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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、资产阶级的统治之下，处女特质成了将自己的身体出卖一个好价钱的筹码，成了一个明码标价的商品。所谓的“处女情结”是私有制、父权制下的产物，它将人与人之间的感情变为了单纯的金钱关系，背后是剥削阶级对被剥削阶级的残酷压迫。只有推动无产阶级革命，推翻资本主义制度，改造生产关系和物质基础，才能够实现彻底消灭“处女情结”及其衍生出来的形形色色的反动思想。
2、把处女这一特质来判断一个人，真是把人当成明码标价的商品了！此思想直接指导的实践就是忽略政治挂帅的判断人：交往时不问政治路线，反而只问性关系，根本无法判断对方是否是合适的交往对象。无产阶级的性自由不是资产阶级的个人自由，而是从必然王国走向自由王国的自由，一个人是不是处女是判断个人立场的其中一面，绝不可能因为这单独的一面就认为此人不靠谱、立场反动。考察一个人最主要地是看其做什么，从政治路线的高度考察，从组织义务劳动的实践中暴露，在集体生活中获得民主意见，才能判断一个人的性质。
没有性交经历的女性被称为处女，古往今来这个称呼都被视作对女性忠贞的肯定。很多人一听说笔者要对这个概念开刀，或许就要开始谴责“龟男”行为了。如果得知我是马列毛主义者，还要给我加上一顶“共产共妻”的帽子。批判“处女情结”的概念本身，不是笔者的目的。马列毛主义者真正的目的在于推翻这个概念存在的物质基础——资产阶级专政。以彻底消灭父权制，解放受压迫的无产阶级。
封建礼教向来不缺鼓励女性保持贞洁的内容，比如地主阶级设立贞洁牌坊，社会普遍将女性贞洁同家庭荣誉挂钩。封建父权制对女性的压迫非常残酷，无数女性为保持贞洁被迫自杀或被家族成员谋杀，更多的则是终身守寡。资本主义剥削制度使封建父权制残余得以保留，表现在处女的彩礼更加高昂，男性普遍选择处女作为伴侣以求得“门当户对”……“处女”到底意味着什么呢？一个女性没有过任何性生活，甚至缺乏情感经历，就意味着她可能对未来的丈夫及父母“忠贞”、“孝顺”，能够保持家庭财产被男性血统的后代继承。处女洁身自好的特点也更方便被男性占有，维护压迫式的家庭关系。
这样一来，概念的全貌就很清楚了——“处女情结“不过是将女性当作自己的所有物，以是否发生过性关系衡量对其的占有程度，是一种小资产阶级利己主义思想。“处女情结”恰恰符合了私有制家庭继承私有财产的唯一目的，符合婚姻的合法卖淫特征。处女哲学完全把人与人间的真挚情感变成赤裸裸的金钱交易和肉体性交，变成男性对女性的单方占有。无论是合法卖淫的婚姻，还是公开卖淫的妓院，都作为私有制的产物残酷地剥夺着女性的性自由。历代剥削阶级鼓励“合法卖淫“就是维护压迫式的家庭关系，维护整个剥削制度。官僚垄断资产阶级对于”非法卖淫“则只打击不觉悟的无产阶级，对资产阶级则是一概默许。”处女“概念是父权制的产物，在资本主义社会中死灰复燃，完全是对性自由的极端压迫。
性自由是自由选择和谁建立伴侣关系，是否发生性行为的权利。为什么资产阶级拥有性自由？因为资产阶级能够用资本包装自己，骗取异性情感，随时更换伴侣。总裁和富婆们手中把握了权力，能够以职称，金钱利益为代价，运用“潜规则“强迫或诱使异性同自己性交。美国金融资本家爱泼斯坦为代表的剥削者，剥夺了无数未成年女性的性自由。无产阶级的性自由早已被剥夺了。如今一部分不觉悟的无产阶级和小资产阶级也对婚姻抱有幻想，衍生出“非处不嫁”，“她是别人用过的东西”的反动论调。推崇“处女情结，目的不过是要求伴侣在物质上，精神上，肉体上更多的补偿，要求对伴侣的更多压迫。笔者不再去批判这种论调的内容“不是双方平等，把女性当成‘飞机杯’（自慰用具）”之类，因为资本主义制度的婚姻，爱情就不存在双方平等，往往是在经济上处于支配地位的一方压迫另一方。而是要明确论调的基础就是无产阶级要推翻的资本主义剥削制度。
为了推翻剥削制度，马列毛主义者要依靠政治报工作建设一盘棋的革命家组织，领导全国一盘棋融工。在地下组织领导下建立地上群众组织，用互助劳动和暴力值班组织群众起来。筛选群众到地下灌输阶级意识，参与地下暴力值班等协同工作。当无产阶级组织程度高度发展，基层节点被蚕食殆尽，阶级力量对比翻转后，无产阶级对资产阶级的地上革命战争就开展起来，最终推翻资产阶级建立无产阶级专政，逐步消灭父权制残余和资产阶级法权。物质基础的改变必然引起家庭关系的变更，把女性从私有制的家务劳动中解放出来，赋予无产阶级性自由的权利，实现伟大的社会革命。
