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编者按：
1.在资本主义社会中无产阶级就不可能拥有言论自由，资产阶级掌握着专政的工具，所以的宣传工具都掌握在资产阶级政府是手中，随时都可以封锁无产阶级发出的言论。所以言论自由也是有阶级性，只有在用无产阶级革命推翻资本主义，建立无产阶级专政的社会中无产阶级才可以拥有言论自由，到时候就没有了属于资产阶级的言论自由。
2.没有抽象的言论自由，马列毛主义者必须要明确，要实现无产阶级的言论自由，就必须剥夺反动力量言论自由在内的政治经济权力。同时，无产阶级的言论自由也绝不是小资产阶级式漫无边际的胡诌，无产阶级的言论自由往往也建立在无产阶级民主集中制的组织原则上，为拱卫无产阶级专政，为实现社会主义建设服务。但在当下，无产阶级必须先组织起来推翻资产阶级专政，彻底终结极度无权的局面，首要实现当家做主的权力。
3.文章结尾的“将来在客观情况许可且革命条件成熟的情况下”表述不妥，有革命等待论的嫌疑，而且对当今局势分析错误，容易被机会主义者以此来攻击正确路线。应该这样说，从现在开始我们马列毛主义者就要着手准备工业化，不能坐以待毙。而且，现在的客观条件和革命条件已经成熟，只欠东风，就是地下革命家组织的建设，从现在群众的自发斗争已经到达瓶颈的现象可以作证。
前言
总有小资自由派说，人们能够肆意在网上、现实大街上等所有媒介上攻击政府和散播色情内容，就是有了言论自由。但他们所指的言论自由是空泛的，因为他们没有运用好唯物的阶级分析法，只是唯心地一股脑以为”人能说话“就是有舌尖上的自由。
就连他们自己也常聊一个笑话：在现今的中国攻击政府，也能有一次性的言论自由。为何这会是一次性呢？因为你说完警察就要找上门了。轻则喝茶加警告，重则直接蹲大牢，这是何种的自由呢？只能趁一时吹水之快，尔后直接被铁拳镇压。在这个群众如此无权而任人宰割的现实下，这种冲塔送死的情况可谓是每天都在发生。这不禁让人反问，那些小资自由派分子所说的就是真正的言论自由吗？
他们把所谓的言论自由看得过于空泛了，仅仅自发性地洒洒苦水就能争取言论自由的话，那资产阶级专政是否也能被一夜骂倒，无产阶级专政是不是靠一张三寸不烂之舌就得以建设起来？马列毛主义者给出的答案都是否定的。正如孟姜女哭不倒长城一样的道理，这种散漫而站不住脚的”自由“，显然不是我们马列毛主义者说的言论自由。
没有言论自由的根本原因在于无权
其实不论是赵修还是西方老牌帝国主义国家，只要是资产阶级专政，那对于无产阶级而言是没有言论自由，但对于本国资产阶级而言倒是有很大的言论自由。读者们要明白一个事实，不论是本国官僚资产阶级的政治外宣媒体，以及其余资产阶级企业的媒体或公众号，乃至充当赵修或西方资产阶级喉舌的落后小资产阶级自媒体，其实都是在说资产阶级的话（不论是恶臭无比的官腔，还是表面上装模作样的改良主义批评），宣传着资产阶级的反动言论和价值观。
在这个资产阶级掌权的情况下，其可以自由说本阶级的话，也可以光明正大地宣传本阶级的利益，更可以借此加紧对群众的压迫剥削、腐蚀群众思想和分化群众力量。当中我们可以看到，资产阶级言论自由只是资产阶级有权的其中一个表象。无产阶级群众没有真正的言论自由的主要关键就在于无产阶级没有政治权力，也就没有发表意见、灌输和鼓动思想和权力、媒体和可行方法。
现在群众表达意见的主要渠道，是大学表白墙、视频文章评论区等公开频道或平台。表面上这跟新中国保障无产阶级大民主的大字报很是相似，但在当中确实资产阶级以“管理员”的权力身份，对群众发送的讯息从中进行层层把控和窥视。当中审核言论的其实是无产阶级雇员，他们在这项工作中同样被资产阶级所压迫，他们能说一句不满吗？不能，说了就要被解雇和拉进黑名单，基本在相同行业里就不得翻身了，他们同样也没有言论自由，他们就只是被资产阶级当枪使了而已。
用户们看似可以自由发言，但仍有资产阶级指示下的审核和实名“开盒”公安上门等潜在风险，万一说错了点话也有威胁人身安全的危险。尽管西方国家中看似没有赵修这么严格，但实际上他们也会一套手法，就是转移矛盾。
相比起赵修主要采取直接严禁的手段，西方国家更喜欢所谓”怀柔“手段。人们可以骂资本主义制度当中犯错或有绯闻的官员、企业家甚至是总统或首相，但你不能颠覆资本主义社会本身；也可以骂帝国主义争霸的某一方，但你不能揭露这种争霸的本质是资产阶级的窝里斗；人们也可以谈政治骂赵修，但不能为共产主义平反。
可见，在资产阶级专政下，无产阶级没有讲无产阶级话的政治权力，不是被严打就是要被资产阶级牵着鼻子走。看似能够抱怨局部的问题和表达简略的意见，但也就只能顺着资产阶级的意愿，无法真正以无产阶级的视角来揭露、鼓动、灌输、批判世间一切不公和不平。
属于无产阶级的言论自由
如何夺取群众的真正的言论自由呢？就是必须让无产阶级握紧政治权力，然后才能在枪杆子和笔杆子的两个层面上彻底占领舆论高地，才能让无产阶级获得这样真正的言论自由。
我们可以参考一下大字报，这是一种群众能够发表自己想要揭露、批判、斗争的思想，或者想要给其他人进行灌输和政治交流的手段。其表现方式在从前是一张张大纸张贴在工厂、公社的墙上，未来可能便是无产阶级掌权的论坛、帖子等多样化的实体或互联网上的媒介。让大字报真正能够彰显出群众享有”大鸣、大放、大字报、大辩论“的大民主的方法，根本方法还是要让无产阶级有话语权、领导权、控制权等政治权力，加上让无产阶级民兵来进行拱护，才能确保不被反动分子暴力破坏大字报这个民主发言渠道。
可以设想这是在无产阶级专政下继续革命的时代方便代入。落后小资产阶级也能在被揭露自身落后思想时发言，但同时也会被无产阶级先进分子带动其余群众批判和揭露，其不是被逐步改造成无产阶级，就是要被进一步专政，轻者劳动改造，情节严重者处决。而无产阶级有揭露、批判他人、与机会主义者开展路线斗争等等的大民主权力，但也有民主监督、拥护集中的义务。当中的集中组成部分也由无产阶级先进分子组成，故无产阶级彻底掌握民主权力，自然就享有真正的言论自由。而这是无产阶级群众和先锋队的人物，不能光说不干，也不能只会吹水或者脱离群众间的集体政治生活，这样是无助于无产阶级专政推进迈向共产主义的进程的。
重新立起群众的大字报
我们谈到如何使无产阶级享有言论自由，就不能不提到如何夺权，毕竟夺权之后才能谈一切无产阶级可以在集体的保护和建设下享有的各种权力和自由。要怎么夺权？将来在客观情况许可且革命条件成熟的情况下，就要走工业化地下组织建设路线，就要进行全国一盘棋的融工，要以地下领导地上的民主集中制来确保遍布全国的节点得以互联互通，方能掀起星星之火，阶级斗争之火才能烧遍中国大地。