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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、资产阶级、机会主义者喜欢将革命与生活对立，资产阶级的目的是逼退左翼群众，阻碍无产阶级革命，机会主义者的目的是彰显自身的革命性，篡夺革命组织领导权。未觉悟的左翼群众由于缺乏工业化的灌输改造，是很难理解革命与生活的辩证关系，更难以遵循革命第一，生活第二的原则，其中的关键在于职业革命家组织。革命家组织通过政治报脚手架培养组织性和纪律性，通过政治灌输培养阶级意识和政治觉悟，从而完成左翼群众到革命者的改造。革命中的危险大部分来自于反动统治阶级，只有做好地上地下的严格隔离，才能最大程度的解除左翼群众的后顾之忧，使他们投身到轰轰烈烈的革命事业中，只有推翻资产阶级专政，才能避免剥削和压迫的命运。
2、在资产阶级专政下，革命者不得不过着双重生活，不仅在革命组织中搞革命，而且要在资本主义社会中过着被剥削压迫的生活。加入革命者搞革命要简单地搞什么“脱离家庭”“脱离享受”之类的东西，只会让资产阶级国家注意到某个地方有个不稳定分子，导致早早被资产阶级盯上，或者搞成生存都很困难，要知道革命工作总归是要靠人推进的，任何革命者的死亡都是革命的一大损失。走不过现实生活的路线，就是让革命者死亡的路线。革命归根结底是夺权建立社会主义生产关系，革命家组织领导群众组织，不会是靠单纯的施舍维系的，必须是通过义务劳动与战斗值班来维持并发展的。只有在地下革命家组织的领导下，发展革命的群众组织，逐渐扩大革命者控制的生产环节与链条，革命者就越来越没有要通过在资本家手下被剥削的必要了，只有坚持革命第一，发展革命组织，才能解决革命与生活的矛盾。
历来就有一个谣传，说革命了就必须抛妻弃子了，就必须视死如归了。这些人大言不惭的说，凡是做不到这一点的，都不算得上是真正的革命者。把革命变成了惨烈的牺牲送命，看似轰轰烈烈，实则于实际一点帮助都没有。这方面的典型，一是是佳士运动中下的庸俗命令——必须跟家庭决裂，二是曾经在泛左翼中广为流传的黑厂融工路线。其背后的结果呢？无一例外都是彻底的失败，不论对个人而言，还是对革命事业而言。佳士运动中决裂的结果就是提前过早的暴露了自己的革命倾向，使得家长彻底站到了中修那一面去阻碍革命。而执行黑厂路线的革命青年们呢，更是彻底的将彻底葬送了时间精力，甚至健康和生命。所换得的结果呢，无非是让黑厂的资本家老板们又压榨了一批青年工人的血汗。
行动和结果上的失败背后，必然是思想和路线上的失败。这些思想往往打着“左”的旗号，实际上却是反革命的勾当。他们没有认识到：革命不是空中楼阁，而是孕育于现实生活的阶级压迫之中，是阶级斗争的产物。革命脱胎于现实生活，若让革命脱离了实际，其就成了无根之木、无源之水。这样的革命，即便流程话语上再“正确”，是既得不到群众支持，也无法反抗资产阶级压迫的。
曾经的中共的党内历史上，也不乏这样的“左”倾机会主义。有人以为烧掉农民的房子，就能迫使他们参加革命。这岂不是荒谬？到如今，依然也有一伙人搞另一种形神俱似的“残酷作风”，表面上很是“革命”，但实际上脱离了实际生活，忽略了革命与生活的对立统一。将革命壮烈化的结果，只能是把革命恐怖化，最终必然是革命悲剧化。
我们必须抨击这种“左”的思想，但经常容易出现一种倾向掩盖另一种倾向。我们在发现生活对于革命的影响，对于革命的不可忽略的作用之后，还必须回答一个更根本的问题——如何正确协调革命与生活？并且革命与生活必然不是彼此妥协，彻底调和的。它们之中必然有先后次序的问题，有主次矛盾之分的差别，更有领导和被领导的关系。谁领导谁，这是根本问题。如果回避它，既解决不了现实的困境，也实现不了革命的目标。
在这一点上，未彻底自觉的无产阶级是容易犯错的。他们头脑中常常挥之不去的是“过日子”的思想。他们想着现实生活已经是很困难了，在资产阶级压迫下更是举步维艰。时间和精力又是如此的不足，要想让家里人过上好一点的、勉强过得去的日子。只能更加努力地出卖自己的劳动力，只能花大精力到个人拼搏上。但这种个人手工业的努力根本无法对抗资本主义工业化的系统剥削，更加不能改变阶级矛盾。他们没有意识到，革命虽源于现实生活，但它一旦诞生，其就开始以否定的方式去领导现实生活中的阶级斗争，用革命的方式去实现现实生活手段下无法达到的目的了。革命脱胎于现实生活，却又超越了现实生活。若辩证地发现这一点，哪怕是最坚定的无产阶级，也会犯糊涂。
另一种错误思想，则是“救世主式”的帮扶思想。国际歌中有这么一句，其实已经将问题说得很清楚，即——“从来就没有什么救世主！”，无产阶级的解放只能靠自己的双手。是什么让无产阶级真正拥有改天换地的力量，可以彻底粉碎现实生活的压迫的呢？那就是当无产阶级被广泛发动起来，被广泛组织起来，被团结在正确的革命路线之下时，他们就会成为不可阻挡的力量，战无不胜的力量。然而，有许多缺乏路线指引、缺乏革命方法的革命者们，却经常不自觉的采用帮扶的思想来做革命的工作。他们满足于表面的“服务”，不注重激发无产阶级的革命性；他们不是通过政治灌输和组织工作，让无产阶级从默不作声，到自发反抗，最后到自觉斗争。
这种思想是很容易被机会主义利用的！ 曾经泛左翼的NGO“工人服务中心”就是如此；疫情期间未明子的所谓的“买饭小组”也是如此；甚至更早的，在解放区部分忽略发动群众的土改工作队，也是如此。看似通过革命者的无私奉献，创造了良好的局面，实际上却根基不牢。当中修对于NGO组织重拳出击的时候，就一击即溃了；当买饭小组资金时间精力耗尽的时候，便做鸟兽散去了；当蒋介石组织的还乡团反戈一击、卷土重来的时候，群众遭受迫害了，革命遭受惨烈的损失了。
因此可以看到，在革命与生活的矛盾中，革命必须居于领导地位，必须坚持革命第一的原则。这不仅是划分真正革命者和革命同情者的界限，更是划分正确革命路线和机会主义路线的界限。只有坚持革命第一的原则，才能在发展革命，反抗现实压迫的斗争中明确方向。但仅有方向还不够，革命必须在实践斗争中，把握住这个方向，把革命与生活辩证统一起来，才能推动革命不断前进、不断发展。
如何做到这一点呢？首先，要坚持斗争。生活中的阶级压迫，革命中的一切困难，必然催生出两个态度：一个是坚持斗争，咬定青山不放松；另一种是回避退缩，随波逐流。前者是无产阶级的生活与革命态度，后者则是非无产阶级的态度。无产阶级只有选择斗争，才能改变现实，才能掌握未来。其次，要让革命指导生活。生活中的一切矛盾与斗争，都必须由革命来统率，才能避免生活被资产阶级意识形态所洗脑，才能避免群众陷入繁琐疲惫的个人徒劳无功中沉沦。第三，要让革命改造生活。个人的反抗是不能同资产阶级敌人较量的，必须依靠组织的力量，才能避免在无权的夹缝里苟延残喘，而是用革命的力量进行夺权，建立无产阶级专政。
只有这样，革命才不会流于空喊口号，也不会被歪曲成壮烈牺牲的表演。通过革命和生活这两个矛盾方面的辩证统一，它既是对生活中阶级压迫的否定，又是生活中阶级斗争的升华。既是资产阶级旧世界的掘墓人，又将是无产阶级新世界的缔造者。