简论个人主义和集体主义

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、经济基础决定上层建筑,私有制的经济基础在源源不断的产生出个人主义思想,资本主义社会下,即便群众自发的抱团取暖、最终也必然会因种种私有制下的矛盾而破灭。资产阶级所鼓吹集体主义为的就是挑拨群众斗群众、转移阶级矛盾。唯有在地下革命家组织的领导下、在正确路线的领导下,以义务劳动作为物质基础逐步培养自觉性,才能实现真正的集体主义、它的力量才能真正发挥出来。
2、把个人的利益同集体的利益对立起来是十分愚蠢的观点,唯有当集体的利益得到了保证,个人的利益才能得到保证。在资产阶级社会的不遗余力地抹黑下,以及资本主义社会之下落后的分配方式下,集体利益的保证似乎是一定要损害个人利益的,但就像我刚刚说的那样,这两者不是此消彼长,而是携手共进的。想要消除这种落后的思想,那就得依靠政治报脚手架来组建先锋队,团结无产阶级发动无产阶级革命,把中修赶下台去!

如果有朋友有心到现在的群众中间尤其是年轻群体中间做一个调查询问他们对于集体主义的看法,相信得到的答案肯定会是不怎么让人满意的。当今的群众大多处于自发状态下,很多都甚至可以说是对集体主义嗤之以鼻的,认为个人的利益发展才是王道,这在资本主义社会里倒也见怪不怪——划重点,资本主义社会内,并不是从来都如此。就算是从来如此,那便对吗?本文就简要探讨此种现象的社会根源,简论个人主义和集体主义之间的关系。

首先我们要说的是,大部分人对于集体主义的理解是存在误区的。在西哲的影响下,很多人实际上是把格式塔主义和集体主义划了等号,觉得集体主义是搞“绝对平均”“吃大锅饭”,认为是在养懒人抹杀个人的积极性,这其实是根本没弄清楚集体利益和集体主义、个人利益和个人主义究竟是怎么回事。首先要明确的是,集体利益和集体主义、个人利益和个人主义是两个不同性质的东西。集体主义并不是机械式、教条式的只追求集体利益,而是说以集体利益为中心,个人利益以及其他利益都应该服务于集体利益,在二者冲突时坚定地站在集体利益一边,而非像苦行僧一般地空洞追求。集体利益是具体的,具体到集体里的每一个人身上,因而在很多时候发展集体利益同样是在发展集体里每一个个体的个人利益。但这里必须要指出的是,集体利益也并非是由个体利益简单地累加而成,其中同样是有主次和轻重缓急之分的。至此我们可以初见眉目,即集体主义和个人主义是对立的关系,但集体利益和个人利益并非是完全的对立关系,它们二者是对立统一的。集体利益是长期的,只有在坚定维护长期利益的基础上,短期的、个人的利益才随之而有保障,就像是一棵树,只有发展巩固树的根茎,它的细枝末节之处才能实现枝繁叶茂,可如果掉过头来只关注枝叶呢?答案就不言自明了,整棵树都会枯死。所以也不能只看到集体和个人的统一一面,这同样是一种不切实际的妄想,集体利益和个人利益之间同样是会有冲突的。作为无产阶级革命者,并不是说完全抛弃个人利益置之于不顾,当革命清教徒,而是说个人利益的发展一定要服从于集体利益的发展,在分析处理问题时要以集体利益为重,在二者产生冲突时坚定地站在集体利益一边,这才是真正的集体主义。在这里必须要明确的是,集体主义同样具有阶级性,在资本主义全面复辟之后中修也热衷于兜售它们那套虚假的“集体主义”——属于资产阶级的、实质是将集体作为攫取个人私利工具的假集体主义,其在本质上就是换了皮的个人主义。集体主义同样需要明确为谁服务、为哪个阶级服务的关键问题,先有真正意义上的无产阶级的集体——放到现在即为革命家组织,才有真正的无产阶级的集体主义。与之相对的则是逃避组织建设的、只挖空心思宣传攒一波大的以赚取政治影响力的机会主义团伙们,他们和中修一样都是在本质上实行个人主义,一切以个人利益为中心,像是野火奇异搞笑的无条件集中制,和共革阵空有名号的泛民主空中楼阁就是最好的例子。在污浊不堪的机会主义路线上怎么可能诞生出真正的集体主义呢?

而群众对集体主义的这种误解完全是由资产阶级一手造成的。现在某些人,尤其是自由派和粉红,一提到集体主义好像就会生产力发生大倒退,重新把群众拖回资产阶级宣传的“毛泽东时期的苦日子”里,这是何其的荒谬,还讲哪怕一点唯物吗?只机械地谈现在生产力对比当时是如何发展,却不看旧中国是个如何积贫积弱的状态,不看当时生产建设的巨大成果,更是一点不谈现在的生产力是怎么发展来的,真是掩耳盗铃得可以。而产生这种现象的根本原因,除了资产阶级锲而不舍地进行反动灌输抹黑社会主义中国以外,更重要的是资本主义社会的物质基础。群众在资本主义社会畸形而又腐朽的生产关系下进行生产生活为资产阶级所谓的“集体利益”而奋斗,实际上是在为这个集体中的少数人即资本家的利益卖命,时间稍微长一点任谁来都能感觉到其中的不对劲,对中修嘴里的“集体主义”产生恶感也是再正常不过。而这一切归根结底是因为当家做主的压根就不是无产阶级,这个所谓的“集体”压根就不是无产阶级的集体,只有先有无产阶级集体的物质基础才能再谈集体主义,而这个集体、这个物质基础就是我们前文说到过的革命家组织。理解集体主义和个人主义也要从革命利益和革命路线的角度出发理解,否则就容易变成空洞的、学理主义的学术式研究,为什么马列毛主义者反对个人主义?就是因为个人主义思想在事实上拖革命的后腿,是革命道路上的绊脚石,只有抓住从革命利益和革命路线的纲,才能做到有的放矢,而不是在数不清的网眼上浪费时间。同时在资本主义社会私有制的经济基础影响下,社会中的群众具有一定程度的个人主义思想也是正常现象,而只有在革命家组织内,才能实现对个人主义思想的改造,洗刷掉自身资产阶级世界观的残余。在当今中国的客观革命形势下,只有坚持严密地上地下隔离的政治报路线才是唯一的正确路线,只有建立起无产阶级专政,只有专政权牢牢掌握在自觉力量手中,一切的制度、脚手架才能发挥它本来的作用,基层思想的正确性才能得到保障,从而才能不断地通过灌输和实践发展自觉性。因此地下革命家组织才能维持正常的新陈代谢,迸发出源源不断的活力,工业化地培育出一批又一批合格的革命战士。遍布全国的地下革命网络初步建成后派出代办员进行全国范围内的融工,建立地上群众互助组织,以解决经济困难的形式引流群众进入地上组织,通过义务劳动和战斗值班和筛选无产阶级先进分子进入地下,壮大地下革命力量。而这个地上经济互助组织内部是实行公有制的,她的利益和组织中的每一个成员都息息相关,是生产单位意义上的人民公社,组织成员进行的义务劳动和战斗值班实质是在捍卫群众组织的利益。在这个过程中,地上组织的群众能身体力行地感受到集体主义的光芒,通过实践切身地认识集体主义;与此同时地上组织离开了地下革命家组织的支撑就会像无根之木,是根本难以为继的,革命家组织需要发展地下暴力,并根据具体斗争形势需要进一步分化成地下红军和武工队,地下红军展开地下执法行使革命家组织的意志,而武工队则在中修统治力量薄弱的地区扎根开展翻边战术,根据当地的敌我力量对比调整具体的斗争手段,通过运动战不断地翻白为红扩大局部敌弱我强的优势,阶级力量发生变化并不是从天上掉下来的,而是靠的革命家组织主动发展自身力量主动“出击”实现的。等到局势发生完全逆转,最终能够发起战略反攻彻底消灭中修,重新建立起无产阶级专政的国家,建立起真正属于无产阶级的集体,到那时广大的革命群众能够切身感受到何为“集体主义思想放光芒”,关于集体主义的狂言诳语也就不攻自破了。