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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、人情世故这种资产阶级糟粕被批判得很多，不只是马列毛主义者批判，社会上持各种政治立场的人也都批判，可是为什么这种风气不见少，反而越来越盛行，甚至被某些雄辩家实践得更加鲜明？究其根本，是因为作为统治者的资产阶级掌握着国家机器，因而也就拥有相应的组织力量控制整个社会。“怎么，你不服气？”被人情世故奴役的无产者也必须要通过政治报路线组织起来，掌握实际力量，才可以用马列毛主义的真理代替资产阶级的道德。
2、一个阶级有一个阶级的上层建筑，当下的人情世故就是属于资产阶级的上层建筑，充斥着资本主义的生产关系，是为资产阶级去服务的。被压迫的奴隶要向高高在上的主子献媚，这些主子之间要因为资本的争夺尔虞我诈。无产阶级作为最革命的阶级，必须彻底推翻资本主义制度，限制资产阶级法权，才能消灭这种人情世故产生的土壤，才能以无产阶级的革命同志间的关系取代这种反动的上层建筑。
引：
刚出社会的小年轻，总要被父辈开始教育些之前学校里学不到的真实，仿佛在从前说的“学校是学习知识的地方”的话全是放屁。
那确实是放屁没错，但是这“社会的真实”又是个什么鬼东西？
哦，原来是混社会必不可少的一项能力，叫做“人情世故”
害，这我知道，在资本主义社会，这东西叫人情世故；在社会主义，这个东西叫做投机倒把；在封建社会，这东西叫做跪拜行礼
与之相对的，辛勤劳动，在社会主义那是光荣，那是为国家为无产阶级做贡献；在资本主义社会，要是会影响同事，那叫卷王、工贼；不会影响同事的话，那就叫白痴傻子，给老板白送钱
假装勤奋劳动，在社会主义那是不可想象的，但在资本主义，它成了一种往上爬的手段
正文：
在资本主义社会中，“人情事故”总被各种老登老保们拿来教育年轻人，说出了社会，不懂这些东西就没有办法过得好，努力要用对地方，如果只是埋头苦干，那领导不会赏识你，你还要学会人情世故，才能把自己更好地展示出来
那么这个“人情世故”究竟是个什么东西呢？
人情世故是服务于统治者的一项“礼仪”，包括但不限于逢迎拍马、阿谀奉承、赠礼献金；而且还不能直接这么说，因为掩饰人情世故的本质，是“情商”，情商也是人情世故的一部分
“人人平等”是资本主义最爱标榜的东西，它指着曾经扑倒在地上给地主老爷磕头的农民们，挺起胸膛，大声地宣布，我们可没有这种封建垃圾！
但是真的没有吗？无产阶级现在虽然犯不着跪在地上给统治阶级磕头了，但是在精神上，可从来没少了头磕，这种在精神上的磕头，就是“人情世故”
想尽一切办法夸人（夸的时候还不能干夸，你得想办法夸好点）、想尽一切办法迎合对方（决不能蹙了对方的意）、“每逢佳节倍送金”想尽一切办法送礼（送礼的时候还不能让对面有“受了你的恩惠”的感觉）
这些东西，有可能属于无产阶级么？绝无可能！
哪个资产阶级脑子出了问题，对泥腿子毕恭毕敬的？
人情世故完全就是用来讨好资产阶级用的东西，因为资产阶级从来也不会对无产阶级讲究什么人情世故！属于无产阶级的，只有虽不总被直截了当地提出，却无时不被每一个动作贯彻的“八十万买你全家性命”来不断地提醒自己作为奴隶的地位
（如果非要细究的话，其实倒也不完全是这样，这种人情世故笔者也消受过三大回：一回是刚入职的时候领导给画大饼的时候，二回是领导克扣罚钱的时候，三回是结完工资辞职的时候，那时候的领导可温柔了，就是一副担心你、为了你好的样子，和平时判若两人；每一回都试过若干次，不同的老板都在相同的时候做出了相同的事情）
这种人情世故很好分辨，对于大部分人来说，不是问题，真正具有迷惑性、危险性的是小资产阶级所钟爱的人情世故：
在小资产阶级的眼中，人情世故是人与人之间的关系的“润滑剂”，很多时候“高情商”一点，就可以避免很多麻烦，就可以省很多事情
但是这种看法来源于小资产阶级天生的投机性。 他们毫无原则，怎么样对自己有利，就怎样做。他们今天能对着大资本家说“比雾中西湖更美的是你游览西湖的样子”，明天就能对着司机“锻炼自己的真诚和勇气”
他们使用他们的“高情商”的场合，只有两种，一种是同等阶级地位的（这方便他们更好获取“商业机会”与“人脉”），一种则是比自己更高阶级地位的（这方便为他们扩大再生产获取“路子”与“人脉”），他们对无产阶级的态度，除了极少情况下会出现的“同情”（一般这种“同情”只出现在无产阶级受苦的原因，同样危害到了自己的情况），只剩下“还不是你不努力”“还不是你把握不住机会”
就像毛主席说的，小资产阶级是一个“墙头草”阶级，他们在出现了“机会”的时候，会不择手段地利用。
今天因为自己没有“关系”“人脉”，就会痛批中国的人情社会、酒桌文化“卡美脖”，明天自己家里哪个亲戚发迹了，就要立刻凑上去攀关系、走后门。今天自己投机失败亏了钱，就要开始骂资本家、骂官僚资产阶级；明天挣了钱，就要跟官僚资产阶级沆瀣一气，开始“爱国”了！
真是可笑，他们“爱国”，那么按照中修提倡的那一套，为何他们不去支教、不去捐钱救灾、不去主动当“廉价劳动力”？他们心里都有数，“爱国”只不过是自己生意的一部分罢了。
“人情世故”是怎么来的？
封建主义被消灭，革命的资产阶级坐上统治者的宝座，走向了自己的反面，成为了反革命。
统治阶级从来就有一套法权，要树立起属于自己的“威严”，树立起属于自己的“与泥腿子不同的一面”，于是各种奢侈品就诞生，各种脱离无产阶级的文化艺术也都诞生，将资产阶级高高捧起，显得与众不同
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当无产阶级吃不饱饭的时候，就要以胖为美；当无产阶级为了工作抽不出时间的时候，就要以健身房练出的肌肉为美；当脑力无产阶级长时间坐办公室，无法接触到阳光的时候，就要以“古铜色肌肤”为美；白人要“美黑”，黑人要“拉直头发”，黄人要“美白”，这些都是无产阶级在经济或者在精力上无法承担的——社会中的一切能被直观的现象，都在尽一切办法彰显被统治阶级的奴隶地位！
这种后天人为造成的、不知所谓的差异，就是曾经封建君主戴在头上的皇冠、穿在身上华美的长袍，现在他们被换了一种形式，出现在了资产阶级的身上，被他们用于标榜自身的“高贵”！
人情世故自然也是这么回事
资产阶级仗着自己掌握着无产阶级的命运，就要整个社会来讨好、迎合自己，这是一种炫耀，这是一遍又一遍地对自己统治地位的宣示——每收受到一次逢迎拍马、阿谀奉承，资产阶级都能畅享到自己作为统治者的甘甜，奴隶的烙印也就更清晰地篆刻进无产阶级的脑子里——整个社会皆是如此，那么属于资产阶级的意识形态（资产阶级法权）也就一遍遍地给这个国家内的所有人洗脑
必须要彻底将人情世故消灭！
经过前文的叙述，读者应该很清楚，人情世故是属于资本主义的上层建筑，想要动摇这一上层建筑，在当前社会形态下，是绝对行不通的，因为这是被统治阶级用国家机器控制住的东西，想要通过“社会革命”的那种呼吁、喊口号的方法去根除人情世故，就是痴人说梦
想要消灭属于资本主义的人情世故，就必须要消灭资本主义，并且在社会主义时期，通过继续革命来彻底根除掉人们心中的资产阶级法权
对于现在而言，首要的就是推翻中修这个反动政权。中修作为一个实现了高度集中的帝国主义国家，他的武警军队，都是直接地受中修党中央管理的，因此，无论全国何处只要有大的民众运动，这架暴力机器都可以迅速地层层上报，报到中央，并且派出主力部队，对地方进行残酷的镇压。
因此，想要在某一座城市、某一个地区进行运动，重演当年的“延安红色根据地”，是不可能的，是无法在这个时代存活下去的。
但是地下根据地的思维又不是错的，当年的延安，就是一个政治上远离各大军阀的控制的、可以孕育革命家组织的温床，在这里进行的一切的政治活动，都不会受到反动政府的干涉。而如今，也应当努力去发掘出这么一块地下环境（在现在这个时代，大概是匿名互联网一类的东西），在这片地下环境中，革命家们进行的一切政治活动，都不会受到反动势力的干涉，革命家组织在这么一片安全的地下空间，是有机会能发育起来的。
因此，根据毛主席《中国的红色政权为什么能够存在？》中的精神，可以设想的是，革命者首先应当建筑其根据地，再由这个根据地（地下革命家组织），向全国每一处同时派遣代办员，进行地上组织的搭建，进行全国一盘棋的融工，再由地下革命家组织领导全国的各个地上工人组织，完成一盘棋式的革命。只有这一条路，是有希望可以取得革命的胜利的。