马列毛主义就是维护弱者吗?——以此问题为引子阐述为什么要对反革命和机会主义者进行专政

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、无产阶级的力量改天换地!自人类进入阶级社会以来,推动历史前进的始终是人民群众。所谓“马列毛主义是在维护弱者”的说法,就是资产阶级借以贬低无产阶级,其目的在于削弱无产阶级的信心,使其对自身的力量产生怀疑,进而放弃革命、放弃对压迫制度的反抗。
2、本文总结起来就是说明了当前运动的关键之处就在于从地下开始构建起一支严密的革命家组织,这样的组织必须是工业化的、纪律严明的,其中的分子是按照自觉性承担责任和义务的,组织本身是界限明确的。只有这样的组织才能真正摆脱小组习气,才能通过民主集中制的武器对混入的投机者和探子进行专政,也才能在组织建设的实践中一步步发展成为新时代的地下苏维埃。

有的资产阶级学者说什么:“马克思主义就是维护弱者。”这种结论,可以说是完全的没有触及马克思主义思想的实质,而且也极端地表现出了这帮资产阶级学者的反动本质。为什么这么说呢?这就要看到社会主义国家下,马克思主义者并不是站在所谓处于弱者立场的反革命者的一边的,而在这时,他们又说社会主义就是屠杀,就是“压迫自由的威权主义”。因而,这就将资产阶级学者的这一谬论给推翻,并揭露了他们的本质。

那么,他们产生这样的谬论的原因是什么呢?那当然是因为资本主义下盛行的拜物教思想,使得这帮资产阶级学者的脑子中,只充斥着各式各样的拜物教思想,使得他们只看到了表面,只从表面上分析,于是就得出来了这样的结论。

的确,从资本主义下所表现出来的情况来分析,马克思主义确实表现出来了维护弱者利益的一面。但这再怎么说也只是在资本主义下表现出来的表象罢了,但无产阶级并不是始终是无权的。因此这样一种分析并没有深入到其实质去的。所以我们要把被资产阶级学者倒过来的给倒转回去,因而,我们就必须鲜明地指出,我们马列毛主义者,就是站在无产阶级的立场之上,代表的是无产阶级的利益,代表的就是“ 整个无产阶级的根本利益和长远利益,而没有任何与整个无产阶级利益不同的‘私利’。 (《如何破解“屠龙悖论”?——《共产党宣言》中一个至关重要的思想给我们的启示》)

因而,这也就能够指出为什么在资本主义下,马克思主义者表现出来了维护弱者的表现。这就是因为在资本主义下,马克思主义所代表的无产阶级因其无权的本质,总是以弱者的形象出现的。同样的,这样搞也就能够解释为什么在社会主义之下,马克思主义者又不站在弱者的立场上了,因为在社会主义中,在共产党领导下的无产阶级是有权的,因而他们才有权对处于弱者地位的反革命和走资派进行专政。

因而,这样就彻底打破了资产阶级学者的这一谬论,打破了他们从拜物教思想出发阐述出来的错误思想。而他们为什么会产生这种思想呢?主要还是源于他们的阶级实质,使得他们无法也不敢找寻到事物的本质,只能够于事物的表面上摸爬打滚,于是就出现所谓的“双标”表述,于是就出现了看到前后不一致的行为,比如美国之前宣布什么自由贸易,后来又宣布加关税。就说他搞什么“双标”。而这前后矛盾的行为的显现,其实很正常,因为美帝政府的本质就是维护美帝资产阶级利益的存在,在自由贸易有利于他宰割全世界的时候,它当然支持自由贸易;而在当下中帝威胁其地位之时,它当然也就换了一幅面孔,以贸易保护主义的加征关税的面貌出现了。没看到本质,只看到表现,当然也就只会导向这样的结果。就比如我们当下的机会主义者,就是一帮典型的拜物教徒。他们看到群众运动的一次次爆发,以为靠着这样的运动就能够直接推翻资本主义。而丝毫没有看到其本质,也就是这种运动是自发的还是自觉的,是有组织的还是自发散漫的,因而就导致了将列宁当时的莫斯科起义和当下的蒲城运动的本质混为一谈的可笑结局。前者是俄国社会民主党领导的自觉的起义,而后者只是一个自发的运动罢了,因此,前者的不断发展的最终结局就是推翻资本主义;建立无产阶级专政,而后者则无法做到。因而这就如列宁所说:“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去,各国的历史都证明:工人阶级单靠自己本身的力量,只能形成工联主义的意识,即确信必须结成工会,必须同厂主斗争,必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律,如此等等。”(《怎么办?》)所以,自发运动是无法导向马列毛主义的,因此他们无法实现革命的自觉,当然也就无法实现独立领导革命的地步,最终的结果也就是革命的失败。

就像资产阶级总喜欢拿所谓的“威权主义”、“反民主”之类的词汇来抨击社会主义一样,深受资产阶级意识形态影响的机会主义者们也同样喜欢生造各种各样的词句来污蔑正确的路线,“林彪主义”“自发运动取消主义”以及所谓的“组织崇拜”等等。他们把所谓的“崇拜”一词生搬硬套到革命者的头上,以为真正的马列毛主义者和他们一样是所谓的拜物教徒,然而,这还是表现出来了他们丝毫不懂辩证法的实质,也同样表明了其实质也属于反革命的立场。

既然,机会主义者的实质是反革命的,那自然也要像在社会主义社会之中,对走资派、反革命分子等的专政一样,作为社会主义政权雏形的革命家组织,也要对这些机会主义者实行彻底的专政。而这,没有一个革命家组织,是不可能的,没有一个严格遵守无产阶级纪律的革命家组织,对于机会主义者的专政,是不可能实现的,最终的结局也就是成为一群机会主义者的茶话会,因而从分裂走向分裂,东风的一整个分裂史就是一个典型的例子。因而对机会主义者的专政,就必须要有一个坚强的革命家组织,而它的建设和发展,是离不开政治报这个脚手架的,这就正如列宁所说:“我们认为,创办全俄政治报应当是行动的出发点,是建立我们所希望的组织的第一个实际步骤,并且是我们使这个组织得以不断向深广发展的基线…… 报纸的作用并不只限于传播思想、进行政治教育和争取政治上的同盟者。报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员,而且是集体的组织者。就后一点来说,报纸可以比作脚手架,它搭在正在建造的建筑物周围,显示出建筑物的轮廓,便于各个建筑工人之间进行联络,帮助他们分配工作和观察有组织的劳动所获得的总成绩。”(《从何着手?》)因此,只有依靠政治报的筛选作用和义务劳动功效,才能够彻底的建立起一个真正的革命家组织,因为一个人,如果连基本的义务劳动都不愿意承担的话,那能够算得上是一位真正的革命家吗?不!当然不算!这时就需要将那些拒绝义务劳动的机会主义者给清除出去!这就是专政!

而就算是愿意承担义务劳动,那也没法证明一个人究竟是不是真的革命,因为机会主义者虽本质一致,但表现却是千奇百怪,有的机会主义者的确会在表面上支持革命的正确路线,同时也愿意承担义务劳动,不过他们的本质不是真的想革命,而只有为了篡夺革命的领导权,过过当官瘾罢了。但是,这不代表就无法找寻出他们的投机本质了,正是相反,他们的本质是必然暴露出来的。因为事物是在不断地表现自己的本质的,机会主义者自然也不例外,他们的机会主义实质会从各式各样的事件中被暴露出来,比如林彪的流寇主义、刘少奇的资产阶级反动路线等实质的揭露,还是从他们的各种表现中挖掘出来的,而之所以能够发现这帮人的实质,依靠的正是民主集中制。

民主集中制为什么能够发挥作用?当然是只有依靠民主集中制才能够实行稳定有效的监督,才能够对一切的机会主义倾向进行监督,因而只有如此才能够从各种行为中发掘出混入组织内的机会主义者的投机实质,并将其清除出去,巩固革命家组织。而没有自上而下的集中领导,这一切都是不可能的,没有集中的领导,正确的路线无法落实,革命的组织就永远只是一盘散沙,也就不用想着将机会主义者排除出去了,最终的结果只是机会主义者的不断涌入和不断的分裂。

当然,要想实现民主集中制,其前提就是需要走在正确路线之上。而正确路线就是列宁的政治报路线,即通过政治报这个脚手架搭建起一整个地下革命家组织。而想要依靠政治报建设起一个组织,就必须从地下开始,这永远都是不可逆的过程。因为只有地下是不会被反革命的专政机器所触及的领域,革命家组织只有在这样的环境下才有可能发展和壮大起来。如若不从地下开始发展,一味地去到地上搞所谓的“线下融工”,那是不可能发展起一个革命家组织的,最终的结局不是被中修招安就是走向毁灭。

地上路线是永远不可能发展出一个革命家组织出来的,这种路线在列宁时期是经济主义、孟什维克路线,在毛主席时期是城市暴动路线。这二者的结局也就完全证明了这条路线的破产。而今天的机会主义者们,竟还恬不知耻地宣扬这样一种路线,真是无耻至极!他们的目的,就是为了危害革命,使革命走向失败,并使自己的投机目的实现,这是多么的险恶乎!因此,当代的革命者们,必须同这些反动的机会主义者,进行彻底的路线斗争,同其做最彻底的切割和斗争,只有这样才能够使正确的路线贯彻下去,并使得我们的革命走向最终的胜利,使中国再度回到那个人民当作做主的无产阶级专政的新中国!

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