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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、组织问题，是决定革命者和机会主义路线的关键问题，在组织问题上，从活跃在远离中修的地上网络平台的机会主义者到在中修控制的地上网络平台活跃的机会主义者都是搞泛民主反民主集中制，无组织无纪律是他们的常态，嘴上革命行动反革命是他们的日常，他们只为了实现他们的个人利益，如同一个机会主义山头的朋友一起稳坐高位、自己自由不受限制等。这些机会主义者还会一步一步的推翻过程承认的的纲领、策略和观点，只为实现个人利益。
2、革命所面对的客观形势要求党必须是无产阶级的先进部队，而不是门槛大开的俱乐部。但不论是历史上的马尔托夫、阿克雪里罗德之流还是现今的机会主义者，他们在言行上都是一致地力图模糊党和阶级的界限。尤其是在当下，机会主义者们仍坚持反对密谋组织的重要性，反对地上地下的严密隔离，希望在革命运动中实现和维护自己作为小资产阶级的狭隘利益。
列宁于马尔托夫关于党章第一条的争论。争论的焦点在于到底什么样的人才能称之为党员。首先，党有自己的政治纲领、策略和组织观点，在这原则性问题的一致是我们党赖以建立的基础。只有这些观点的一致才能把党员结成一个集中的党。那么反过来说作为一名党员，也必须在事实上与党在这些问题上保持一致。接受党的路线和组织原则等。然而在事实上，还存在许多口头上的马列毛主义者，世界上有不少的空谈家很乐意“承认”党的纲领、策略和组织观点，可是除了讲空话以外，什么也不能做。甚至是或者表面赞同实际上抗拒，破坏组织原则。我们判断一个人是不是革命的，还是要看怎么做而不是停留在怎么说；作为一名党员，仅仅早口头上表示支持党的路线是远远不够的，而应该在实践中实行这些观点，实现这些观点。
列宁坚持党员的身份不是靠耍嘴皮子获得的，要做一个党员，或者说要去实现党的纲领、策略和组织观点；要实现党的观点，就必须在党的组织中工作并和党一起工作。也就是说如果一个人是党员，那么这个人就要参加党的一个组织并参与列宁所说的共同工作，承担相应的责任与义务；如果不是，那么这个人即便自称是党员也不能认为是党的一份子。参加党的组织，就意味着要参加共同的工作，接受党的领导和考验，接受组织纪律的约束和改造。然而马尔托夫竟认为这个明确而必要的条件是多余的，并在自己的条文内加进了“在党的一个组织领导下……亲自协助党”这样一个含糊的语句来代替这个条件。这样空翻的语句使得列宁那明晰先锋对界限的的原则变得毫无作用，毕竟对不加入党组织的党员实行监督不过是一句空话，对于一个不再组织里的人，党组织革命纪律则么可能约束的了它呢。
看到许多机会主义分子把党同整个阶级混淆起来。说着能抛弃这些组织内愿意自觉靠近党的每一个积极分子之类的话。夸大先锋队和无产阶级阶级的同一性，抹杀其区别，甚至企图公开党的一切秘密。同时，像阿克雪里罗这样的机会主义分子拿阶级的党作借口来为组织界限模糊辩护，为把有组织和无组织现象混淆起来的观点辩护，好像党员称号散布得愈广泛愈好。然而我们判断一个人是不是革命的，还是要看怎么做而不是停留在怎么说；毕竟对不加入党组织的党员实行监督不过是一句空话。因为无产阶级中每个个体进步程度不同，因此与党的距离也不同。否则只会让越来越多成分复杂、思想和内乱的人混进来这种混淆危害极大，党本身模糊不清、界限不明，是党软弱的最大明证。可是机会主义者提出所谓解决“群众非政治化”的办法是由他们的“党员”进行手工业灌输，然而我们会发现他们的所谓的“党员”的标准是模棱两可的，其具体内容同样是模糊不清的。而这点表现在地上活动上就是崇拜自发性，看到因为没有组织，连搞一些工联主义的罢工都做不到，只能是群众在干什么他们支持什么，群众搞经济主义，他们大喊革命，群众搞恐怖主义，他们喊阶级斗争，还要把这些归功于他们的“政治灌输”，但实际上即使没有这些机会主义者的行动，忍无可忍的群众也会进行自发的斗争。
