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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、哪里有压迫，哪里就有反抗；无产阶级在资本主义社会中遭受沉重的、广泛的压迫，因而自发地产生反抗意识，但是再多的反抗意识、反抗行动如果没有马列毛主义的引导也无法成为无产阶级自觉地反抗资产阶级的一部分。世间一切事物中，人是第一个可宝贵的；同样地，在革命家组织中，革命者是第一宝贵的，没有革命者，组织和制度就是空架子。同时革命者不可能从资本主义压迫下自发生长出来，不在组织中用纪律要求自己，用民主集中制处理各项组织事务，即使有再多的革命者也会很快蜕化为小组融工论的机会主义分子。因此为了组织的建设，为了培养更多的革命者，就必须要设置组织制度，要求组织纪律。“组织不过是一种武器，在当下的情形下是无产阶级的唯一武器而已”。在现在，政治报路线就是革命者的组织建设路线，沿着政治报路线所制定的各种组织制度就是革命者现在所需要采取的组织制度。
2、制度是人运用的武器，对人也有巨大的反作用。地下革命家组织对无产阶级进行灌输，制度就成为了人的武器，它能够帮助我们进一步地锻炼无产阶级的组织度，锻炼出更多自觉的革命者才能打破原有的组织制度，建立更符合革命形势的新制度（新时代的苏维埃）来服务于无产阶级专政，进而培养更多有能力管理国家的无产阶级。俄国革命时期的苏维埃，文革时期的革委会就是无产阶级自己管理国家的组织，它们是在先锋队的指导下建立的。我们说共产主义社会无产阶级人人都能管理国家，就是指无产阶级能够自觉地组织起来，推动建立起各种制度，不再依靠先锋队，人人都是先锋队，真正自觉地实现自我的解放。
红旗还能打多久？这是在土地革命战争中林彪给毛泽东来信中的问题。而为了解决林彪和其他迷茫的无产阶级革命者的疑惑，毛泽东写出了《星星之火可以燎原》。阐述了革命必然胜利的结果和原因。近一百年过去了，曾经的革命者已然逝去，他们创造和建设的无产阶级专政的社会被复辟的走资派所摧毁，雇工，妓女和鸦片烟又重新出现在了这片土地上。而有压迫就必然有反抗，这充满压迫和剥削的资产阶级社会中，无产阶级革命的高潮正在酝酿，资产阶级又一次亲手创造了能够摧毁他们的阶级–无产阶级。而我写下这篇文章，就是在回答自己的问题：在面对强大资源与动员能力的资产阶级时，究竟无产阶级的革命能否成功？要寻找答案，就需要我以辩证唯物的方式去将阶级与阶级他们外部的，内部的主要矛盾进行归纳与分析和论述，去解决红旗能够打多久，无产阶级革命在什么样的条件下才能够取得胜利的问题。
一
无产阶级的革命性是天生的吗？自发的革命能够真正完成摧毁资产阶级的革命任务吗？
这是一个反直觉的问题，在我们的眼中，无产阶级或者说工人阶级似乎天生就具有革命性。在资产阶级的压迫和大工业生产带来的组织性下，工人阶级总是无产阶级革命的领头人。可以说，无产阶级革命的推动者就是工人阶级。而其他的无产阶级（雇农，城市流氓无产阶级）因为自身落后的组织形态，在无产阶级革命中往往起不到什么作用甚至起反作用。而建立在这一认识上，对于作为革命者的我们的行动，就没有什么是比融入工人阶级更为有效的革命方式了。但确实是这样吗？恐怕不是的。无论是东风、新工人还是其他的什么机会主义组织，他们贸然与急切的线下融工无一不是以失败告终。虽然他们能够勉强的发展起一些先进工人，但是却很难再进一步的扩大规模，很难再去更多的团结其他的工人。似乎是有一道无形的锁链在束缚着。使他们突破不了这个限制。那么，要搞清楚这个问题，就必须先假设：工人阶级的革命性并不是天生的，在当下中国的大地上，许许多多的工人阶级所秉持的仅仅只是养家糊口的想法。任何的斗争，除非是确切的威胁到他们的利益的时候，他们才会真正的站出来去保卫自己的利益。而产生这种问题的原因在哪里？答案是资产阶级数十年如一日的灌输。在资产阶级思想占据主流时，绝大多数的无产阶级群众都不得不被迫的接受这种完全背离自己阶级利益的思想。就是说，资产阶级的思想，包括私有制，包括个人主义，包括资产阶级的“自由”思想是充斥着大多数的无产阶级群众的脑海中的。在这样的情况下，资产阶级才能够依靠着有着这思想的人去建立资本主义的社会制度，资产阶级们编织着各式各样的谎言去掩盖实际的压迫和剥削，使无产阶级甘心为资本的增殖贡献出自己的血汗。自然，不是全部的无产阶级群众愿意接受这个制度。也有着醒悟过来的人试图打破这个“铁屋子”。于是资产阶级的另一专政机器–资产阶的军队与警察就出现了。任何敢于宣扬反对资本主义和敢于武力反抗资产阶级压迫的无产阶级被资产阶级调集专政机器迅速的镇压。从物理上消灭反抗思想的传播。在1980年邓小平复辟资本主义的时候不就是这样做的吗？“不换思想就换人”背后是赤裸裸血淋淋的资产阶级专政。经过半世纪的战火从中锻炼的无产阶级的领导干部要么腐化，成为走资派的代言人，要么被消灭于资本复辟后的种种暴力镇压中了。
那么经过上段的论述，我们也能够明白和肯定这个假设了。无产阶级的革命性并不是天生的。而是经过广泛的阶级压迫下孕育出来的。但是这样的革命性有着很大的局限性。而只有在先锋队领导下的有着革命自觉性的工人阶级以及他们的先进性和明晰的阶级意识，以及建立在先锋队领导下的大工业组织带来的强大组织力才能破除这种局限。前者赋予工人阶级反抗的意识和意志，后者赋予工人阶级反抗资产阶级压迫和剥削的物质基础。只有结合了这两点，工人阶级才有推翻资产阶级的可能性。但是，近三百年的资本主义社会发展，为什么以工人阶级代表的无产阶级还没有取得任何决定性的胜利？工人阶级取得的阶段性胜利，为什么都被破坏和侵吞了？答案是工人阶级虽然有自发的反抗资产阶级压迫的行为，却不能自觉自为的用无产阶级的阶级力量破除资本主义存在的基础。并且如果不解决工人阶级内部的机会主义，不清除资本主义和私有制的影响，这些腐化落后的生产方式还是会从工人阶级，从无产阶级革命的先锋队中卷土重来，使得已经取得革命成果的工人阶级失败。自发的革命是完不成无产阶级革命的真正任务的。
二
资产阶级专政的依靠，是制度还是人？建设社会主义社会究竟需要什么？
资产阶级的是如何维持资本主义社会的？是那些资本主义的私有制制度吗？是资本主义的暴力机器与专政机器吗？这些都不是资产阶级专政的依靠。真正使得资本主义社会稳定运行的，还是使用着资本主义社会制度的人。这些人不只包括那些资本家，还包括认同这一社会制度的小资产阶级和无产阶级。资产阶级高人一等的基础是被他们蒙骗的无产阶级。一旦这个谎言编织的虚幻被戳破，无产阶级开始反抗的时候，资产阶级就会十分的惶恐，他们拼命的试图给这虚幻的谎言打补丁。但是，现实的发展总是不以他们的意志转移，而是遵循着资本主义发展的客观规律。可以说，维持着资本主义社会运转的，就是认同和被迫认同资本主义制度的人。
资产阶级专政依靠的是认同资本主义的人，有了他们，资本主义才会长久的存在。地球上才会不断的出现人压迫人，人剥削人的事情。而对于无产阶级想要实现推翻资本主义私有制，建立共产主义公有制社会的意愿，同样需要认同和维护这一制度的人。再进一步说就是使用辩证唯物思想去解决问题、分析事物，拥有坚定无产阶级的阶级立场，有着大工业生产产生的组织和纪律性的马列毛主义者作为实现这一意愿的核心。在人组成的社会中，想要改变他，就需要同样的人去做到。要击碎资产阶级的专政机器，要埋葬资本主义私有制，就需要人，就需要马列毛主义者组成的先锋队去做到，也只能由他们去做到。就是这样，建设社会主义社会乃至共产主义社会也需要马列毛主义者作为基础与砖石。没有真正的马列毛主义者，任何社会主义社会与共产主义社会的建设都是空中楼阁的，不切实际的。
三
革命的脚手架：政治报与先锋队
在第一篇中，我们论述了无产阶级群众实际上是充斥着资产阶级的思考方式的，要解决这个问题，就需要受资产阶级压迫剥削的工人阶级被先锋队组织起来，才能使得工人阶级有足够的先进性去排斥和屏蔽资产阶级的思想的影响。因此，在革命的初始阶段，就需要“脚手架”去生产无产阶级革命的重要材料：“有着阶级意识与先进理论纪律的马列毛主义者”。相比于机会主义者鼓吹的跟在工人阶级后面进行革命这样寄希望于工人阶级有着统一思想和统一革命方针的错误认知，希望工人阶级“带自己飞“。使用先锋队制度的方法就更加务实。就是在革命的初始阶段将先进力量集中于小范围内，用这个小但是完善的革命集体去驱散资本主义思想对人的荼毒，用地下革命家组织这个无产阶级革命集体去驱散资本主义思想，进而能够有效和高效的将有着革命意识萌芽的先进无产阶级改造为真正的马列毛主义者。用我们所说的“政治报”作脚手架的方式去搭建先锋队的框架，再填充以真正的无产阶级革命者。先锋队的建立与否，就是判定无产阶级革命目标初步完成的必要条件。
而再进一步呢？曾经的苏俄和新中国就给了我们反面教材。因为对于无产阶级党内资本主义力量认识不足，防范不足，导致党内走资派大爆发，最终葬送了大好的革命势头，革命的果实被复辟的资产阶级所吞食。多么令人心痛的教训。而当时为了解决这个问题，毛主席发动的文化大革命给了我们一个新的解法：先锋队并不是无产阶级革命的最后阶段，而是革命过程中的一个阶段。对于我们来说，政治报是先锋队的“脚手架”，而先锋队呢？它可不可以是建设社会主义社会的“脚手架”？先锋队发展到一定程度后就必然完成它的历史任务走向消亡。而这个历史任务是什么？我认为就是完成大部分对无产阶级到真正的辩证唯物主义者的改造的任务。在第二篇中我论述了社会主义社会乃至共产主义社会真正填充它的是马列毛主义者。那么在这里我又明晰了它，就是社会主义社会和共产主义社会真正填充的就是合格的使用辩证唯物理论，祛除了资本主义私有制的落后思想，完全认同和使用公有制，拥抱新社会集体的"人“。政治报脚手架的任务也是改造有着觉悟的先进无产阶级，使得他转变为合格的马列毛主义者。那么再进一步呢？就是先锋队作为脚手架改造合格的马列毛主义者和大部分无产阶级使得他们转变为真正共产主义社会的维护者。只有做到这一点，社会主义社会乃至共产主义社会才能稳定存在，才能够抵制资本主义落后思想的腐化。
政治报是先锋队的脚手架，而先锋队则是无产阶级社会的脚手架。只有依靠脚手架建设起来社会主义社会的基础与框架，才有可能保存革命成果。而在社会主义社会建成后，作为脚手架的先锋队的消亡也是必然的。以文化大革命举例，这个运动是毛主席对于先锋队腐化而社会主义社会基础还未建成的补丁。在本该相辅相成的革命力量因为先锋队的腐化转变为了腐化先锋队（走资派）对无产阶级民众的专政。在阶级力量悬殊的情况下导致补丁失效。掌握国家机器力量的复辟资产阶级对无产阶级群众镇压导致文化大革命这一运动也随之失败。在当下，我们所要建设的先锋队之于社会主义社会就如同脚手架之于房子。先锋队作为脚手架的作用，就是使用组织的力量批量生产合格的无产阶级马列毛革命者。在这发展中，当无产阶级的阶级力量，即合格的马列毛主义者在无产阶级群众中占多数时，阶级的力量就会逆转。无产阶级革命的高潮也即将到来。可以说无产阶级革命胜利的必要条件就是能否判定马列毛主义者组成的无产阶级的先锋队领导工人阶级中的多数。而社会主义社会的基石，就是指的是合格的马列毛主义者。社会主义社会和马列毛主义者的关系就如同资本主义社会社会之于资本家一样。资本主义的革命成果的巩固也是建立在工业革命之后资本家的大量涌现，使得资产阶级的阶级力量压倒地主阶级而成功的。
但是，马列毛主义者组成的无产阶级先锋队领导工人阶级的多数并不是将无产阶级革命推向高潮的唯一条件，而是必要条件。马列毛主义者与无产阶级革命胜利之间还需要无产阶级的组织与制度，无产阶级革命组织、无产阶级的制度与马列毛主义者相结合才能真正发挥出其改造世界的力量。而真正的马列毛主义者究竟是什么样的一种状态？怎么样才能被称为是“真正的马列毛主义者”？这是我们接下来要论述的问题。和具有革命意识萌芽的工人阶级不同，合格的马列毛主义者必然有着四种必要的条件，即1、坚定的无产阶级立场，2、无产阶级政治挂帅第一的政治意识，3、遵守无产阶级革命组织的纪律，维护无产阶级集体公有制的目标与组织的纪律性，4、建立在这三个条件之上，能够灵活运用马列毛思想与方法去积极改造世界的行动力。这几点就是工人阶级自发的革命性与无产阶级先锋队，就是合格的马列毛主义者自为革命性的区别。而要将自为的工人阶级转变为合格的马列毛主义者，就不可能只靠工人阶级的所谓“自觉”，而是要依靠建立在革命组织对工人阶级的“灌输”上的。马列毛主义者的立场、思想与方法，这一切与工人阶级的自发革命性有着本质区别，是“量变与质变”的区别。而要将工人阶级批量改造为合格的马列毛主义者，就必须依靠无产阶级革命先锋队这个组织将成为马列毛主义者的必要条件“灌输”到工人阶级的脑海中。用组织和集体去做到那些机会主义手工业融工的家伙们做不到的事情。用组织起来的工业化生产方式去制造无产阶级革命的“砖石”。
四
马列毛主义者与服务于无产阶级革命的制度间的关系，他们之间的作用和影响
制度是人制作的工具，是完全服务于人的。制度如何发挥与使用，在于人如何去发挥和使用它。无产阶级的革命组织要发展，要稳定运行，要与资产阶级与机会主义斗争，要解决各式各样的问题，就必须要建立服务于无产阶级革命的制度。
人会使用工具，人会结成集体创造和使用工具。这就是人能够称霸地球的重要方法。在地球的生物圈中，即使是老虎大象也抵抗不住数量众多，手持石矛的智人的围攻。而在智人结成集体后，从非洲大陆到欧亚大陆，再到美洲大陆，澳洲大陆，都有智人的身影。而智人的到来，就伴随着当地大型动物的大灭绝。是的，工具就是对人如此的重要，仅凭人的手与脚，是无法猎杀老虎大象、恐鸟美洲豹的。而相对于工具，结成集体的人则是智人雄居地球生物圈榜首的另一个重要原因。而我们想要探讨人与工具的关系，就可以从这个事实入手，论述下人与制度的关系。制度是人创造的，一如人创造各种工具来满足自己的生存需要一样，制度也是人创造出来保证人的集体与社会正常运行的工具。因此制度就是有着时效性与局限性。举个例子，我们切菜和切肉都可以用中式菜刀，但是在杀猪宰羊的时候还能用它吗？当然是在创造一个专门用于剥皮放血的屠宰刀了。制度也是一样的，在渔猎社会和在农耕社会的制度就完全不会一样，这两种社会因为环境的原因导致的生产与生存方式完全不同。农业社会的制度拿到渔猎社会就必然水土不服。正如同精明的屠夫不会使用菜刀杀猪一样。
对于无产阶级革命来说，是无产阶级革命者组成的革命组织这一集体为了各种各样的革命目的（与资产阶级斗争，驱逐混入的机会主义者等）就必然会根据现实情况去创造制度。这些制度对于无产阶级革命者来说就好比人之于工具，能够更好更高效的完成以人原本条件完不成的事情。对于资产阶级暴力机器我们就需要建设立相关制度，成立更有秩序和纪律的暴力机器去对抗，对于组织内的机会主义者就需要设立革命纪律和民主集中制将机会主义者从组织中暴露出来，进而驱逐他们。制度的应用完全取决于我们想要完成什么目标，想要解决什么问题。在其中，人是创造制度使用制度的主导者。这就是我认为的人与制度的关系。而无产阶级革命组织的制度或者说工具，去创造与使用他的就一定要是合格的马列毛主义者。制度的创造者在创造制度时就必然会量体裁衣，按照最合适自己使用的方式去制定。无产阶级的制度资产阶级去使用就必然会水土不服，乃至于完全不能够使用。在1980年开始的中国资产阶级复辟后，许许多多在新中国凝聚了劳动人民心血的水利工程不就大部分荒废了吗？曾经“人定胜天”的奇观，被称为地上天河的红旗渠不就是这样吗？从灌溉整个林州输水大动脉荒废为了现在流量不如溪流的观光景点。更不用说曾经的人民公社制度和鞍钢宪法了。正是因为复辟的资产阶级完全无法使用，他们才会无视其中的种种先进性和蕴含的强大的生产力，坚决的将其废除了。
屠夫杀猪也需要技巧与气力，虽然小孩子也能拿起剥皮刀。但是他们就没有杀猪宰羊的技巧与气力，也没有去做这件事的主动性。小孩子就只会胡乱的挥舞这个“工具”，将其当做取乐用的玩具。对于无产阶级革命者来说也是一样的。作为无产阶级革命者的我们不仅仅是要创造和复现出民主集中制，更要能够把它灵活的运用起来。我们需要“技巧与力气”去挥舞“工具”。而灵活运用这工具的关键就在于我们对于民主集中制使用的是否频繁，是否经常的使用民主集中制去解决组织的一切问题。我们要问一问自己，在遇到有组内或者队内的同志在实践与理论学习中是否遇到问题，自己能够通过发动组内其他同志，用民主集中的方式去解决有疑问同志的疑惑？在有的同志出现工作或思想上的错误，能否用民主集中制度动员组内同志去揭露与挽救犯错同志的错误？使用工具的技巧与气力都不是拿到工具就能够出现的，而是要通过频繁的使用工具，将自己的状态调整到适合使用“工具”的状态。这样才能够真正的被成为熟练的使用。而对于无产阶级革命者来说，能够主动和熟练的使用民主集中制就必然的建立在频繁使用它之上。
马列毛主义者制定服务于革命的制度，目的就是为了更好的解决资产阶级和机会主义者对无产阶级革命的阻碍与影响，改造与壮大无产阶级革命的砖石，马列毛主义者。马列毛主义者用制度维护无产阶级革命组织，用制度集中力量打击党内资本主义思想与党外资产阶级力量。
在无产阶级革命中，我们评价革命目标是否真正完成，也是在于人与人组成的集体，即合格的马列毛主义者是否占无产阶级的多数，以及马列毛主义者通过建立无产阶级革命的先锋队这个集体产生的，具有在物质世界隔绝资本主义私有制，推翻资产阶级的力量。政治报搭建的先锋队能够批量的改造无产阶级使他们变为真正合格的马列毛主义者，而只有合格的马列毛主义者占据无产阶级的大多数，并且合格的马列毛主义者通过实行无产阶级的革命制度集中和建设起革命的先锋队时，无产阶级革命的高潮才能够到来，在这一时刻，无产阶级推翻资产阶级专政这个阶段性的革命目标就必然会实现。可以说，只有在这样的情况下，无产阶级革命才会必然的取得胜利。红旗能够打多久？不是看我们能打多久，而是要看无产阶级革命者要打多久。从无产阶级群众中源源不断涌现的无产阶级革命者决定了红旗能打多久，一直打到无产阶级革命取得完全的胜利。
最后化用毛主席对资本主义的大本营美帝威胁的评价吧：对于我们马列毛革命者来说，红旗要打多久就打多久，一直打到无产阶级革命的完全胜利，我们最终就要将资产阶级彻底的扫入历史的垃圾堆之中！