论民族自豪感

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编者按:
1、结合历史上的国际斗争给各国无产阶级人民群众的教训,帝国主义利用种种无阶级论调的方法,绞尽脑汁的要在大谈民族主义中抽离出一定的阶级性,从而完成帝国主义者侵略他国的野心,并维护自身帝国主义的发展。不难看出,这样的维持并不能维持多久,无产阶级革命最终也会在激烈的阶级矛盾中激化并爆发出来。
2、民族和国家一样,要分清是哪种国家,哪种民族。资产阶级扯着爱国,民族自豪的大旗,其实是想要培养更多的炮灰,在帝国主义的争斗当中占据优势。说到底,各民族一切的冲突和矛盾都是资产阶级一手酿造的,这种对立的局面是普遍存在的,也只有靠消灭资产阶级统治才能扭转过来。

近期赵修官僚资产阶级多次煽动军事上的民族主义,例如前段时间的六代机、总输寄元旦致辞里多次提到“斗争”。

我们今天面临的情况和百多年前列宁面对帝国主义战争时很类似,资产阶级的喉舌极其卖力地向群众兜售他们那一套民族主义,妄图把无产阶级驱赶到为资产阶级利益而开动的绞肉机里。因此我们必须重新学习列宁对民族主义的批判,本文引用部分如无注释都来自《论大俄罗斯人的民族自豪感》(列宁选集第2卷/列宁全集第26卷)。

谁在鼓吹民族自豪感?

今天的媒体平台充斥着鼓吹民族自豪感的东西,这些东西都是谁制造的呢?从表面上看这些东西既有官方的(新华社/人民日报/…)也有民间的(自媒体)。这些东西共同制造了一个氛围:民族自豪感是全社会的共识。但细细分析就会发现,这个思潮的来源只有一个阶级:资产阶级。列宁指出:

我们现在所看到的,是一个很广很深的思潮,这个思潮的根源同大国民族的地主资本家老爷们的利益有着极其密切的联系。为了宣传有利于这些阶级的思想,每年要花费成千上万的金钱。

是的,今天的资产阶级老爷们仍然和百多年前的地主资本家老爷们一样,每年要花费成千上万的金钱来维持一个思潮:民族主义。具体来说,资产阶级通过三个方法制造这个思潮:

  1. 官方定调:官媒带头发布六代机、扭曲的抗美援朝历史等等宣传材料,鼓吹对外“报复”
  2. 喉舌跟进:和官方穿一条裤子的媒体(如观察者网等自媒体)围绕官方发布的主题进行宣传,加大力度鼓吹民族自豪感
  3. 压制反面舆论:对任何不符合“社会主义核心价值观”的言论重拳出击,删评论、删视频、请喝茶等等

这样资产阶级就能人为地实现一个伪造的思潮:大家都相信民族自豪感,没有人()反对。

阶级的民族自豪感

资产阶级鼓吹民族自豪感的目的只有一个:驱使无产阶级为资产阶级的利益送命。列宁指出:

我们作为位于欧洲最东部和亚洲很大一部分地区的一个大国民族的成员,是绝不应当忘记民族问题的巨大意义的,——特别是在这个被公正地称之为“各族人民的牢狱”的国家里,特别是当资本主义在欧洲最东部和亚洲正在唤醒许许多多“新的”大小民族的时候,特别是在沙皇君主政府驱使千百万大俄罗斯人和“异族人”拿起武器,按照贵族联合会的利益和古契柯夫们以及克列斯托夫尼科夫、多尔戈鲁科夫、库特列尔、罗季切夫们的利益去“解决”一系列民族问题的时刻。

今天的资产阶级和百多年前相比没有任何长进,他们阶级的本质使得历史无数次在(民族主义-侵略战争)这个主题上重复。为什么民族主义会导致侵略战争呢?因为他们鼓吹的民族主义是非阶级的。

我们都知道,社会发展由社会内部矛盾推动,而内部矛盾的爆发和解决都和人的行动脱不开关系。资产阶级嘴上否认这一唯物辩证法的基本原则,但他们的行动却在证明这一原则的正确性。具体逻辑是:因为社会内部矛盾的存在,所以必然会有冲突;有冲突就会爆发;资产阶级为了不让爆发的冲突威胁到自身的统治地位,就要先引爆阶级矛盾以外的次要矛盾,比如民族矛盾。总而言之,宣传非阶级的民族自豪感无非就是为引爆民族间的战争做铺垫罢了,它是为资产阶级服务的。

既然如此,是否就是说民族自豪感一无是处了呢?不是这样的。列宁说:

我们爱自己的语言和自己的祖国,我们正竭尽全力把祖国的劳动群众(即祖国十分之九的居民)的觉悟提高到民主主义者和社会主义者的程度。我们看到沙皇刽子手、贵族和资本家蹂躏、压迫和侮辱我们美好的祖国感到无比痛心。而使我们感到自豪的是,这些暴行在我们中间,在大俄罗斯人中间引起了反抗;在这些人中间产生了拉吉舍夫、十二月党人、70年代的平民知识分子革命家;大俄罗斯工人阶级在1905年创立了一个强大的群众性的革命政党;同时,大俄罗斯农夫开始成为民主主义者,开始打倒神父和地主。

这就是无产阶级的民族自豪感:我们民族对无产阶级解放事业做出了重大的贡献,而且还将继续做出更多首创性的贡献。让我们记住:在建立苏俄的伟大事业之前,俄罗斯民族在19世纪前几乎成了贬义词。历任沙皇驱使着俄罗斯的灰色牲口们去镇压其他民族的人民(波兰、乌克兰、阿塞拜疆、芬兰等等)。那时候的俄罗斯民族在欧洲和亚洲都以一副沙皇走狗的面孔受到各民族唾弃。但革命的布尔什维克改变了这一切,自那以后俄罗斯民族就以他们革命的首创精神载入了阶级斗争的光辉史册里,只要阶级斗争仍然存在,俄罗斯民族创造的伟大先例就会被各民族工人永久传唱。列宁在革命胜利前就做出了预言:

我们满怀民族自豪感,因为大俄罗斯民族也造就了革命阶级,也证明了它能给人类提供为自由和为社会主义而斗争的伟大榜样,而不只是大暴行,大批的绞架和刑讯室,普遍的饥荒,以及对神父、沙皇、地主和资本家十足的奴颜婢膝。
我们满怀民族自豪感,正因为这样,我们特别痛恨自己奴隶般的过去(过去地主贵族为了扼杀匈牙利、波兰、波斯和中国的自由,经常驱使农夫去打仗)和自己奴隶般的现在,因为现在这些地主在资本家协助下又驱使我们去打仗,去扼杀波兰和乌克兰,镇压波斯和中国的民主运动,加强那玷污我们大俄罗斯民族声誉的罗曼诺夫、鲍勃凌斯基和普利什凯维奇们这帮恶棍的势力。谁都不会因为生下来是奴隶而有罪;但是,如果一个奴隶不但不去追求自己的自由,反而为自己的奴隶地位进行辩护和粉饰(例如,把扼杀波兰和乌克兰等等叫作大俄罗斯人的“保卫祖国”),那他就是理应受到憎恨、鄙视和唾弃的下贱奴才了。

无产阶级的民族自豪感来源于本民族为社会主义斗争和人类解放做出了伟大榜样,它是为无产阶级服务的。 正因如此,我们今天的民族自豪感必然也只能来源于我们即将对社会主义革命做出的首创性贡献:在修正主义国家内重建社会主义。

正因无产阶级的逻辑是实践-学习-再实践;正因阶级斗争的规律决定了无产阶级必然获得最终的胜利和解放;正因修正主义的极端反动;正因没有在修正主义国家内“复辟”社会主义的先例,正因为这些因素,我们民族必将以革命的大无畏精神在无产阶级革命史上写下属于我们的光辉一页,就紧紧跟在在列宁、毛主席曾经写下的篇章之后。其他民族的社会主义者必将高举我们树立的榜样将他们本民族的剥削者打翻在地,这就是我们的民族自豪感的真正源泉,而这将由我们这一代革命者实现。

压迫其他民族的民族无法得到解放

这个论断是马克思和恩格斯基于19世纪的民族解放运动和革命运动做出的。

压迫其他民族的民族是不能获得解放的。它用来压迫其他民族的力量,最后总是要反过来反对它自己的。只要俄国士兵还侵占着波兰,俄国人民就既不能获得政治解放,也不能获得社会解放。 ——流亡者文献

这是对俄罗斯民族的劝告,但放在今天也是对我们民族的劝告。有很多不擅长独立思考的人被资产阶级煽动的民族主义思潮裹挟,认为只要“报复”、侵略、奴役其他民族,自己作为主人民族的一员也能过上好日子。但我们只要看看历史上的教训就能明白:吃掉全部帝国主义战争和民族奴役好处的,只有统治阶级。被统治阶级的生活会比战争前更加悲惨。 男人被抓进军队,女人和孩子被赶进血汗工厂,而且被统治阶级武装起来的军队的第一任务就是镇压本国的无产阶级兄弟。沙俄就出现过无数次教训:1905年1月22日沙皇军警开枪屠杀呈递请愿书的工人,造成1000多人被打死。而这些工人甚至只是想要和平的请愿!我国也出现过:1989年“解放军”血腥镇压北京工人学生的抗议,直接造成大量平民伤亡,全国范围内的镇压导致更大规模的人民伤亡。可以预见,当未来的工人被帝国主义战争机器压迫得不堪重负的时候,当工人再次站起来为自己的利益呐喊的时候,资产阶级的帝国军队又要来镇压工人了。

马恩导师做出的这个判断已经被历史多次证明,将来可能还会继续被证明。我们今天面临的情况就是革命或战争、生存或死亡的问题。为了我们自己的解放,必须要用革命的战争制止帝国主义的战争,这时候战争就是正义的:

人们早就认为,战争虽然会造成种种灾祸和苦难,但也会带来相当大的好处:战争会无情地暴露、揭穿和破坏人类制度中许多腐朽、过时和僵死的东西。——第二国际的破产

为什么战争又是好东西了呢?因为为建立社会主义祖国而战是迈向人类解放的必经之路,它是消灭一切战争的战争。而帝国主义战争则是资产阶级专政引发的浩劫的无数次重复,他只会让无产阶级更加陷入贫困、无权和无道德的境地。日帝的士兵也是从无产阶级中诞生的,但他们中很多人在我国犯下了反人类的滔天罪行,这些罪行完全就是日本帝国主义故意制造产生的。今天的赵帝正在往这个方向加速滑落,今天的民族自豪感宣传都是为此而生。因此作为革命者的我们必须揭露民族主义的一切反动性,为即将到来的革命战争吹响号角。

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