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编者按：
1、生产力要发展，本身是无产阶级专政社会的任务，不进行对工厂、经济结构中的资产阶级法权进行革命，那么共产主义社会就无从谈起；然而反过来要实现生产力的发展，不从无产阶级的政治权力出发是无法做到的，最终的结果就是苏联的失败。在无产阶级革命中，“夺厂”与“夺权”正是革命的两个方面，围绕着这两个方面民主集中制的建设就是要消灭革命组织中的小生产残余、清洗自身以确保革命路线的领导权。在新陈代谢中不断清洗旧的机会主义者寄生的小生产、改造新的革命者的小组习气；确保以上行为为无产阶级革命的手段的正是路线斗争中正确路线的领导权。
2、本文举了当下和过去的材料实际上也只是为了说明一个问题，就是强调夺权的重要性。如何夺权如何巩固政权？关键在于民主集中制。在地下，重点在于贯彻民主集中制的革命家组织的建设，不断通过政治报式的工作来锻炼和筛选职业革命家；在地上，在于地下领导地上原则下建起起来的工人组织，一面通过民主集中制来使得无产阶级获得权利，一面使用战斗值班来巩固和扩大这种民主集中制，直至全国乃至全世界。这是对于巴黎公社精神的继承，是对过去革命党变修的反思，唯有一开始就着手以民主集中制来建立先锋队，才能真正在逐步消亡中走向共产主义。
当今有很多的泛左翼在鼓吹所谓的“工人自发性不足”，资产阶级和中修也总是在鼓吹所谓的“要加强经济建设，以稳定社会”。这两种论调看似不一样，其实质都是一样的，都认为无产阶级缺的是资产阶级那点臭钱。然而，事实究竟是如何呢？工人缺的究竟是不是钱呢？
那就先看看北欧吧，这里被很多小资产阶级说成是所谓的“工人天堂”，说北欧的工人待遇很好，工资很高。那么北欧工人应该很不缺钱吧，但是在2023年有一个报道说：“10月底，120名瑞典机械师针对特斯拉发起罢工行动，但其并非要求增加工资或是其它福利，而是要求特斯拉遵守北欧劳动力市场的集体谈判原则。”如果说工人只是缺钱的话，那他们为什么还要求特斯拉遵守所谓的“集体谈判原则”呢？道理就是如此，那就是工人根本就不缺那点钱，而是权！工人缺钱是因为缺权而来的！如果说工人阶级有权的话，资产阶级根本就不敢如此嚣张的不遵守所谓的“共同谈判原则”。正是因为工人无权，资产阶级有权，他们才不会害怕工人运动，才不会害怕工人的罢工，因为在他们的背后，有他们的专政机器的保护。他们才敢直接绕开工人做决策，敢于不跟工人做任何的讨论就直接给工人降工资，敢于直接加长工人的工作时间！所以，缺钱的本质即是缺权，所谓的“缺钱论”无非就是一种限于表象不深入本质的一种形式主义表述罢了。其目的就是为了将斗争从夺权转向不痛不痒的“维权”。这就是一系列机会主义者和改良主义分子的反动真面目！
革命的根本走向，根本不是限制于所谓的“经济主义”的工联主义斗争，或者是所谓的小组阶段论的手工业“融工”，也就是根本不是在于给工人争取到那点臭钱。而是在于将工人们组织起来，在于领导工人养成自觉性，走向自觉的夺权。而这一切的根本就在于先通过政治报这个脚手架建立起一个地下组织，然后在这个地下组织的领导下由地下转入地上。至于地上组织，也同样需要找到这么个脚手架来将工人们组织起来。自发运动和自觉夺权永远是两个质，不将工人们组织起来，工人就永远只会停留在自发的状态之上，而无法永远只会停留在工联主义的经济斗争，而无法走向根本的出路——即夺权。因此，革命者的目的就是将全国的工人们组织起来，并服从于地下组织的领导，从而形成“全国一盘棋”。让工人们摆脱那种单纯的、没有战斗力的自发状态，依靠义务劳动制度养成自觉。并且在地上的组织中建立起民主集中制，因为只有民主集中制才能够最大限度地保障工人的权益，才能够最大程度地提升起无产阶级对于组织的信任，从而加强对于革命的支持和对无产阶级组织的认可。而单纯的通过民主集中制组织起来是不够的，还需要战斗值班制度来保障和扩大这样一个民主集中制的组织。
只有这条道路才能够带领工人走向革命的胜利，并建立起一个无产阶级专政的社会主义国家，其他的道路都只是让工人继续拘泥在资本主义和自发的反动路线罢了。
但是，在建立起社会主义之后，就不代表我们就可以抛弃民主集中制的原则和无产阶级专政，搞所谓的“全民国家全民党”了。这就是修正主义者的错误。不过这个错误是源自于当时的历史局限性，是由于斯大林当时没有意识到资产阶级法权和社会主义下两条路线的斗争的问题（当然他对此有一些认识，但是并不全面），这个错误认识的来源很好理解，苏联是当时第一个社会主义国家，对于社会主义下的生产实践和阶级斗争的感性经验不够，所以才对于资产阶级法权的问题并没有太深入的理解（关于这个问题，可以参考以下文章：《革命组织从0到1的问题，夺厂和夺权何以成为辩证法的两端？》）。正是因此，才使得赫鲁晓夫修正主义集团得以成功篡权。但是，矛盾双方因为同一性，总是共同发展的，修正主义在扩大错误，而真正的革命者则会进一步改正它。因此，修正主义的发展是越来越走向反动，越来越走向死亡；而社会主义则会不断进步，并最终战胜前者，实现共产主义，这就是矛盾的斗争性。
因此，对于这个错误，代表社会主义路线的毛主席和代表资本主义复辟路线的赫鲁晓夫则就构成了矛盾的两端。他们二者之间的看似是理论之上的斗争，实际上是反映的是社会主义下两条路线的斗争（而对此，有的民族主义者将中苏论战说成是毛主席在“国家利益”面前抛弃了阶级友谊。实际上根本不是如此，毛主席在当时正是代表着无产阶级的利益，赫鲁晓夫集团则代表的是复辟的资产阶级的利益。因此这依旧属于阶级斗争，何来抛弃“阶级友谊”一说呢？）。正是因为毛主席站在社会主义的一端，他继承了斯大林的革命意志，改正了这个错误，认识到了社会主义下资产阶级法权的问题，并且发展了无产阶级专政下继续革命理论并发动了文化大革命；而以赫鲁晓夫为代表的修正主义者们，则继续沿着这一条错误的路线狂奔，走上了“全民国家全民党”的反动立场。
社会主义下依旧是存在阶级的，因为社会主义的矛盾是“生长着的共产主义因素和衰亡着的资产阶级法权之间的矛盾”，因为这个矛盾的客观存在，就诞生出了社会主义下两条路线的斗争，即代表“生长着的共产主义因素”的社会主义道路和代表着“衰弱着的资产阶级法权”的资本主义复辟道路之间的斗争。而要想让前一条路线彻底战胜后一条路线，其根本就是让工人有权，即坚持政治挂帅。其所要的发动文化大革命和实行“两参一改三结合”的鞍钢宪法，始终坚持“三结合”制度和对资产阶级的革命批斗，从而彻底的调动起工人阶级的自觉性。这就是民主集中制和战斗值班在社会主义下的延续。
所以，从这里我们可以得到一个结论，那就是想要实现社会主义和共产主义的逻辑的实质是一样的，那就是要让无产阶级有权！“缺钱论”及其变种物质刺激论，就是一个彻头彻尾的反动论调，其根本目的就是在于让机会主义战胜马列毛主义，在于让反革命战胜革命，在于让资本主义战胜社会主义！而革命者自然不能够让这帮机会主义者的企图得到实现，因此他们会始终坚持着政治挂帅，始终坚持着建设无产阶级的组织并同一系列反动的机会主义者进行路线斗争，以使革命始终走在正确的路线之上。并在革命胜利之后，坚持无产阶级专政下的继续革命理论，将一切机会主义在社会主义社会下的变种走资派彻底打倒，将资产阶级法权彻底消除，最终实现共产主义！
