广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbotmaoistQAIIbotmaoistQAIIbotmaoistQAIIbotmaoistQAIIbotmaoistQAIIbotmaoistQAIIbotmaoistQAIIbot)为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
欢迎向 FrankRuthasw678@gmail.com 发邮件倾诉、揭露或反馈意见，务必使用国外邮箱
各机会主义组织简要说明
编者按：
1、老缅共使用小组联合建党的方式创立的革命组织，必然会出现各种各样的山头和机会主义分子，革命路线无法得到统一。在本文中，我们可以看到当时的中共和阿尔巴尼亚共产党积极向老缅共军事支援，然而老缅共的组织建设问题依然没有得到解决，这说明如果组织建设存在问题，自身无法培养自觉同志，单依靠外部自觉力量是无法撑起整个革命组织，这指明了组织建设重要性是极其重要，人类共产党理论由此而诞生，通过建设人类共产党，不只是进行军事援助，并且支援自觉力量，通过自觉力量加强组织建设，使得本地自觉力量源源不断地产生，这样才能保证路线统一，最终实现无产阶级革命。
2、老缅共的问题在于从一开始就走了一条小组联合建党的错误路线，在这样的错误路线下党内无法诞生自觉力量，就算后续清洗了错误路线重新确立了毛主义作为领导思想，但由于当时没有人类共产党路线，中共，阿尔巴尼亚等国也未能帮助缅共建立起一个自觉力量再生产的核心，始终依赖着国际支援，因此随着国际局势的变化，缅共也因为没有足够的自觉同志维持下去最终走向解散。由此可见为人类共产党路线的重要性，单纯的军事支援无法实现革命，只有建设人类共产党，对外输出建设自觉力量再生产的正确路线才能实现革命
老缅共自1939年建党，40年代经历了一次路线斗争，确立了以毛主义为思想核心，走新民主主义革命道路。然而在50、60年代，由于共产国际解散、没有建立新的共产国际，中国等社会主义国家难以直接对老缅共实施路线指导、派出自觉同志去支援老缅共建设，只能实施经济上、军事上的援助，导致了老缅共长期没有造血能力、高度依赖其他社会主义国家的经济援助，结果70、80年代在中国等一众社会主义国家变修停止经济援助后，老缅共也变修了，直接走上了贩卖毒品的道路，各个山头勾心斗角，最终老缅共解散，割据缅北一带成为地方军阀；现在于2021年在军事政变下重组的新缅共，则是完完全全地变成了一个机会主义的党派，反对马列毛主义。这不得不让革命的马列毛主义者们感到唏嘘。老缅共的解散，给了马列毛主义者一个深刻的教训——必须走政治报路线建立一个工业化革命组织不断路线斗争、丢弃小组联合的错误，才能不断培养自觉力量，从而整体上扭转阶级力量对比推翻反动政权；同时也要建设一个工业化的新共产国际，即人类共产党，这样才能工业化地支援各地自觉力量建设，不再步上世纪国际共运衰退之后尘。笔者将以缅共的历史教训展开，表明政治报路线的普适性和建设人类共产党的重要性，以及如何建设人类共产党。
一、老缅共的解散：革命新星的悲剧
1939德钦党总书记德钦昂山联合几个党派成立缅甸共产党，德钦昂山任总书记，德钦昂山即缅甸国父，前缅甸总理昂山素季的父亲。 1942年德钦昂山脱离缅共，成立了缅甸反法西斯人民自由同盟，德钦梭继任总书记。 1946年缅共批评德钦昂山镇压工人而被昂山排除出了反法西斯人民自由同盟。同年，缅共因是否坚持毛泽东思想坚持农村路线进行党内斗争，坚持城市路线的缅甸共产党总书记德钦梭作为亲苏派，则带领其党内支持者退出了缅甸共产党，成立了红旗共产党，其党派在50年代受到政府军巨大打击，最终于1978年被军政府瓦解。党内大部分成员加入了如今的若开民族联合党。 原缅共因更改党旗而被称为白旗共产党，由德钦丹东任总书记。 缅甸独立后，由于昂山遇刺，吴努掌控了缅甸，由于缅共坚持反对吴努反动政府，1948年吴努政府开始对全面进攻缅共，并宣布缅共为非法组织，缅甸转入农村地区进行武装斗争。 1949年德钦丹东提出学习毛泽东思想，并在中缅老泰边境地区创立了人民解放军与人民统一阵线。
（布站文章《马列毛主义在缅甸——缅甸共产党简史》）
老缅共一开始走了错误的道路——小组联合建党，这只会使得各个山头为了自己的利益而勾心斗角，最后无限分裂直至解散——德钦昂山就是其中的一个机会主义山头，看到在党外有投机的可能就又从缅共分裂出来，直到镇压工人运动就彻底暴露了真面目。但所幸的是，老缅共中的自觉同志及时进行了路线斗争，把德钦梭这另外一个机会主义山头和跟随他的喽啰们给清洗了出去，确立了以毛主义作为思想领导核心，走农村包围城市的武装割据道路。反观现在走入歧路的印共毛，自己本身也是小组联合建起来的党，却迟迟不敢进行路线斗争，结果被机会主义分子夺了舍，革命同志大量牺牲，党内要员纷纷投降。这就说明小组联合是走不通的，只能是一条死路，而老缅共的这次路线斗争可以说是开了好头。
1950年支1951年底，人民统一阵线分裂，缅共与红旗共，克伦自卫军频频发生摩擦，也因此缅共的武装斗争受到极大影响，被迫退出所有城镇，武装力量全部转进了农村地区。 50年代中期，缅共
因缺少外援（笔者注：这个是外因决定论），开始寻求与吴努政府合谈，但被吴努政府拒绝，内部也进一步分裂为红旗投降派与白旗革命派。 50年代后期，白旗派军队被政府军严重打压，部分力量集中到了中缅边境，与此同时白旗派内缅族克钦族人员被中国安置于其境内，进行军事培训。 1960年，缅共失去了中部根据地，部分缅共领导人开始寻求越南与中国的帮助，并进入中国军事学校学习，其中就包括了如今佤邦的鲍有祥，赵尼来与果敢的彭家声，亦有缅共领导人进入越南军事学校学习。 1962年，吴奈温夺取了缅甸政权，成立军政府，开始对缅共与一众民主势力进行残酷镇压。 1963，缅共在中国同志的支持下提出和谈，要求缅共全面参政并拒绝了交出武装力量的要求。 1964年，缅共放弃和谈，开始武装夺权。 1966年，中国公开支持缅共，缅共力量进入鼎盛时期。（布站文章《马列毛主义在缅甸——缅甸共产党简史》）
这里表面上看老缅共力量进入了鼎盛期，实际上已经在给老缅共埋雷了。50年代中期，由于第三国际早已于1943年解散，且苏联变修破坏新共产国际的建设，同时中国也没有主导起新共产国际的建设，导致在缅甸革命遇到困难时中国不能及时为他们派遣自觉力量援助，而是只是对部分缅共领导人做军事援助；同时缅共自身也走偏了路线，转过去和吴努反动政府和谈，而非去实行路线斗争坚持正确路线，结果后面即使是在中国同志的支持下也是碰了一鼻子灰，即使最后被迫武装夺取政权，但在老缅共自身对自觉力量的培养和其他社会主义国家对自觉力量的援助欠考虑下仍然没有能够自我造血的能力。
1967年，缅共响应中国文化大革命的号召，开始进行“党内革命”，德钦丹东与白旗派开启对党内修正主义的斗争并开始土改。与此同时，仰光大学学生开始佩戴毛主席徽章并成立红卫兵组织。吴奈温反动政权则开始禁止学生佩戴徽章，遭到了学生的拒绝，反动政权趁机污蔑仰光大学为分裂势力，开始迫害大批革命学生，同时大力推行大缅族主义并以缅共党内革命为借口进行“纠左查共”，并以此为名义大肆强抢华人企业，并引导数千缅族人冲击华人社区，约80万华人受到冲击，大量华人死亡。 同年，中国宣布不在派驻缅大使。 1968年，德钦丹东同志于勃固战斗时被军政府策反的警卫员枪杀牺牲，直接导致了白旗派的终结与勃固地区的沦陷。此后由德钦辛继任缅共总书记，虽然缅共丢失了大量南部地区根据地，但很快在中国与越南、阿尔巴尼亚的帮助下，原白旗派力量重新整编为“新人民军”，在北部建立了大片根据地，即现在的缅北地区。 同年缅共在中苏大论战时期旗帜鲜明的支持中共，宣称国际共运由ABC推动，即阿尔巴尼亚，缅甸与中国。 1969年，在中原缅共人员重新聚集，与云南知青志愿兵支援缅甸。并建立了果敢县革命委员会，彭家声担任县长。 1970年，缅共攻占了靠近了云南的缅甸地区并建立了根据地，但人员伤亡惨重，中国知青死伤200多人，标志着缅共开始走向了下坡路。 1971年，在中越阿的帮助发起滚弄战役，虽然没有建立起根据地，但是达到了据吴奈温反动军队与战线外的目标。 1972年，占领邦桑作为缅共中央所在地，并建立815军区，林明贤任司令员。 1975年，德钦辛同志于作战中牺牲，德钦巴登顶继任缅共总书记。
（布站文章《马列毛主义在缅甸——缅甸共产党简史》）
这里，老缅共虽然进行了第二次路线斗争，但是并未完全清洗掉错误路线，这就导致了久久不能正确地建立根据地，没有足够地赤化群众、武装群众来包围根据地，也没有培养出来足够的自觉力量，使得在德钦丹东同志被枪杀后就立即丧失了抵抗力量，丢掉了大片的根据地，被迫退缩缅北。但是，中国等社会主义国家并没有及时为他们派遣自觉同志，帮助他们及时地清洗错误路线、能够自己培养出来足够的自觉力量，反而是给他们提供大量的经济和军事援助，这就导致缅共的错误路线始终没有被完全清洗掉，没有足够的造血能力，最后即使是险胜，也损失了很多的同志，最后也没有建立起多少根据地，革命力量始终都无法推进到南部地区。
1976年，毛主席逝世，国际共运陷入低谷。长期依靠的缅共失去了大部分支援，禁毒的缅共开始种植鸦片并贩毒。 1978年，中国走资派复辟开始改革开放，并开始停止援助海外共产党。缅共开始站队阿尔巴尼亚与越南，并大量排挤党内知青与果敢族出身的干部。 1980年，缅共成立中央直属的贩毒机构——“819”总负责人为缅共副主席德钦佩丁。 1985年，霍查去世，阿尔巴尼亚迫于经济压力逐渐减少对缅援助。 1986年，黎笋去世，越南革新开放，停止对缅援助。 1989年，彭家声率先发动兵变脱离缅共，成立同盟党与同盟军，割据果敢。 鲍有祥与赵尼来割据佤邦，并包围缅共中央，宣布撤销德钦巴登顶总书记职务，并将其送至中国境内，并由赵尼来担任代理总书记。 林明贤宣布脱离缅共，割据815军区，佤邦的缅共临时中央只能改组为佤邦联合党。丁英宣割据101军区，成立克钦新民主军。 缅甸共产党就此解体。
（布站文章《马列毛主义在缅甸——缅甸共产党简史》）
这里就是在老缅共自身对自觉力量的培养和其他社会主义国家对自觉力量的援助欠考虑下，在各个社会主义国家相继变修后，老缅共也变修的一系列反应。路线对了，没有人也会有人，没有枪也会有枪，没有经费也会有经费。老缅共长期依靠其他社会主义国家的大量援助，而不是坚持正确路线培养足够的自觉力量，这样自身就不可能有足够的经济能力维持自身的运转，也不可能不断扩张根据地蚕食反动军政府的控制区域。老缅共变修、走贩毒运毒的邪路正是老缅共自身没有自我造血能力的后果，最后就是走向了各个山头互相内斗，解散缅共的结果。
二、只有建设人类共产党，才能走出国际共运的低谷
从老缅共解散的教训，马列毛主义者不得不注意到政治报路线的普适性和建设人类共产党的重要性。
路线对了，才能完成自觉力量的再生产，不断壮大革命力量。当今不论是缅甸还是中国，还是其他的任何一个地方，都应该走政治报路线，从地下到地上暴力革命，在革命家组织的领导下建立起一个工业化的革命组织，通过组织内的义务劳动、政治灌输、组织纪律和路线斗争的考验培养自觉性，不断壮大自觉力量，而非像老缅共一样走小组联合，这样只会因为各个山头的利益纷争而土崩瓦解。在缅甸，则是要走农村包围城市的武装割据道路，实现工业区包围华尔街，实现新民主主义革命，届时就可以过渡到社会主义了。
而在中国，在上述的内容作为战略防御第一阶段下，不断培养自觉力量，使得自觉力量能够支持全国一盘棋的战略、组织起足够的地下暴力为战略防御第二阶段做准备时就可以推进到战略防御第二阶段了；这时在全国一盘棋的战略下，革命家组织通过权限委托书委任代办员实施工业化融工，建立地上群众组织，在民主集中制下的义务劳动和战斗值班筛选其中优秀群众进入地下培养扩大自觉力量，随着自觉力量的扩大，地下暴力也跟着扩大，逐渐分化出地下红军和武工队，地下红军从惩罚个人到抵抗特警大队的围剿，不断解决群众无权问题，之后就能慢慢占领生产生活单位、建立根据地，这时必定引起中修注意而派兵镇压，调离地区力量薄弱，根据地的革命家组织一方面要赤化群众、武装群众保卫根据地，使得中修迷失于群众的汪洋大海，另一方面也要派出武工队前去调离地区开辟党支部，重建地下关系网，破坏当地基层统治建立根据地，这就是翻边战术。随着这一过程的进行，在能够在局部地区广泛建立敌弱我强的根据地、能够系统性派出武工队实行翻边战术时就能进入战略相持阶段，随着翻边战术的进行，在同中修的不断拉扯中，中修会慢慢疲于奔命，力量不断损耗、控制区域不断丢失，而我方自觉力量将不断扩大、控制区域不断扩张，直到整体上阶级力量对比彻底扭转，就能够进入战略反攻阶段消灭中修资产阶级专政，建立无产阶级专政。
但是，光是各地建立共产党在各地夺取政权是不够的，只有结束各地共产党各自为政的状态，建立起一个工业化的人类共产党，才能够有效支援各地共产党，帮助他们实现自我培养自觉力量的能力——假如当时的中国共产党能够及时吸取第三国际的教训，按照这样的方式建立起一个人类共产党，那么就会结束各地共产党的分散状态，能够在工业化架构下支援老缅共，也就不至于会走当时的老路使国际共运陷入低谷了。那么，如何建设人类共产党呢？
第一，人类共产党不区分国家民族，一律作为“人类共产党第X总支部”，比如在中国的革命党就是第一总支部；如台湾、琉球等地的共产党可以选择成为其中一个支部的一个分部，也可以独立建立起新的支部。
第二，人类共产党是一个工业化的架构，实行民主集中制，不设中央委员会，而是以联席会议的形式建立，这样就能确保各个总支部平等相处，不出现像第三国际时期苏共作为“老子党”的情况。在这样工业化架构之下，人类共产党内部也是有路线斗争的：当其中的一个总支部有困难时，其他的总支部就派遣自觉同志，帮助这个总支部进行自觉的路线斗争，拥有自我造血能力，实现自觉性的再生产；当其中的一个或少数几个总支部变修时，就把他们踢出联席会议，扶持新的革命组织成为新的总支部；当绝大多数的总支部都变修时，少数的几个没有变修的总支部就脱离他们建立起一个新的人类共产党。
只有这样才能够不断培养各地无产阶级的自觉性，从而消灭各地资产阶级专政，在无产阶级专政下继续革命，通过不断的路线斗争提高无产阶级的自觉性，从而消灭资产阶级法权，就这样随着无产阶级自觉性的不断提高，当无产阶级的自觉性同先锋队没有区别时，先锋队就消亡了，随后革委会、革代会也跟着消亡，阶级也就随之消亡了，自此人类进入高级文明形态，即共产主义。