，才得以维持这个家的正常运行，如果没有这个军队和警察的镇压之权，这个国家就要解体。因此，国家不是凌驾于全社会各个阶级之上的超然之物，也就是说，不是全民的国家，不是“民族”的国家。国家的管理层其实是那个占统治地位的那个阶级（社会的主人）的代理人和管家，被统治阶级则是这个家的佣人。
（二）资本主义全球化的高度发展，全世界的资产阶级已经是一家人，无产阶级是另一家人。
特别是在资本主义全球化的今天，全球的经济已经一体化，由于互联网的出现，广袤的地球现在已经变成了一个村落，一个“国家”，这就带来了资本和雇佣劳动的全球化。这样，全球的资本虽然有争夺，但他们在本质上是一家人，因为在剥削全世界的雇佣劳动这个根本点上使他们成了一家人。相反，全世界的雇佣劳动也成了一家人，这就是马克思的“工人无祖国”的意思，这就是无产阶级国际主义的意思。
（三）什么时候应该爱国？什么时候应该“卖国”？
一个国家的官僚资产阶级由于还有国有经济这一块，与国际垄断资本就还有争夺的一面。在不是外敌入侵的情况下，在这个阶级绑架该国劳动人民而进行帝国主义之间的战争的时候，该国的劳动人民应取以下态度，下面是列宁关于在帝国主义战争中本国无产阶级应采取的态度的两段话：
“革命的阶级在反动的战争中只能希望自己的政府失败。……促使自己的政府在这场帝国主义战争中失败……。”《关于自己的政府在帝国主义战争中的失败》（1915年7月13日），《列宁全集》第二版第26卷第297页
“关于‘自己的’政府在帝国主义战争中的失败主张自己的政府在这场战争中胜利的人和主张‘不胜不败’口号的人，同样都是站在社会沙文主义立场上。革命的阶级在反动的战争中不能不希望自己的政府失败，不能不看到自己的政府在军事上的失利会使它更易于被推翻。……社会党人应当向群众说明：他们没有别的生路，只有用革命推翻“自己的”政府；他们应当正是为了这个目的而利用这些政府在目前这场战争中的困难。”《社会主义与战争（俄国社会民主工党对战争的态度）》（1915年7—8月），《列宁选集》第三版第2卷
所以，在无产阶级以国家面目出现的时候，工人有祖国，这时应该爱国，应该同时高举国际主义和民族主义这两面大旗。而在无产阶级以被压迫阶级出现的时候，无产阶级应该高举国际主义的大旗而抛弃民族主义，应该“卖国”。
另外，在民族矛盾为主要矛盾和民族矛盾发生的时候，应该提倡民族主义。比如抗日战争时期和台湾、西藏等问题。在本民族（国家）是被压迫民族的时候，应该提倡民族主义，如受帝国主义压迫的第三世界国家。除此之外，是不能提倡民族主义的。
（四）官僚资本是国际垄断资本在本国的代理人。
官僚资产阶级是最大的买办资产阶级，因为如果没有这个阶级与国际垄断资本相勾结来合伙剥削劳动人民，就不会有本国今天的半殖民状态，也不会有一般的买办资产阶级的产生及其买办行为。所以，这个阶级的买办性是全局性的，它是国际垄断资本在本国的代理人。
（五）在今天，民族主义已基本上没有进步性可言。
在有外敌入侵的情况下，民族主义是进步的。除此之外，民族主义则失去了它的进步性和积极意义，尤其是在当今社会和当今世界，资本主义的全球化已经深入发展，资本主义的交往方式已经达到十分紧密的高级阶段，社会矛盾已经完全世界化，这个社会矛盾就是世界范围内的无产阶级与资产阶级之间的矛盾。全世界的资产阶级为一方，全世界的无产阶级为另一方。如果无产阶级这时举民族主义的旗帜，就是在维护压迫自己阶级的国际国内资产阶级而使自己陷入荒唐的景地。假如我们这个世界出现了第二个美国，这个国家的商品和资本向全世界进行输出，也就是我们所说的“崛起”，该国的无产阶级应该维护该国的统治阶级、应该爱国吗？美国的无产阶级和劳动人民应该支持美国的统治阶级剥削全世界的无产阶级和劳动人民吗？他们是应该维护所谓的“民族利益”吗？说到这里，这个“民族主义”的立场不是昭然若揭了吗？