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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、从军训的例子出发，中修所宣传的所谓“意志力”从阶级视角进行分析，不过是美化“驯服”下的忍耐承受力的规训，是服务于长久阶级压迫上的思想专政。而人真正的所谓“意志力”是在正确道路上，发挥主观能动性，在人能动的改造世界过程中，顽强战斗的思想力量。而在资产阶级专政的反动环境，反动灌输下，其必然不是凭空而来的，其物质基础则是来源于无产阶级革命实践斗争中的磨练，脱离了这一物质基础，和实际的革命实践，又会必然走向空谈“意志力”的唯心主义倾向。
2、人的意志力，也就是发挥人的主观能动性去改造世界与客观困难做斗争，这个力量是真实存在的，没有这个“意志力”，社会主义革命的必然胜利就是一句空话。资产阶级用各种惩罚的纪律镇压并强迫一部分群众去为他们镇压整个无产阶级，反革命的意志力不是凭空出现的，而是来自资产阶级维护其反动统治的自觉性。同样的，革命的意志力也不是谁天生就有的，而是在政治灌输（思想精神上的）和义务劳动、纪律构建起的组织关系（物质基础）所培养成长的。
在特色的反动宣传中，其最喜欢鼓吹的思想精神就是所谓的“意志力” ，好像只要凭着这或是凭空出现、或是天生就有的“坚强意志”就能够无所不能，在特色的宣传理解下，仿佛八路军抗日的底气全来自于自身的意志、仿佛志愿军坚强战斗的精神源头是单单来自于自身的个人意志。于是乎，当面对历史上的革命军队为什么能胜利的问题时，特色反动政府就会说是 “ 我国军人的意志力大于外国军人” ，而当面对当代特色军队为什么强大的问题时就又要开始鼓吹唯武器论了，特色政府反动而别扭的宣传就是这样在唯心主义与机械唯物中反复横跳的，这当然也是符合革命辩证法的反动表现。
当然，物质上的“唯武器论”我们已经见识批判的够多了，就此我们还可以从另一方面分析批判一下特色宣传那反动的“唯意志论”，在特色的唯意志论里显然是既不谈物质基础也不谈个人的立场路线的，所以“意志力”是从何而来又会怎样起作用呢？其实先从日常最常见的特色学校军训出发谈起就能进一步得出结论。
“意志力”从何而来？
在当代特色学校中，最常见的开学军训已然是其训练驯服工具的最好方式之一，他们将训练服从性的苦练美其名曰锻炼“意志力”，而在实际过程中却无非就是炫耀发扬一下教官和学校官僚的权威罢了。难道说把人规训到狠站军姿、走齐齐步就能凭空练出意志力了吗？显然不能，除此之外我们倒不如再看看特色军训最具代表的反动纪律，即凡事都要打报告，在队列中不仅系鞋带要打报告，再往小了说连调整身体都是不打报告不能动，学校军训尚且如此，恐怕在特色军队里也不会更好。由此看来，特色军训不仅以锻炼“意志力”之名训练服从性，还把人的主观能动性限制的死死的–––而这则是因为只有没有能动性的驯服工具才是利于他们维持反动统治的。
而不论如何意志力当然不可能是凭空出现的，归根结底，所谓“意志力”在资本主义社会也是深受资产阶级法权所影响的，因此特色反动灌输越是脱离实际空谈意志，我们就越需要从物质基础和立场路线出发究其根本源头。而在阶级社会中，“意志力”其实也和其他思想认识一样无非只有两种，即革命的或反革命的，只要搞清楚它们从何而来便能明确我们要指向哪去。
所以特色的宣传的反革命“意志力”是从何而来的呢？这和特色资产阶级的全面专政肯定是脱不开关系的，因为他们既会从物质上进行压迫、也会从精神上进行灌输，最直接的表现就体现在那最常见的学校军训中，学校官僚和军训教官的规训指教就是物质上的压迫、军训动员时宣传“磨练意志”就是精神上的反动灌输，在这样的反革命灌输下，学生怎么可能不对此感到反感呢？不论如何从事实上看来，即便特色军训打造驯服工具的行动效果是不佳，当代学生也被迫在物质精神遭受了广泛的深厚压迫，这一切当然都是因资产阶级专政而无产阶级无权所致。因此，特色所提倡的“意志力”倒不如说是把人压迫到屈从于官僚资产阶级的意志。
其实这种反动的特色“意志力”从学校军训扩展到特色军队里恐怕相差无几，特色军队里对意志力的要求必然是更加严苛的，因此特色反革命修正党才披着红皮炮制出了个反动的 “听党指挥，能打胜仗，作风优良” ，可特色军队这所谓的“意志力”光靠苦练规训和“听党指挥”的压迫灌输就真的战无不胜了？恐怕未必，我们单从人民群众参军入伍的理由和对其的认识出发便能看出这样的“意志力”有多么的虚假与脆弱。如果我们问一个要参军或已参军的人“入伍的理由是什么”，结果或许只有这几种形式： “他们说参军给钱我就来了” 、 “他们说参军是保家卫国我就来了” 、 “他们说参军入伍是光荣地为人民服务我们就来了” ，但结果必然都是殊途同归，免不了一顿苦练后被折磨成特色反动政府的驯服工具，并在精神上彻底自我催眠为是“为人民服务”，尽管他们的“坚强意志”在事实上确确实实是在为特色官僚资产阶级服务、为剥削压迫人民服务。
综上所述，其实反革命的“意志力”来源有一项共通之处，即都是依靠外因驱动的。为什么占少数的资产阶级能肆意规训学生、能组建起一只规模庞大的反革命常备军呢？归根结底还是因为他们掌握着专政政权，因此他们才能够随意通过外部的压迫和反动灌输逼迫人民群众就范，所以部分乃至大部分人民群众才会陷入到自发性中无法自拔，有的躺平消极反抗、有的自我催眠顺从反动政府，反革命提倡的“意志力”即是后者。说到底，反革命政府的灌输反动就反动在他们只能靠外因去控制和规训人民，而这一过程不论如何都会以人民群众在物质精神上受到双重压迫为代价。
而革命的意志力来源是哪里呢？其实也和资产阶级的压迫有关、更是和立场路线紧密联系。老话说的好，哪里有压迫哪里就有反抗，革命的自发性与自觉性既来源于外部反革命与革命的灌输、更来自于自为革命的内因上，革命的意志力最开始就来自于对资本主义不公社会的自发反抗，这部分开始自发反抗的群众正是未来职业革命家组织的新鲜血液。而他们的意志力又如何考验呢？职业革命家组织的协同配合是一项之后的重要检验方式，不过在这之前、更是从始至终都有一项最基本的要求，即坚定革命的思想立场路线，立场问题是一个最根本的问题，革命意志力的初衷不是贪生怕死的退缩、更不是为了左右逢源的投机，革命者的坚强意志仅在于为革命服务、为无产阶级解放而服务，并始终相信具有先进性而实事求是的革命路线必然胜利的事实，除此之外别无他法。
而历史上的革命先烈难道不正是如此吗？真正坚定理想坦然牺牲的革命者拥有比贪生怕死而投机的虚伪叛徒更坚定的意志，前者作为人民英雄而死的人物是比泰山还重的，而后者则是永远比鸿毛还轻并要刻在历史的耻辱柱上。
“意志力”会起什么样的作用？立场性质是关键
所以“意志力”能起到什么样的作用呢？说到底，意志力作为一种精神自然还是会反作用于物质的实践上的，而主观的意志必然有性质立场之分，所以意志力的作用如何还是取决于人的立场路线性质且不起决定性作用，反革命的意志力归根结底还是为反动政府剥削压迫人民而服务，革命的意志力则是不断推动无产阶级革命实现改天换地的壮举。
对于反革命的意志力来说当然是有自觉和自发之分的，反革命的意志在资产阶级专政下看似强大，实则是包涵着压迫与裹挟，因为自觉的反革命只有占少数的资产阶级和部分机会主义叛徒，大多数自发的反革命，如当下广泛存在的不革命与嘲讽革命的思想，都是资产阶级政府掌握政权与灌输主动权所造就的恶果。因此，总的来说革命的主要敌人就是自觉反革命的前者，而占大多数的在表面上不支持革命的群众其实都是被裹挟的自发的“反革命”，他们是可以被改造转化的力量–––尽管他们在一开始也是顺从特色反动政府剥削压迫人民的分子。特色反革命政府是有前车之鉴的，德国法西斯的正步踢得够好吧？日本帝国主义的队列够精神吧？最终德日法西斯那看似坚强的“意志力”还不是都一齐随着帝国主义丢盔卸甲、折戟沉沙而灭亡！
显而易见，特色反动灌输下的“意志力”在精神上就是脆弱不堪的，比方说对于自发反革命的群众来说，他们反革命意志的物质基础仅依仗于特色政府的暴力机关，但当铁拳直接砸到每一个群众头上时，他们还会接着坚定“爱党爱国”或不革命的意志吗？对于自发反革命的军人来说，他们反革命意志的精神基础仅依靠着特色反动灌输的洗脑，但当屠刀被命令送到群众头上时，这披着“人民军队”红皮的意志又什么时候会崩溃呢？被外因强迫推动下的反革命意志的松动是必然的。
所以就革命的辩证法来说，反革命的资产阶级专政的灭亡是必然的–––因为他们代表着反动的旧事物，而革命也不是一蹴而就的，革命的方法论必然也会随着阶级自觉力量的对比而具有阶段性，这些有待被改造转化的力量和能力发展如何就是每个阶段划分的显著标志。比方说当革命家组织能够在全国各地创造出局部敌弱我强的局面、并分别组建号召起一支支地方的无产阶级暴力小组，那么革命就有条件进入到战略相持阶段了；如果革命家组织领导下的革命军队和革命群众达到全国敌弱我强局面、并能够在物质上与特色军队进行战略决战、在精神上足以改造转化掉可以收编的特色反动军队，那么战略反攻阶段的到来和胜利就是可见的了。
对于革命的意志力来说自然也有自发与自觉之分，而革命意志的自发与自觉则是一个发展上身的过程，革命者的意志力是如何从自发再到自觉使自身革命力量不断强大的呢？其实从革命先烈的经历出发就能够得到实际的理解。
比方说黄继光拼死堵枪眼的意志力是从何而来的呢？这是因为贫农出生的他在19岁以前父亲被地主逼死，自己又挨打受饿被羞辱、受尽地主欺凌，因此黄继光对剥削压迫人的反动阶级有刻骨铭心的仇恨，自发的革命性自然是坚定无比的，19岁以后党组织和革命队伍来了、还建立了农协，在党组织的帮扶灌输下，黄继光不仅当上了武装队员还成为了民兵模范，革命的自觉性自然又得到了进一步的灌输和提高，在如此坚强的物质精神支持下，黄继光又怎么可能会没有堵枪眼而为革命献身的意志力呢？
再比方说邱少云忍受烈火灼烧无声牺牲的意志力是从何而来的呢？这是因为贫农出生的他在幼时父母双亡，受尽地主暴力压迫，最后还被地主当壮丁卖给了国民党反动军队，在里面受尽欺辱打压，直到随国民党起义军官一同在军队里起义，才参与到革命队伍里来，虽然深受反革命剥削压迫的邱少云革命自发性发展相对缓慢，但自从他参与到革命军队里来后，在党组织的帮扶灌输下，他学习训练的成绩一直名列前茅，革命自觉性的发展有目共睹，有这样坚强的革命同志，为革命战争胜利而无声忍受烈火灼烧又怎么会是不可能的呢？
综上所述
革命的意志力显然不是凭空出现的，它反而还有深厚的物质精神基础，因为在资产阶级的剥削压迫和革命组织的灌输帮扶下，革命队伍里从来都不缺少黄继光和邱少云，在当代，革命烈士并非是遥不可及、远在天边的空中楼阁，只是特色反革命政府把他们变成了无害神像却又要空谈和鼓吹反革命的“意志力”。但是，反革命的意志力是永远不可能高于革命的意志力的，这不仅是由先进与落后的历史发展趋势决定的，更是由革命能动性的必然发展所决定，外因推动的反革命意志力必然会让资产阶级自食其果，内因驱动的革命意志力总是会助力我们为革命服务、为解放自身和无产阶级而服务。
但是，自觉的反革命政府是不可能凭空自发灭亡的，扫帚不扫灰尘不倒，反革命政府既是纸老虎又是真老虎，只有坚定革命立场，践行列宁的革命家组织路线，从当下脚踏实地从战略防御做起，争做当代的黄继光与邱少云，为自身解放和集体的无产阶级革命而服务与奋斗，不断强化自身的革命自觉性，用革命的意志力和工业化革命家组织的物质力量将反革命政府的物质剥削与精神压迫打个粉碎，通过不断发展组织革命，以实现让群众革命自觉性逐渐发展的战略相持、乃至让反革命军队与政府解体的战略反攻，直到完成无产阶级革命夺权行动的完全胜利。
