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各机会主义组织简要说明
编者按:
1、改造需要同时发挥内因和外因,不仅仅需要外部组织的监督和执行,还需要被改造的同志主动发挥自觉性,自觉站在无产阶级革命的立场上看问题,才能逐渐将自己的世界观改造成无产阶级革命的世界观,逐渐洗刷掉自己从资产阶级社会从残留下来的资产阶级小资产阶级思想。并在这个过程中锻炼自己与机会主义斗争的能力,建设无产阶级革命组织,将自己的命运与无产阶级的未来在实践上紧紧结合在一起。
2、马列毛主义者都知道早在共产党宣言里面就有的这句话,无产阶级只有解放了整个阶级才能解放自己,而在漫长的革命夺权进程、以及社会主义下继续革命的进程中,“没有无产阶级集体的利益”就没有作为个人的利益,绝非虚言。一个人的认识不会超过他的实践范围,在中袖治下,有的只是资产阶级的专政和灌输,无产阶级要获取解放、建立无产阶级的集体主义世界观,就只有在公有制的物质基础上进行实践和认识活动。只有无产阶级专政的地下,才能远离中袖专政的触角,在政治报的实践当中以义务劳动造就社会主义生产关系的雏形,从而筛选锻炼群众、培养革命家。统一无产阶级的集体利益立场,做到能够代表绝大多数群众的利益,这也是马列毛主义者要成为革命家必须达到的标准。而每个人也都会带有资产阶级社会的旧思想,如果站在无产阶级的立场上,就要与之相应地进行反复的斗争,直至彻底革除。这个过程,正如毛主席所说,有时候只有像医生那样大喝一声你有病呀,才能充分暴露矛盾,让受到落后残余毒害的同志认识到自己的状态,从而达到惩前毖后治病救人,实现无产阶级之间的赤化关系,凝聚战斗力、走向革命。
“物质决定意识,而意识反作用于物质。”这句话相信不少同志都听过。当代中国的无产阶级革命家处于中修的帝国主义国家中,其经济基础是私有制的经济基础。当代中国的无产阶级革命家的任务就是从物质上推翻中修,摧毁私有制的经济基础。建立无产阶级政权,建立公有制的经济基础。在无产阶级专政下继续革命,与资产阶级的旧思想作斗争,建立公有制经济基础。直到完成共产主义事业的伟大任务。
当前中国的性质是资产阶级专政的帝国主义国家,想要改变这一性质,就需要内部矛盾的转化,无产阶级通过革命实践改造物质,使无产阶级逐步占据支配地位。 而当下,无产阶级需要建设一支无产阶级先锋队,来团结领导无产阶级,团结领导人民群众进行这场伟大的革命实践。这就需要全国一盘棋的战略,为何全国一盘棋,以政治报为脚手架可以改造赤化无产阶级,培养无产阶级革命家呢?那是因为无产阶级革命家在地下通过有组织有纪律,以义务劳动为实践。构造起了属于无产阶级的工业化流水线,在这个物质基础之上,就可以不断赤化无产阶级同志,可以培养出无产阶级革命家。 然后展开全国有组织有纪律的工业化融工,团结全国无产阶级、人民群众进行伟大的无产阶级革命。
那么是不是构造起了无产阶级的工业化流水线就可以高枕无忧了呢?不是的,我们说“物质决定意识但意识反作用与物质”。不能机械的以为只要构造起了无产阶级工业化流水线就可以自然而然的赤化无产阶级,这个过程需要无产阶级革命家能动的积极与各种错误思想,不良习气做斗争。
正如上文所说,当代中国的无产阶级革命家处于中修的帝国主义国家中,其经济基础是私有制的经济基础。所以,无产阶级无可避免的会带有在私有制的经济基础之上产生的资本主义的各种错误思想,和不良习气。需要每一个马列毛主义者积极的与自身的资产阶级世界观作斗争。作为个人,其思想内部也是有着两种世界观的斗争,一种是资产阶级的世界观,一种是无产阶级的世界观。当无产阶级的世界观取得支配地位时,作为个人其性质就产生了变化,成为拥有无产阶级立场的战士。如果是资产阶级的世界观占据上风,那作为个人的性质就会滑落到机会主义者。矛盾的斗争是在不停运动的,主要矛盾的两方面是会转化的。 这也就是为什么在1921年时很多最初的中国共产党的党员后期会叛逃、会背叛革命。正如那句话“如果我们停留,资产阶级就会扼杀革命,我们必须将革命斗争到底!”作为个人内部思想的斗争,亦是如此。
而政治报路线不仅提供了物质基础,也提供了集体的力量。个人在资产阶级专政的世界当中,力量是弱小的,靠单打独斗怎能改造自己的世界观。无产阶级只能团结起来,依靠组织的力量,在无产阶级的工业化流水线上进行革命实践,改造世界,也改造自己。 马列毛主义者,必须坚定无产阶级立场,坚定人民史观。一切以无产阶级、人民群众集体利益出发,没有无产阶级集体的利益就永远永远永远没有无产阶级个人的利益。 资产阶级的落后腐朽的思想使人短视,将眼光放在短期的个人利益或小团体利益,从而忽视了更长远更强大的无产阶级集体的利益,使人背叛无产阶级革命。马列毛主义者不能犯这个错误。可以借助毛选了解到,立场错了,就会导致很多错误,如官僚主义、左倾冒进、右倾投降等等。其次有了正确的立场就要提高认识,一方面通过理论指导形成理性认识、另一方面在实践中形成理性认识,再将理性认识作用于实践当中去改造世界,也提升自身认识。这两方面不是相悖的,反而是统一的,理论正是在前人通过无数人实践获得间接经验,形成前人他们当代的理性认识。在形成理性认识之后,便要再次作用于实践,作用于革命。前文提到是“形成前人他们当代的理性认识”,真理是需要放在一定历史阶段的,这就要求马列毛主义者要客观的看清现在的客观实际、主要矛盾与主要矛盾方面。来判断调整其能作用于现在的理性认识。不能套用前人的话不做区分的盲目的进行实践。实践当中难免会出现与预计情况不符的现象,这是正常的,这就需要马列毛主义者通过实践继续调整认识,加深认识,改正错误。从而开始了下一阶段的“实践——认识——实践”。如此这般周而复始,在革命实践中改造世界,改造自身。直到完成伟大的无产阶级革命,开始下一阶段的斗争与新的革命!
