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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、没有抽象的团结，没有无原则的团结。机会主义者所鼓吹的通过喝酒吃饭来广泛团结无产阶级，这不过是让表面上看起来一团和气，实际上哪些工人政治上先进，哪些工人比较落后都无从得知，那么自然也就培养不出战友关系。只有无产阶级的革命纪律、义务劳动，才能对政治立场进行筛选，因为嘴上无论怎么说，都要体现在实际行动上，义务劳动就是一种实际行动，能够筛选出嘴上夸夸奇谈、行动偷奸耍滑的机会主义分子；而革命的分子也只有在这样的义务劳动中才能产生。
2、请客吃饭是培养不了阶级感情的，小资产阶级们的泛左翼还认识不清楚是因为他们不知道路怎么走，无产阶级要靠革命建立友谊，而革命也有正确错误之分，政治报路线是适用于革命的，因为其每一个义务环节都是服务于革命中人的培养而建立的，而不是为了单纯的宣传，这是政治挂帅的正确道路。
人类的历史就是阶级斗争的历史，在古代是农民阶级与地主的斗争，在现代就是无产阶级与资产阶级的斗争。在中修复辟的当下，无产阶级的自发运动可谓是如火如荼的发展，小规模的罢工不计其数，较大规模的斗争人数也出现了递增的现象，可以说无产阶级已经充分展示了自己的阶级本色，不惧敌人的恐吓与镇压，然而革命是一门严谨的社会科学，仅凭一腔热血什么也改变不了，只有将斗争上升为阶级间的战争无产阶级才能迎来解放。然而在怎么做到无产阶级的团结，在这一方面不同阶级有着不同的看法。
小资产阶级在资本主义社会中由于其本身的阶级地位（被压迫的同时也存在自己的生产资料）和阶级利益存在着两面性，这导致了他们对于资本主义的反抗不可能打破资产阶级法权的限制，这一情况反映到他们的政治路线和政治实践上便是三勤三化。利用吃喝玩乐来拉近于工人阶级的关系，通过读书会来向无产阶级灌输马列毛主义，这种实践是无法做到领导工人阶级进行革命的，首先无产阶级与他们的关系是什么呢？是政治上的革命战友还是经济上的酒肉朋友，很明显是后者，那么酒肉朋友可能通过读书会来完成身份的转变吗？或者我们换个问题来想，石头可以变成黄金吗？很明显是不可能的，在机会主义分子的实践中我们也能看到所谓的酒肉朋友在群众自发运动中是不能起到将自发运动上升为自觉运动的（甚至大部分无产阶级都不买账），同时在面对中修的铁拳时更是软弱不堪。其次无产阶级内部存在各个阶层，不同阶层的利益也存在不同，所以他们之间必然也存在矛盾与冲突，机会主义分子们打算怎么解决？一个人或几个人或许通过大吃大喝可以调节矛盾，阶层间的矛盾难道机会主义者要把所有人都请一遍来解决吗？路线、主义这些都是阶级政治意识的高度体现，任何主义和路线都深深烙印着阶级的痕迹，而机会主义其本身代表的正是小资产阶级的阶级主张和政治纲领，其目的说到底是为了争夺无产阶级运动的领导权将革命引向工联主义，这样做不过是将工人们视为自己的政治耗材，用一次又一次的经济运动向统治阶级展现自己的“资本”讨要招降礼金，通过这样的方式来完成阶级的跃升。
与之相对的便是无产阶级的先锋队路线，通过政治报的建设来搭建起新的人与人之间的关系。无产阶级的团结，革命的成功与否重点也在这里，无产阶级各个阶层在经济利益上存在冲突，然而在政治、阶级利益上却是一个整体，只有向各个阶层的无产阶级灌输阶级意识，让其自觉的认识到阶级关系才能做到大团结，要做到这一点上就必须超越经济关系而上升到政治的高度上，总有人错误理解认为政治报之所以教育工人是因为宣传上受工人欢迎，这一点实际上是见物不见人的，政治报之所以受工人阶级欢迎是因为其背后所反映的人与人的关系，从无产阶级的角度来看政治报是贴合他们的实际的，说他们所说，讲他们所讲，他们的每一个抱怨，每一个控诉不仅能被上升为政治上的武器去攻击压迫他们的制度，更能成为诉求反映到布尔什维克中成为现实中斗争的力量。因此政治报不仅是报纸更是号角，群众受到压迫就吹响它，集结起力量粉碎资产阶级的进攻。例如a厂出现了罢工，工人群众通过党员或是其他途径反映到报纸上，请求其他阶级同胞的支援，那么党就会动员其他工人支援。那么为什么政治报能够动员群众呢？难道只是写文章就能培养出革命战友吗？我的回答是也不是，写文章不过是义务劳动的一种罢了，就跟其他劳动一样，只是关注劳动本身，写再多的文章，编辑再多的报纸也无法培养出革命战士，我们应该重点关注的是义务劳动背后人与人的交往，通过政治性的义务劳动来搭建无产阶级的革命感情，所以说义务劳动不过是”革命“工地上的脚手架，通过脚手架我们彼此了解，彼此信任，形成牢固的熟人网络，这种熟人网络熟悉的点从来不是细枝末节的东西（喜欢吃什么，喜欢玩什么）而是政治上的熟悉（对于路线的认同程度，阶级意识如何），只用这样做我们才能保证在以后的政治活动中不会出现半路提桶跑路的情况，将后背交给彼此。
革命的路线无时无刻不在彰显其正确性，使得反对它的人也不得不披上外衣。孟什维克从来不说自己背叛了革命路线，而当代的机会主义者们也都打着马列毛的旗号出来招摇诈骗，当然虽然外表有所变化但不变的是他们内部的阶级性质，当代的机会主义者常常打着先锋队的名号来装饰自己的三勤三化，用他们的话来讲，自己所做的正是在地上搭建起新的“革命党”，这种说法其实是非常可笑的，布尔什维克党在推翻沙皇期间基本上处于地下状态，而一共在革命力量反转前一直所处的都是反动政权统治薄弱的地方，要想发展革命力量，就必须从统治链条最薄弱的地方下手，这是客观阶级力量对比所导致的。中修作为复辟而来的资本主义国家是有着丰富的反革命经验和阶级意识的，他明白群众运动如果只是停留在自发性、地方性是对他构成不了威胁的，只要取缔一切政治党派那么其他人就无法对他造成威胁，群众运动也就只能停留在低水平状态。而建设脚手架和进行义务劳动属于政治活动，是将政治路线落实到实际上的活动，如果明晃晃的摆在地上无论你打着什么样的招牌都会引来中修的注意和强烈的攻击。因此要完成无产阶级自觉力量的凝聚，要建立起全国的政治熟人网络，就必须在地下完成革命家组织的建设。其次无产阶级的政治纪律性只可能在政治组织内进行锻炼，这种政治上的纪律性是与资本主义生活中生产纪律性完全不同的事物，在资本主义下资产阶级通过暴力机器和经济手段剥夺了无产阶级参与生产管理的机会使得他们只能自发的参与到社会化大生产当中，从而是他们与自己的劳动相对立，因此这种自发的生产纪律一旦失去了外部因素便很快就会瓦解。而政治纪律则不同，政治纪律其本身就是阶级意识的一种体现，维持其纪律性的不是外部因素而是内部阶级意识，只有无产阶级认识到自己在某一方面的劳动对于整个社会或是革命的重要性，才会表现出其能动性。失去脚手架、没有党内的政治实践和政治灌输，想让无产阶级自己去培养政治自觉性实际上是不亚于让三岁小孩自己出门打工养活自己一样离谱。
无产阶级的大团结从来不是泛泛之谈，其不仅表现为经济上的互帮互助，更是无产阶级政治意识觉醒的表现，要达到这一目标我们就必须与机会主义路线做最激烈的斗争，否则领导权就会落在小资产阶级手中，同志们革命的浪潮已经开始躁动，战争的乌云已经笼罩在时代的上空，现如今到了我们选择的时候，是做迎接浪潮的海燕翱翔于天空还是做蠢笨的企鹅在悬崖底苟且偷生！
