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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、人民群众的力量是无穷的，先锋队理论不是高高在上的先锋队，给予人民群众权力不是施舍，而是要将无产阶级人民群众的思想，物质枷锁打破，将无产阶级人民群众提升到先锋队的水平。而这也正式符合客观规律和辩证法的。先锋队领导人民群众，团结人民群众，不是为了创造新的剥削阶级，高高在上的“精英”，而是为了用理论的武器，用辩证法的武器，真正的将无产阶级人民群众武装起来，只有这样才能真正的迈向共产主义。
2、正确的群众观是社会主义革命者的基本素养，首先必须要认识到劳动群众拥有着的改天换地的无穷潜力，但这还不够，还必须要把它挖掘出来。因此马列毛主义者绝不视群众为什么都不懂的群氓，也不把群众膜拜成所谓的”天生革命家“，而是把自己当做群众中率先觉醒起来的人，以无产阶级的先锋的觉悟去领导和组织起还陷在自发性泥潭里的劳动群众。
一、引言
群众路线，是马列毛主义理论的重要组成部分，也是我们马列毛主义者开展革命工作的重要工作方法。我们马列毛主义者都是来自群众的，我们所致力于的社会主义革命事业也是为了劳动群众的解放。但是，在中修帝国主义社会中，历史唯心主义、修正主义等思潮无时无刻不在散播流毒，一些同志的思想也受到了侵袭。他们有的不再相信群众中蕴藏的社会主义的积极性，有的想要靠着群众的自发性来推动革命，更有些同志甚至走向了资产阶级的精英主义，视广大劳动群众为“群氓”，觉得他们不过是民智未开的“愚民”。
历史是靠人民来创造的，社会主义革命事业是靠无产阶级在内广大的劳动群众来完成的。革命的直接力量来源于组织，而根本的阶级力量则来源于无产阶级群众。脱离了群众，我们就不可能开展革命。现在，一些同志却在群众观问题上犯了错误，产生了精英主义或者尾巴主义的剥削阶级群众观，这会使将来的革命事业无法聚集起无产阶级群众的强大阶级力量，或者严重阻碍群众的阶级自觉性的提高，对于革命事业的危害是很大的。所以，笔者希望用这篇文章，帮助一些同志们更好地树立正确的群众观，掌握好马列毛主义的群众路线，在列宁政治报路线的指导下组织群众，推进革命运动的健康发展。
文章分上、中、下三个部分。上、中两篇专注于“破”，即批判精英主义、悲观主义等，破除剥削阶级错误思潮，肃清其流毒；下篇专注于“立”，即讨论马列毛主义群众观念、群众路线的相关问题，帮助在这个问题的认识上犯了错误的同志树立正确的认识。
二、批判精英主义，确立人民史观
历史到底是由英雄创造的，还是由人民创造的？对这个问题的回答，不仅是历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭，也是对革命力量来源的判断，影响着革命路线和策略的制定和实行。
在资产阶级以及一切剥削阶级的历史观点中，英雄是历史的创造者，而人民不过是“谁赢帮谁”的无知拥趸。这种居高临下的，充满着剥削者自诩高贵的傲慢的观点是完全错误的。“一将功成万骨枯“，就是建立了再大功业的历史人物，其丰功伟绩背后也都是无数劳动群众的血汗。曹孟德屯田征战，力压群雄，当真乃一世豪杰，可没有了无数农民的劳动，他的帝国怎么会有根基？拿破仑驰骋疆场、横扫欧洲，纵然是威风凛凛，可没有了千万名普通的士兵，他的军队又该从何而来？孙中山的辛亥革命没有成功又是缘何？正是因为缺乏了广大农民群众的支持，冷冷清清，孤军奋战。历史已经无数次地证明了，没有劳动群众的支持，单个英雄是根本没有力量去改变历史的。只有广大人民群众的力量才足以拉动时代的车轮，而创造历史的伟力也只蕴藏在人民群众之中。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”马列毛主义认为，历史是由人民创造的，特别是由被剥削阶级、由广大劳动群众创造的。
人民群众创造历史，首先体现在人类的物质文明上。从古至今，人类文明的一切经济发展和物质财富，都是由劳动群众的汗水所浇灌，都是由劳动群众的臂膀所创造。正如张春桥同志说的那样：“历史是人民创造的，是工人、农民、士兵创造的。没有工人作工、农民种地、士兵放哨，这个世界，不论是发达国家，还是落后国家，一切活动都会停下来。”
人类文明至今取得的一切科技成果，也不例外。不错地，那些赫赫有名的科学家们的确有着不可磨灭的贡献，但是这些成果归根结底还是人民群众集体智慧的结晶，那些最重要最基本的科学知识和技术方法都是劳动人民在长期的生产生活实践中逐步总结提炼出来的。为什么现在的科学发展出现了matrix（质子锁）而停滞不前？就是因为科技文化知识被少数资产阶级知识分子所垄断，劳动人民接触不到知识，他们头脑中无穷无尽的创造力得不到发挥；而随着资本主义社会向着最腐朽的帝国主义社会的演变，资产阶级的知识分子也愈来愈不学无术了，他们头脑中那有限的创造力也逐渐消磨殆尽——就像协和医学院董袭莹事件所证明的那样。
劳动人民创造历史，还体现在政治上和思想文化上。就像笔者在上面分析的那样，人民群众是“帮谁谁赢“，而不是“谁赢帮谁“，由此创造了人类的政治历史。而在社会主义革命和共产主义革命中，广大的人民群众——特别是无产阶级这个最先进的革命阶级——在他们自己的政治代表也就是马克思主义的共产党的领导下，走上历史舞台的中央，发出了真正属于自己的声音，直接地按照自己的意愿去创造人类的历史。在思想文化方面，尽管劳动群众遭受着剥削阶级的文化封锁和意识形态专政，仍然创造出了辉煌灿烂的文化成果。从古老的《诗经•国风》和希腊神话，到流传至今的民歌童谣，再到自媒体时代许多优秀的展现了劳动群众斗争与生活的数字作品……劳动群众创造的文化艺术作品，散发着璀璨的文明之光。
如同唯物主义和唯心主义的对立，人民史观和英雄史观也是两个完全对立、不可调和的观点。在两个观点之间，根本就不存在中立的地带，而那些所谓的历史的二元论者，也必然像世界观上的二元论者最终倒向唯心主义那样，滑向历史唯心主义的错误。历史上，林彪之流鼓吹什么“英雄和奴隶共同创造历史“，实际上就是在讲“英雄创造历史”，为剥削阶级张目，为自己的反革命复辟行动制造舆论。我们马列毛主义者必须坚定站在历史唯物主义的立场上，与英雄史观、历史二元论等资产阶级思潮作斗争。
