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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、无产阶级革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争，但是这里需要表明的是，依靠与发动群众，是为了让群众能够彻底相信革命组织，并最终明白地下革命组织是在为他们的阶级利益而奋斗的，要帮助群众转变为革命群众，从自发转变为自觉，让他们有更加全面且深刻的阶级斗争认知，这就是革命者所强调的“群众路线”，而机会主义分子所强调的“群众路线”是完全放弃组织建设，政治挂帅的原则，放弃了帮助群众转变为自觉阶级的阶段，从一种想当然的视角认为，群众一开始就是自觉的，能够自己管理自己，自己教育自己的自为阶级，如情况真的跟他们所说那样，那么中修早就灭亡了，而自从走资派复辟的反动统治至今，这一事实表明，无产阶级需要地下先锋队的领导，并通过政治报路线有效地组织起来，才能够成为真正意义上的自觉阶级，进而才能够推翻反动的统治建立起无产阶级专政的社会主义国家。
2、马列毛主义者是绝对要走群众路线的，没有人民群众支持，任何的革命行动都是不可能成功的，然而在群众路线上也有两条路线的斗争，机会主义的手工业路线实际上就是将群众拉入泥潭，或者鼓动群众去冲塔送死，他们的路线无非就是为了捞取政治资本，为自己的机会主义小团体利益服务，真正的群众路线是通过政治报路线把群众严密的组织起来，形成巨大的物质力量，这里面自然是要根据不同的情况从而设定具体的工作方法才能够让群众工作做的更好。
融工是群众工作的一环，对于后者有一个清晰的认识才能把前者做好，抓主要矛盾。一切群众工作的目的，在于解决群众所关心的问题，并且使无产阶级拥有阶级自觉性，在思想和肉体上全方位武装无产阶级，这和当代革命的主要目标“夺权”也是密切相关。剥削阶级的统治在两方面，物质上的暴力机器镇压，和精神上的思想灌输同化，两者互为支持，单论任一方面都不能取得真正的成功，只讲武装斗争会陷入狭隘的纯粹军事主义而自绝于人民群众，只讲思想上的启蒙不去做实际的组织和斗争工作，那么必然是要让灌输流于形式表面，而不可能为群众所接受。
组织是群众工作的开展前提
实际上这个问题目前已经越来越明朗，无数自发性运动后留下的血的教训无不证明了一个事实，没有充分组织起来的群众，人数再多都是异常的脆弱，哪怕其只是为了惩治霸凌凶手，没有反对中修统治都要被残酷镇压，最终问题还不能得到解决。虽然哪里有压迫哪里就有反抗，但是任何人都不应该默许不必要的牺牲应该存在，而是要竭尽全力去减少甚至消亡他，过去左倾冒进主义路线的破灭，但在其执行期间已经造成了非常多的伤亡，每个人的生命只有一次，没有人能够去漠视他，以人民群众的生命作为政治筹码而随意牺牲的机会主义者其罪当诛，他们的行径同杀人别无二致，而且是明知对错的情况下，那就是蓄意谋杀，甚至于他们将毒药用糖衣包裹诱骗他人吃下，被揭穿还要反咬一口，对于这些货色不应手下留情，而必须要斗争到底专政到底，对敌人不应讲任何仁慈。
在组织问题上，机会主义者认为：“组织是诞生官僚主义的源泉，强制的纪律是压迫的基础，所以我们要求纯粹的自愿，干革命就得是心甘情愿而不能被任何东西迫使，他不想就不要他干”，这就是手工业路线。单说工业化确实比较抽象，那么通俗理解就是革命组织培养自觉的革命者，这些人才是当下或未来的群众工作的中坚力量，如何培养就是从两方面入手，纪律和思想。物质和精神密不可分，先进的思想需要落实到实处能把问题给解决才有用，空谈原则没有意义，就像所有人都知道无产阶级必定战胜资产阶级，但是要达成还是要有人去主动推动，否则一万年都不可能成功，因此是否履行革命纪律是判断一个人真假革命的重要标准，若一个人只是口头上认同，但是行动上百般推脱，那一定是假革命而真投机。所以说机会主义者为何如此排斥他们口中的“强制纪律”，就是因为其无药可救的小资产阶级自由散漫的习气，和想要投机获利的卑劣想法，而他们又要蒙骗他人，只能是扭曲事实泼脏水，确实不是所有纪律都要去遵循，但判断标准不应是个人的喜好，而是其对革命推进是否是积极作用。正确路线并非自诩，而是从客观事实而来，列宁提出政治报路线后，俄国革命就突破了历来以久的不能解决的问题，比如“不能长期做工作，不能充分团结群众”，而手工业路线不能够。放到现在也是如此，自发性运动的问题在于不能更进一步，不能够充分团结群众进行武装斗争，长期困于“爬行状态”，这是由于缺乏先锋队的核心领导，所以战略防御第一阶段的任务，就是要建立可靠坚实的地下核心，来为第二阶段的全国性铺设网络展开大规模融工活动，建立群众基础打下根基，事物的发展具有阶段性，无视这一点就会栽跟头，革命胜利是一朝分娩，前面漫长的准备工作是十月怀胎，且其发展是指数性，培养的革命者越多便能承担更多工作，便能够吸纳和培育更多的先进分子。可以说，当无产阶级有了自己的组织，那么他就拥有了与资产阶级斗争的物质基础，无论大小，他都蕴藏着颠覆一整个世界的潜力。
关心群众生活，注意工作方法
世界上每时每刻都在发生着事情，从不缺要解决的问题，小到邻里矛盾调解，大到阶级斗争，只要与无产阶级相关的事情都要去管，都要去参与，这才是革命干部需要去做的，他绝不能对问题视若无睹我行我素。有这么一批人，他只关心组织上交给他的任务，除此以外他就漠不关心，甚至于将其称之为“处世智慧”，那他肯定不能做好任何群众工作，要变成耳聋目瞎，而有些更恶劣把为群众服务同自己的政绩挂钩，做任何事情斤斤计较个人得失，这就是官僚主义做派。实际上在我们身边每天就会有各种各样的纷争，且往往曲折复杂，所以要充分解决问题无一不是要下苦功夫去做充分的调研考察，然后再基于搜集到的信息下定性行动，主观主义一拍脑门的热情要克服，而这里还有两种不同的情况需要做辨析。
举两个例子，一是过去土改运动中对“富人出门做轿子”的问题的处理，有一部分同志认为那当然是要坚决打击和取缔，这是等级制的糟粕害人不浅，工农要翻身做主人绝不能容忍这样的事情，原则上这完全正确挑不出刺，但主席对此有不同意见，他反对粗暴的一刀切在于这会损害轿夫们的利益，虽然大方向是要破除封建糟粕，但不应该以损害无产阶级利益为代价，破封建的目的还是为了服务于人民群众。所以他通过各种手段提出了更高的处理措施，团结轿夫抬高行价，地主想要雇人就得出更多钱，那他自然是不乐意甚至自己就会取消，而同样对于这部分人要进行再培养和教育以掌握新的谋生技巧，不能让其失业，而要是一打了之，情绪上是痛快了但后续会有一系列问题，那么在这里就有两种截然不同的选择，一是机械地执行上级组织的命令而不去思考，不去充分考察群众所关心的问题，只关心自己的地位和政绩，二就是在确保大方向正确的情况下，去思考出更好的方案，真正站在无产阶级这边。放到现在我们立刻能想到中年危机，下岗再就业这些社会现象，社会发展淘汰落后岗位创作新的岗位，这是客观规律不应该反对，但事物发展有一个过程，这就是可以由人所把握的，但资产阶级是不会管无产阶级死活的，所以由其统治下，永远不可能真正解决这些问题，要解决只能是进行革命夺权，让无产阶级当家作主才行。革命者与机会主义者在原则上往往没有分歧，但在怎么做上就是互相对立，这是因为立场的不同，在这个例子里，要解决就是要进行路线斗争，裁换尸位素餐的干部，党内整风，群众运动造反夺权等等一系列，无产阶级要当家作主，有权去推选能解决自己问题的干部上来。
第二个例子是钢炼主角保尔的一次工作经历，其花了很大力气消灭了一家妓院，解放了其中妇女同胞，但是却被其敌视甚至有一位想不开要跳河，救下后非常不解且委屈，觉得自己是好人没好报，后其中一位和他倾诉，原先在妓院工作还能有一份不错的收入，客人有时候也会带一些食物作为小费能养活家庭，而自己没有一技之长找一份能养家糊口的工作几乎不可能，保尔这样做反而会累及一整个家庭破灭，尽管他做的是正确的事情。但是保尔不是机会主义者，其出发点和目的都是为无产阶级考虑，他的问题只是经验不足方法不对，而其得知真相后也消沉了一会，但之后也能立刻走出来并吸取教训，在后续的工作中就有更丰富的经验处理，他和那些尸位素餐者不同，他非常想解决群众的问题只是方法不够科学和完善，但不存在任何路线上的问题。
区分两个例子的关键在于立场的判断，定性权是专政权中至关重要的一部分，正确区分敌我友才能解决问题，政治挂帅，路线为纲，光是坚持正确路线还不够，要能够立场鲜明地去反对错误路线。以往有一句话叫“抓革命，促生产”，其高度概括了要如何做好群众工作的精髓，当代的融工工作也必须得这么干，路线斗争明确正确方向，努力才能取得好的结果。
