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编者按
1、披着红皮的官僚资产阶级和打着革命旗号的机会主义者对民主集中制上有共通之处：拒绝无产阶级革命的民主集中制。同时他们在一些方面上更有共同之处：对有利于个人的、小集团的利益实现的东西泛民主，对有害个人的、小集团的利益进行独裁。官僚资产阶级内部就是这样，对资产阶级兄弟们和有利于他们利益的东西大民主，对要造反的无产阶级镇压，如果资产阶级内部有不同利益，就大打出手明争暗斗，直到一方倒台瓦解。机会主义大致如此，符合个人、小集团利益就放进他们的手工业小组，有害于他们的利益就彻底反对（如镇压他们的官僚资产阶级和与他们机会主义路线对抗的革命路线），如果手工业小组内部出现各个山头的利益分歧，就进行决裂和对抗。但，如果资产阶级要收买这些机会主义者，允许这些机会主义者实现他们小资产阶级利益，那么机会主义者马上投靠资产阶级，为资产阶级鞍前马后。
2、中修和目前泛左翼队伍中的部分投机客来谈民主集中那就是央求母鸡下鸭蛋，而这帮人只下得出鸡蛋，只能东扯西拉出一堆形似民主集中制描述的毒草黑话，且往往无处不流露出他们修正主义的真实想法。归根结底是在决定一切的思想政治路线方面，中修和机会主义者都代表的是官僚资产阶级和小资产阶级的利益，而不是无产阶级的根本利益，官僚资产阶级对于民主的牛皮吹得震天响马，却为着维护和巩固自己手中的大权处处表露出对于顶头官僚上司的谄媚和臣服，对于专制的依依不舍；机会主义者们呢？嘴上说着要集中制却在如今这样一个极力要求集中制发挥作用的革命形势下处处和泛民主、大民主暧昧，要求民主高于运动形势！
特色从12月初到现在在解放军报连发四篇文章大谈民主集中制，我们姑且先不理会外网媒体对于总输寄权力的无意义的猜测，就来看看他们的文章到底说了什么样的大毒草，对于民主集中制是怎样曲解的。机会主义者们也总是喜欢谈论民主集中制，他们特别喜欢民主，如果一旦让他们组织起来，他们便会叫喊“不民主”，不要集中。特色和机会主义者们都喜欢在民主集中制上做文章，来兜售他们的反动黑路线。笔者将用特色的反动文章作为素材，在批判特色反动文章的时候同时拓展出机会主义对于民主集中制的歪曲，从而阐述民主集中制。
正文
特色自从毛主席逝世以来，早已复辟资本主义，所以特色的民主不可能是人民的民主，而是资产阶级的民主，特色的集中也不可能是马列毛主义的集中，而是资本主义的集中，其谈论民主集中就好比孔老二谈论仁政一样可笑。
实际上，世界上只有具体的自由，具体的民主，没有抽象的自由，抽象的民主。在阶级斗争的社会里，有了剥削阶级剥削劳动人民的自由，就没有劳动人民不受剥削的自由。有了资产阶级的民主，就没有无产阶级和劳动人民的民主。有些资本主义国家也容许共产党合法存在，但是以不危害资产阶级的根本利益为限度，超过这个限度就不容许了。要求抽象的自由、抽象的民主的人们认为民主是目的，而不承认民主是手段。民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。在这个制度下，人民享受着广泛的民主和自由；同时又必须用社会主义的纪律约束自己。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，也是贯彻落实民主集中制的重要保证。我们党历来重视党性问题。早在 1941 年，中共中央政治局就通过了《中共中央关于增强党性的决定》，明确提“全党党员，尤其是干部党员，更加增强自己党性的锻炼，把个人利益服从于全党的利益，把个别党的成分的利益服从于全党的利益，使全党能够团结得像一个人一样”。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党能根据自己的纲领和章程，按照民主集中制组织起来，形成一个统一整体，不断从胜利走向胜利，离不开坚强党性的支撑。实践反复证明：党性原则强，民主集中制就执行得好，组织就会充满活力。
特色的文章一如既往的言之无物，掩盖主要矛盾。读完就和在嘴里塞了大粪一样。这里空洞的强调所谓的党性，闭口不谈党是什么阶级的党。特色现在是资产阶级专政，其是资产阶级的党，实行的是对人民剥削和压迫。资产阶级的党性就是剥削和压迫人民，马列毛主义共产党的党性就应该是反对剥削，反对压迫，打到资产阶级，打碎私有制。特色抛开阶级来空谈党性，就和谈论人性一样荒唐。特色大谈党性，就是为了培养他们剥削压迫下一代的接班人，为了让人们都服从官僚资产阶级的统治，顺从他们所制定的“党性”！最后他们也要举起“实践”这枚大旗来印证他们无源头的结论的“正确性”，这是他们一贯的做法：截取形而上的一种现象来掩盖其本质，好似是这种现象导致了结果，好似这种现象和这种结果有必然的联系。马列毛主义的党性原则越强，组织就越强，越能领导人民群众推翻资产阶级。马列毛主义是真理，是无产阶级有力的武器，资产阶级拼命阻碍历史发展，资产阶级的你死我活的竞争也注定了他们内部不是铁板一块，而是“自由”的竞争。
《中共中央关于增强党性的决定》讲了什么内容呢？这篇文章是反对当时的分散主义的，看看毛主席怎么说吧。
集中与分散是经常矛盾的。进城以来，分散主义有发展。为了解决这个矛盾，一切主要的和重要的问题,都要先由党委讨论决定，再由政府执行。比如，在天安门建立人民英雄纪念碑，拆除北京城墙这些大问题，就是经中央决定，由政府执行的。次要的问题，可以由政府部门的党组去办，一切问题都由中央包下来就不行。反对分散主义，是最得人心的，因为党内大多数同志是关心集体领导的。对待集体领导的态度，党内有三种人：第一种人关心集体领导。第二种人不甚关心，认为党委对他最好不管，管也可以。“最好不管”是缺乏党性，“管也可以”是还有党性。我们要抓他“管也可以”，对缺乏党性要说服教育。不然，各部都各搞各的，中央管不了各部，部长管不了司局长，处长管不了科长，谁也管不了谁，于是王国甚多，八百诸侯。第三种人是极少数，他们坚决反对集体领导。认为最好永远不管。在关于增强党性的决定中，强调要严格实行民主集中制的纪律，少数服从多数，个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央（这是多数服从少数，这个少数是代表多数的）。有意见请提，破坏党的团结是最没有脸的。只有靠集体的政治经验和集体的智慧，才能保证党和国家的正确领导，保证党的队伍的不可动摇的团结一致。——《反对党内的资产阶级思想》
自觉坚定理想信念，锻造忠诚品格。崇高的理想，坚定的信念，是中国共产党人的政治灵魂，是人民军队的精神支柱。党员干部有了坚定的理念信念，站位就高了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，做到“风雨不动安如山”“。志不立，天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。对党忠诚是军队好干部的第一位标准，更是合格书记、副书记的第一位标准。理想信念坚定才能对党忠诚，对党忠诚是对理想信念坚定的最好诠释。各级领导干部应把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，始终做到在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在利益诱惑面前立场坚定……自觉摆正公私关系，做到清正廉洁。衡量党性强弱的根本尺子是“公”“私”二字。官兵心中都有一杆秤“，公”字是大是小、党性是强是弱一目了然。领导干部特别是书记、副书记，处于本单位各种矛盾利益的交汇点，对待公私的态度哪怕有稍许偏颇，都会影响民主集中制的正确执行。只有做到一心为公、克己奉公，做人才有底气，做事才会硬气，做官才能正气，才能让官兵信服。领导干部应始终坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，坚决守住政治关、权力关、交往关、生活关、亲情关，做到堂堂正正做人、干干净净干事、清清白白为官，以过硬作风和形象感召带动部队。
中译中一下：坚持资产阶级专政毫不动摇，干部坚持剥削和压迫人民，地位就稳固了，党员坚持听话做好忠诚的狗，就能维护资产阶级的利益了。不忠诚是不行的，不坚持资产阶级专政是不行的，怀疑官僚资产阶级是不行的。应当始终警惕那些自发反抗斗争的群众，欠薪是合理的，讨薪是非法的，在面对群众反抗的大是大非面前一定要坚定的镇压人民，旗帜鲜明的进行资产阶级专政。官兵心里都有一杆秤，是对官僚资产阶级绝对忠诚，一心为此还是不服从官僚资产阶级的安排，只有顺从官僚资产阶级，说话才有底气，做事才能硬气。官僚资产阶级（领导干部）处在人民的对立面，所以一定要为了稳住自己的位置不择手段，这样才能展现出优良的作风。
文章里所谓的公、私，不过是胡扯，反动的哲学家柏拉图在他的《理想国》里设想过统治阶级“公”的和谐场景，希望统反动落后的治阶级能够团结起来，共同对付新生的事物。然而私有制代表了统治阶级内部的“公”不过是唯心主义的设想，官场的种种“人情世故”就是例子。他们对人民也不可能有“公”，因为他们是剥削阶级，靠吸血为生，人民群众在他们的眼里不过是给他们干活的工具罢了，官员们掌握着生产资料，人民群众极度无权，官员口中的“清白廉政”骗不了任何人，只要人民群众无权一天，生产资料不在群众的手中，群众不参与到广大政治生活中，不打碎私有制，就没法获得真正的解放，这些都是资产阶级不可能做到的。
邓小平同志在党的八大上所作的《关于修改党的章程的报告》中说：“在我们党内，从长时期以来，由党的集体而不由个人决定重大的问题，已经形成一个传统。”党是一个集体，是有组织的。党的领导是党委集体的领导，而不是一个、两个人的领导。这就是说，在各级党组织领导班子内部，不管是谁，都要坚持集体领导，重大问题的决策一定要由集体讨论决定，个人要服从组织，少数要服从多数，个人绝不能凌驾于领导集体之上。
他们的祖师爷邓小平也终于是拉出来给他们撑场面了，他们还引用了一句看似正确的话：要坚持集体领导，重大问题的决策一定要由集体讨论决定，个人要服从组织，少数要服从多数，个人绝不能凌驾于领导集体之上。然而，如果抛弃主要矛盾，抛弃讨论问题的前提，那么这句话放在机会主义者以及反动派们的嘴里就会完全的变了一个味道，便会变成为他们的反动的黑路线服务。
机会主义团体最近的一篇文章可谓是一篇旷世奇闻，本以为在泛左翼圈子里的文章读起来能有起码的通顺，而这篇文章却让我读起来有种和读特色的文章一样往嘴里塞大粪的恶心感觉。他们一口一个民主集中制，甚至说什么先有民主后有集中这种形而上学的观点来为他们的泛民主摇旗呐喊，然而，只有走在了正确的路线上才能有正确的民主集中制，而不是说实行了他们口中的形式上的民主集中他们就是正确路线。他们是手工业，正确的路线应该是自上而下的建立革命家组织，再到建党，这是真正的马列毛主义，只有在这种正确的路线下才有正确的民主集中制，而他们把民主集中制当成他们手工业小组止步不前的解药，就如同他们把融工当成自己的身份认同一样可笑！民主集中制是手段，而不是目的，赋予此改造现实的力量的，是拥有正确路线的马列毛主义者，而不是机会主义团体！路线是错误的，制度就为其错误反动路线服务，只有路线正确，才能有正确的制度。
“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”一个班子的书记、副书记在党组织建设和领导工作中是“领头雁”，起着关键作用、负有全面责任。只有善于运用民主的办法科学决策、协调关系、化解矛盾、推动工作，注重从不同角度审视问题而不偏听，善用各方情况综合分析问题而不偏信，调动诸多层面力量研究对策而不偏用，才能形成“委员敢于直言，书记善于纳谏”的民主氛围，最大限度地凝聚一班人的智慧和力量。
这段让笔者忍俊不禁，笑掉大牙 ，好一个民主集中制，这措辞：敢于直言，善于纳谏，不知道的还以为现在是大臣和皇帝呢！这充分的展现了当前特色资产阶级的所谓“民主集中制”的虚伪。看来如果书记是个“坏书记”不“善于纳谏”了，那么底下的各位大臣们只能干瞪眼了。真正的民主集中制不可能出现这种情况！如果上级犯了错误，那么下级就可以大大方方的指出来，上级则需要在大家的共同监督下必须改正，没有什么所谓的资产阶级官场的“人情世故”，这是真正的“民主”。之所以会出现资产阶级们这种虚伪至极的民主集中制，就是因为官僚资本家们掌握着生产资料，掌握着底下小官员的去留，自然会诞生官场的“人情世故”，下级自然会害怕得罪上级。特色这种靠着所谓“自发道德水平”的“公正廉洁”，用这种唯心主义的屁话掩人耳目，活脱脱一个孔老二！官僚掌握着生产资料，私有制下他们必然剥削和压迫广大无产阶级，他们必然会让这些钱流入自己的腰包！社会主义的民主集中制，生产资料不掌握在某一个官员手中，是公有制，官员受人民群众的监督，这才是真正的民主制！
我们现在不是有许多困难吗？不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。我在一九五七年这样说过，要造成“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。党内党外部应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
党内民主是党的生命，是党内政治生活积极健康的重要基础。“领导干部要把民主素养作为一种领导能力来培养，作为一门领导艺术来掌握。”在党组织内部，能不能形成一种畅所欲言、生动活泼的局面，在充分发扬民主的基础上进行正确的集中，很大程度上取决于书记、副书记的民主作风、能力水平和领导艺术。风成于上、俗化于下。只有书记、副书记带头发扬党内民主，善于运用民主的办法科学决策、协调关系、化解矛盾、推动工作，才能形成党内民主平等的同志关系、民主讨论的政治氛围、民主监督的良好环境。
这又是纯扯淡，党内民主是党的生命？大错特错！党的路线是党的生命！路线错了，一切都是白扯。机会主义者们走错误路线，党就死亡，革命就不可能成功。走资派的道路更是反动至极，他们党就是压迫人民的党。这里又说：领导人带头发扬民主，领导人本身就是民主！这一段他们赤裸裸的说：要听领导人的话，只有听了领导人的话，才能有好日子过，让人笑掉大牙。
民主集中制，先有民主，后有集中。在党组织内部，书记、副书记与委员之间是平等的关系，在讨论决定问题时具有平等的发言权和表决权。各级党组织班子成员处在抓落实的前沿滩头，多是某项工作、某个领域的分管负责人，情况较熟悉、感受较直接，具有发言权。书记、副书记注重平等交流，委员才能放得开。书记虽是“一班之长”，但决不能把自己当作“一家之主”，把与委员之间的关系变成行政上的上下级关系，把主持党组织日常工作的责任当成高于其他委员的权力。尺有所短，寸有所长。一个人的能力素质再强，经历再丰富，也有视线触及不到、精力顾及不到的地方，一个班子、一支队伍要坚强有力，必须互帮互学、博采众长，做到能力相济、优势互补，充分发挥班子的整体功能，实现“一班人”的良性互动。让人讲话，这是民主作风最起码的要求。事实表明，一个听不到真话的地方，班子没有战斗力，单位也不会有好风气。书记、副书记要有“水唯善下能成海，山不矜高自极天”的胸怀品行，发扬求真务实的作风，用赏识、赞许、尊重的目光看待其他同志，引导大家畅所欲言，增强班子成员敢讲真话的勇气。要积极营造民主讨论的良好氛围，鼓励讲真话、讲实话、讲心里话、允许同志把话讲完。要特别注意在党组织议事决策中，自觉做到不在开会前“个人定调”、不在讨论中“个人定音”、不在形成决议时“个人定局”。各种意见交流碰撞，各种真知灼见积极迸发，民主议事氛围才会越来越浓厚。
毒草至极，反动至极！这里直接不看民主集中制的辩证关系，胡扯什么先有民主后有集中，直接划分出来这种先后关系。无独有偶，机会主义者们也在他们的文章中高呼：“先有民主，后有集中”在无产阶级和人民内部，民主是对集中而育，自由是对纪律而言。它们既是矛盾的，又是统一的，不应片面强调某一个侧面而否定另一个侧面。不可以没有民主，也不可以没有集中;不可以没有自由，也不可以没有纪律，而要坚持民主和集中、自由和纪律的统一。只有充分发扬民主，通过大家讨论才能把正确的意见集中起来，做到统一认识，统一政策,统一计划,统一指挥，统一行动。同时，只有实行集中指导下的民主，实行有领导的自由，才不至陷于无政府状态。毛主席指出:“不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制,没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中,就不可能建立社会主义经济。”
没有民主不行。当然没有集中更不行，但是，没有民主就没有集中。没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么叫集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题还不了解，有意见还没有发表，有气还没有出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线、方针、政策和办法。我们的领导机关，就制定路线、方针、政策和办法这一方面说来，只是一个加工工厂。大家知道，工厂没有原料就不可能进行加工。没有数量上充分的和质量上适当的原料，就不可能制造出好的成品来。如果没有民主，不了解下情，情况不明，不充分搜集各方面的意见，不使上下通气，只由上级领导机关凭着片面的或者不真实的材料决定问题，那就难免不是主观主义的，也就不可能达到统一认识，统一行动，不可能实现真正的集中。我们这次会议的主要议题，不是要反对分散主义，加强集中统一吗？如果离开充分发扬民主，这种集中，这种统一，是真的还是假的？是实的还是空的？是正确的还是错误的？当然只能是假的、空的、错误的。
我们的集中制，是建立在民主基础上的集中制。无产阶级的集中，是在广泛民主基础上的集中。各级党委是执行集中领导的机关。但是，党委的领导，是集体领导，不是第一书记个人独断。在党委会内部只应当实行民主集中制。第一书记同其他书记和委员之间的关系是少数服从多数。拿中央常委或者政治局来说，常常有这样的事情，我讲的话，不管是对的还是不对的，只要大家不赞成，我就得服从他们的意见，因为他们是多数。听说现在有一些省委、地委、县委，有这样的情况：一切事情，第一书记一个人说了就算数。这是很错误的。哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指的大事，不是指有了决议之后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。这样的第一书记，应当叫做霸王，不是民主集中制的“班长”。《在七千人大会上的讲话——关于党的民主集中制》
民主集中是辩证发展，对立统一的，而机会主义者们从来不看运动的发展，他们总是在缺乏集中的时候大喊着要民主，在缺乏民主的时候又不让人说话，这是他们的反动本质。民主不会脱离当下的运动形势，民主高于运动形势就是小资产者的机会主义，民主低于运动形势就是资产阶级的官僚主义。当下的革命形式是怎么样的呢？在资产阶级专政下，马列毛主义者绝对不是大多数，刚左转的泛左翼必定有极为强烈的小资产阶级思想，然而刚左转的泛左翼数量也必定占多数，这个时候难道要要求跟随泛左翼实行什么所谓的民主吗？难道要眼睁睁地看着泛左翼在错误路线上狂奔，继续荼毒刚左转的青年，最终将革命事业送进棺材？显然是不可能的！这个时候必须要对正确路线实行集中，把机会主义着们排除在外。
机会主义者们经常用“泛民主”来攻击对于他们的专政、集中。本质上就是不愿意接受无产阶级的组织纪律，害怕严格的组织纪律来打碎他们幻想的“小资产阶级自由”，同时，他们也享受自己为一尊的领导权，迷信政治影响力，不愿意进行组织建设。在地下斗争时期必然是有民主的，这个民主是建立在正确路线基础上的民主，是在服从集中制之下的民主，同志之间有共同的正确路线，都执行马列毛主义，在这种基础之下才能有正确的民主。否则所谓的民主就是一纸空谈，路线不同，又何谈什么民主呢？难道面对大肆宣扬反动错误路线的机会主义者们，我们还能够任意让他们胡言乱语，而不对他们实行专政，等着他们篡夺领导权吗？显然是不能的。机会主义者们总喜欢将自己装作成“多数派”的样子，认为只要他们人数多他们就是正确的，他们声称他们的“八国联军”人数多，所以他们代表的就是正确的意见，这种可笑的逻辑再进一步就变成了无政府主义。前文已经说过，在资产阶级专政下，资产阶级意识形态是主流意识形态。没有先锋队的灌输工人们不会自发的产生阶级意识，自发的斗争也不会变成自觉地斗争。毫无疑问，这种情况是人数众多的，机会主义者们也确实迷信工人们的自发性，继续实行着他们手工业式的融工策略，龟缩在群众的后面当群众的尾巴。他们也要攻击先锋队是少数人，攻击先锋队脱离群众，没有跟在群众的自发性后面当群众的尾巴不够“民主”。他们崇拜自发性，不要先锋队的领导，把无产阶级群众的领导权拱手相让给敌人，将自己的生死交给敌人来决定，然而，很遗憾，敌人会毫不留情的对他们进行专政，让他们死无葬身之地。再继续下去，也别革命了，毕竟特色是“多数派”嘛！从人数上划分是形式主义的，唯有从正确的路线和错误的路线上才能够划分多数派和少数派，列宁在二大时一度丧失了领导权，在地方委员会的支持下坚决斗争才终于赶走了机会主义者，走上正确路线，挽救了党的生命。
书记、副书记团结得像一个人，整个班子就会团结得像一家人。大家经常说，班子行不行，就看前两名。在这方面，老一辈革命家为我们做出了很好的榜样。刘伯承、邓小平两人尽管年龄相差12岁，性格爱好也不尽相同，但前后共事13年，感情非常融洽，工作非常协调，人们习惯地把“刘邓”连在一起。书记、副书记之间带头搞好团结，就须自觉做到军政不分家、相互不争权、原则不让步、沟通不保留、问题不回避、责任不推诿。这样做了，班子团结就一般不会出现大的问题，即使有了误解和矛盾也很容易化解。同志源于共同的志向，同事因为共同的事业。一个清晰且宏伟的事业目标，始终是凝聚班子成员的“磁石”。“一班人”能在一起工作，源于对这份事业的执着热爱，每名同志都想干出一番业绩、实现个人抱负。当前，正值全力以赴打好实现建军一百年奋斗目标攻坚战最吃劲的阶段，部队练兵备战、规划攻坚、装备建设等各项工作如火如荼，书记、副书记应让每名班子成员都各司其职、各负其责、各展其才，充分调动大家的积极性主动性，真正在干事中共好事、共事中干好事，不断结下深厚的战斗友谊，形成坚强的革命团结。
特色文章特有的搬起石头砸自己的脚，这篇文章的标题白纸黑字写的是民主集中制，到这里就变成了：班子行不行，就看前两名。真是让人招笑。民主哪里去了？只看到了迫不及待的将权利拿在手中进行资产阶级专政的丑恶嘴脸。他们也是互相称呼同志的。只不过他们的“共同志向”就是压迫人民，剥削人民，吸人民的血！机会主义者们也喜欢讲团结，他们喜欢“团结”泛左翼群体，喜欢用交朋友来“团结”工人群众，都是十分可笑的。在革命中，我们要不要统一战线，进行团结？肯定是要的，但是团结不带表妥协退让。
在统一战线中，必须坚持无产阶级的独立性、必须全力争取无产阶级的领导权。不能在统一战线中放弃无产阶级独立的路线、独立的革命纲领、独立的组织和群众力量，不能放弃无产阶级革命力量的独立发展。不能在统一战线中放弃无产阶级争取领导权的斗争，必须依靠和发动群众对统一战线中的右派、顽固派开展坚决的斗争，通过有理有利有节的斗争而不是妥协退让来巩固统一战线《赤眉：高举马列毛主义旗帜，重建新国际——共产国际成立百年纪念(1919-2019)》
即，我们在团结的时候，不是我们顺应他们，保留他们的利益，而是让他们呢认同无产阶级的利益，顺应我们，达到团结的目的。
机会主义者们也喜欢交朋友，他们幻想着自己老老实实的交朋友，三勤三化，拿着马列毛主义的书籍吼两声群众就会归于他们，然而事实是交朋友不会带来任何作用。在资本主义社会中，朋友是最脆弱的。同志是战友，是能共赴生死，把后背交给彼此的，而喝酒吃饭吃出来的兄弟义气则是属于资本主义下的微弱的情感联系，其背后的阶级性根本不是无产阶级的，在资产阶级专政下，和无产阶级群众称兄道弟不代表其是阶级兄弟，如果没有先锋队的领导和灌输，如果没有组织的力量，群众不会傻到被几个毛头小子念着一些难以理解的经书去做一件不可能成功的事情。
特色翻来覆去也就是那些话，也没有再重复列举的必要。这里笔者放上美国之音这篇文章的链接，读者可以通过其找到特色的粪作，作用仅此，美国之音的文章不过是资产阶级们的互相争斗，不可能是美国人民群众的心声。