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编者按1：民主和集中是无产阶级的制度，是没有对抗性矛盾的集体才能使用的制度，更是一个活的社会运动。无产阶级专政在组织形式上就表现为民主集中制，不是民主集中制有多么特殊，而是其本身就是无产阶级专政的科学延伸。革命者会根据革命运动的形势采取民主与集中，而机会主义者和资产阶级政府只能根据自己内部力量的分布使用民主和集中（如赵修一般北京官僚资产阶级独大的就是集中为主，如一片散沙的机会主义者就是泛左翼大联合的民主为主）。尽管如此，赵修等资产阶级政府只能在很小的部分实行自己的民主或集中，在阶级斗争的最前线，永远都是暴力为主，同时在内部矛盾无限可分的内线，在民主或集中的表象下的实质永远是暴力斗争（机会主义者目前只能通过群聊禁言专政来暴力斗争）。无产阶级之间没有对抗性矛盾，无产阶级的组织程度必能远超资产阶级政府，组织是无产阶级革命者的唯一武器。
编者按2：革命工作的紧要之处在于人，在于通过组织生活，通过民主集中锻炼出的鲜活的革命战士，因此民主与集中的形势是随着革命形势的变化而变化的，群众愈觉悟，那么民主的一面就可以愈显著。对于民主集中制的建设无论是在地下革命家组织的建设时期，还是在地上工人组织的建设时期都是至关重要的，民主集中制的贯彻是实现对组织的集中领导，划清准线，摆脱手工业走向工业化的关键。因此要完成我们现阶段的革命任务，民主集中制是无论如何也绕不过的紧要问题。本文给出了翔实的民主集中制的材料与分析，值得一读。
上文简要说明了三湾改编的路线斗争背景以及一些民主集中制措施和原则，但是民主集中制并不存在于纸上，并不是简单的“行动一致，批评讨论自由”或“少数服从多数，多数尊重少数”几句话所囊括的。正如远山同志所说：“我们就算是把所有的组织方式说出来，机会主义者们都不能抄，因为机会主义者们抄不来。机会主义者们缺少什么条件呢？缺少受过训练的马列毛主义者，包括革命家，代办员，先进工人和一部分工人小组成员任何组织形式的填充物都是人，不研究人，就不能称为一个马列毛主义的组织。 ” 要学习三湾改编中的民主集中制经验，不能靠中修的“学习强国”一样背诵答题，而要透过这次历史上的革命者的革命实践，看这些原则是如何指导革命运动的，并通过这种学习将这些原则和经验用来指导我们如今的革命实践——在列宁政治报路线下建设地下职业革命家组织，由此才是把马克思主义当作行动指南而不是教条的正确态度。
三湾改编的原则在中国革命中是一脉相承的，如延安时期的三三制，特别是在文革时期，民主集中制得到了充分而活泼的实践，因而在选材上也不局限于土地革命时期。
二、民主集中制的目的是为了让革命路线领导一切，民主集中制又保障了革命路线的胜利与贯彻
三湾改编中将党支部建在连上，在红军基层发展党组织，做到事实上的党指挥枪，由此让红军贯彻了正确路线的领导：“中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团","军事只是完成政治任务的工具之一”。通过支部建在连上，革命者才能在古田会议上做到对红军的“大权独揽”即革命路线的领导权。支部建在连上的原则在文革时进一步发展阐明为党的一元化领导。党的一元化领导不是赵修资产阶级党的领导，而在根本上是无产阶级革命路线的领导，就是用革命路线集中群众的正确意见，又到群众中坚持下去，形成正确的领导意见，以保证党的路线在党员和广大群众中切实地贯彻落实，使党的方针变为群众的实际行动。党的一元领导也不是什么都管，不是连队伍“伙食尾子”的数额这种小事都要安排，而是要让连这种小事的安排也得坚持革命路线的统帅体现红军的无产阶级军队性质。
“有的党员干部以为加强党的一元化领导，就是党组织管得越多越好，事无巨细一把抓，结果是抓了事务，放松了党的政治思想领导。
我们抓住这种倾向，及时组织大家进一步学习毛主席有关加强党的领导的伟大教导，批判叛徒、内奸、工贼刘少奇"党不管党"等修正主义黑货。大家认识到： 党的领导首先是政治思想领导，离开政治思想领导就说不上领导。党要领导一切，但不是包办一切。党委陷于具体事务中去，势必放松政治思想领导，形式上是加强党的一元化领导，实际上削弱了党的一元化领导。”——中共国棉十七党委
支部建在连上已及其在古田会议上体现的作用说明了民主集中制的目的是为了党的一元化领导，根本上是为了革命路线的领导。而民主集中制，不论是集中还是民主的一面，都保障着革命路线的胜利与贯彻。
支部建在连上、士兵委员会或如有党委和群代会代表组成的革委会都体现了这样一个原则，为了贯穿革命路线，必须要在广泛民主上进行集中，也必须要有“在厉行集中下的民主”，因此将民主与集中割裂开是糊涂的想法，实质即不是要无产阶级的集中或民主，而是要机会主义路线的自由泛滥。
这个原则可以体现在一些事例上：
如“深入调查研究，集中正确意见
集中群众的正确意见，是使党组织坚强有力的重要保障，要充分发挥党委的集体领导作用，就要对群众的意见有一个正确的集中。在党委会上，有时对某一个问题会产生各种意见分歧，应该怎样集中群众的正确意见？过去，由于我对党的民主集中制理解不深，所以对如何集中群众的意见，也就缺乏正确的方法。常常是也想集中群众的正确意见，但实际做起来又集中不好。如有一次，我们营的三个连队到某地执行采石任务，担负着打风钻、搬运、装车三个施工项目。为了同帝、修、反争时间，尽快完成任务，我们决定召开一次党委会，讨论怎样合理安排才能加快施工进度。会上出现了两种意见：一部分同志主张把风钻分到连队，一个连队同时兼起三个施工项目；另一部分同志则不同意把风钻分下去，主张集中使用，一个连队担负一个施工项目。两种意见争执不下，都认为自己有道理。究竟应该集中哪一种意见？由于我自己没有深入调查研究，缺乏对实际情况的了解，集中吧，自己心里没底，怕集中不好影响团结；不集中吧，又怕耽误了任务的完成，于是就哪一方的意见都听，把两种意见综合在一起：使每个连队各担负一个施工项目，同时又给每个连队拨去一个风钻作为机动使用。我想，这样既采纳了这部分同志的主张，又听取了那部分人的意见，两全其美，双方都不会有什么意见了。但是事实并不是这样，照这样安排去施工，进度很慢，甚至出现窝工现象，连队干部战士提出了很多批评意见。这两种意见到底哪个正确？为了寻求切实的解决办法，我遵照毛主席关于"一切实际工作者必须向下作调查"的伟大教导，迈开双脚，深入到各个作业单位，和战士们一起施工，一起研究加速施工进度的作业方法。战士们对改进作业方法提出了很多合理的建议。由于深人实际，掌握了提高施工效率的第一手材料，我对集中哪一种意见有了明确的答案。我感到这两种意见中，主张把风钻分下去，让一个 队兼起三个施工项目的意见比较正确。因为把风钻分到各连，各单位可以有自己的主动权，胸怀全局，根据进展情况，灵活调整，统筹兼顾，这样，便于统一领导，能够发挥有利条件和人的主观能动性，有利于解决采石中的各种矛盾。同时使石场片，还可以开展比学赶帮超活动，发挥和调动两个积极性。这样做，符合多快好省建设社会主义的总路线。而每个连队担负一个施工项目的作业方法，分工太细，专业太强，领导分散，不便于各单位统筹全局，三个工序不能相互有力配合，给施工造成种种矛盾，影响采石进度。
自己心里有了底，然后又一次召开党委会，重新研究了这个问题。会上当大家再提出这两种意见时，我就以自己的亲身体会，讲清一个连队担负三个施工项目的优越性，引导大家充分发表意见。通过广泛发扬民主，摆事实，讲道理，大家弄通了思想，两种意见很快形成了统一，正确的意见得到了集中，错误的意见得到了说服和纠正。会议一致决定把风钻分到各连，这样，各连自己打眼，自己搬运，自己装车，使人力物力得到了充分利用，工效一下子提高了一倍，超额完成了原定任务。”
什么叫集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。 赵修也可以搞什么集中或调查，但这么做的资本家官僚不是为了无产阶级利益，甚至不是为了官僚资产阶级的利益而集中，仅仅是为了形式主义完成上级任务明哲保身罢了。机会主义者曾经也兴过“调查”风，但目的不是为了革命，而是为了政治投机诱骗群众，因而其结果如高矩一文中所述： 他们煞有介事地跟你说，今年寒假和暑假我们是来取样的；第二年他们还是来取样；第三年他们还是来取样；第N年他们还是来取样。为了避免做出主观主义的决定，做出符合实际和革命路线的决定并把这种决定付之行动。开大会、听意见、收集材料总结分析，这都是民主的一面，目的是为了集中正确意见——符合实际和革命路线的意见。会开完了，材料分析了，就要在革命路线下根据材料做出决定，这就是集中，目的也是为了正确意见发挥作用。
反观机会主义者是如何呢？比较“出色”的是俄国的机会主义者，夺权火星报编辑部后，不符合自己机会主义路线的便不按党章办称为“官僚主义”“形式主义”，符合机会主义路线的便称要按党章办事。可见马列毛主义者的民主或集中是为了集中正确的意见让正确的意见发挥作用，而机会主义者的“民主”或“批评自由”是为了让自己的机会主义观点泛滥成灾。机会主义者的“集中”或如洪流，厂内外事务全集于一身最终过劳而死，不可谓不“集中”了，但这种“集中”是适配手工业状态的集中，是服务于机会主义路线而非革命路线的“集中”,领导者事无巨细一把抓最终过劳死只能反应机会主义者手工业的状态根本上是与民主集中制相抵触的，也是做不到民主集中的。另一个反面则是机会主义者的“民主”胡话或老一点的“批评自由”，批判大群对机会主义的专政“专制”，想的是让自己的机会主义专政马列毛主义，这种胡话的实质就是机会主义对马列毛主义的斗争。机会主义者在大群内投机不成高呼“民主”但恰恰是被大群的民主集中制清除掉了。在这一点上，民主集中制的作用就是将这些投机者清除出去。
另一个例子
如 不满足会上的同意，力求思想上和行动上的统一
“对于党组织的决议，不能只口头上表示赞成，而且要思想上切实理解，行动上才能一致，决议才能贯彻落实。以前我认为，支委会上研究工作，只要大家都表态同意，一致通过，就说明意见已经一致了，在执行决议的过程中，也就不会出什么问题了。而每个人思想上是不是真的通了，会议以后怎样落实，我便想的不多，抓的不紧。结果形成有的问题会议上同意了，思想上并没有真正统一起来，会上形成了决议，但执行起来又走了样。为什么讨论时大家都点了头，表了态，形成了决议，执行起来又走了样呢？我学习了毛主席的伟大教导："党的下级机关和党员群众对于上级机关的指示，要经过详尽的讨论，以求彻底地了解指示的意义，并决定对它的执行方法。"认识到，我们所以出现执行决议走了样的现象，就是因为以往对上级指示讨论了但未求详尽，没有彻底了解指示的意义，对所决定的问题理解不深，知其然，不知其所以然，会上虽然点了头、表了态，但思想上还是盲目的，不知道为什么这样做就对，那样做就不对。”
如今赵修也会搞个什么少数服从多数，也会按所谓的投票来选总书记，但看似某总书记是全票当选，实则各个资产阶级官僚是各怀鬼胎勾心斗角，资产阶级只能达到会上形式的统一，不可能也不会做到思想和政治上的统一，这是由其剥削阶级本性决定的。无产阶级的根本利益是一致的，因而能够做到思想政治上的统一，民主集中制也是为了保障这种统一的达成。因为民主集中制不是为了在形式上搞各种流程而是为了在实质上达到革命路线统一思想政治的作用，因而机会主义者哪怕背一堆民主集中制的条条框框，也不能理解其真正内涵，也学不到民主集中制。比如士兵委员会或群代会对干部的罢免权及流程，看起来仅仅是为了达到罢免的目的，但实则是在罢免的过程中党代表、群代表充分发表意见，分析讨论意见分歧和解决办法，包括罢免不合格的干部，最终都是为了达到用革命路线统一思想政治的作用。批评、讨论自由也是同理。
机会主义者的“民主”或说分裂，根本上不是一群革命者为了革命而做，而是一群政治投机分子各怀鬼胎四处投机的产物，虽然无关，但比较生动的例子是机会主义的八国联军，豪无原则的联合，认为1+1=3的和认为1+1=4的联合起来一起反对1+1=2的正确意见，机会主义者的大喊“民主”大抵也是如此。
机会主义者喜欢污蔑在民主集中制下，是独裁者当政，什么基层党员是洗脑农奴。但实际情况是，按机会主义者的这套描述，让机会主义者极恐怖的民主集中制根本行不下去。
如“班长不当家长、组员不当配角”
“就拿我给指导员提意见这件事来说吧：指导员刚到我们连任职时，革命热情很高，但工作方法有些简单，不善于做深入细致的思想工作。前些日子，个别老同志战斗队思想树的不牢，指导员发现后，心里很着急，想立刻把这个问题解决好，但由于没有做过细的思想工作，问题没有得到很 地解决。
我看到指导员存在的这个问题，想提出来帮助他改正。可是又一想，提出来会不会影响领导的威信？结果话到嘴边又咽了回去。
过后，这件事老在我心里翻腾着。怎么办呢？我认真学习了毛主席的光辉著作《反对自由主义》，受到了深刻的教育。毛主席教导说："我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。"我认识到：一个共产党员，无论何时何地，都要向革命负责，把党的利益放在第一位。要坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。如果对不正确的思想和行为采取自由主义的态度，不批评，不斗争，“睁一只眼，闭一只眼，看见装作没看见”，实际上就是支持错误的东西，就会给党的事业造成损失。指导员担负着支部和连队的领导工作，他的思想认识高低和工作方法如何，直接影响着支部和连队的革命化建设。对他的缺点错误，尤其不能姑息迁就，而应该大胆批评，积极帮助，使他真正成为连队建设的带头人。这才是对领导的真正的关心和爱护，是对党的事业负责的表现。
认识提高后，我就在一次支部会上，针对指导员工作方法简单、做深入细致的思想工作不够的缺点，提出了批评。会后，我又找指导员谈心，和他一起学习了毛主席关于思想方法和工作方法的有关论述，帮助他分析了产生这些问题的思想根源，使他认识到：能不能认真执行毛主席所倡导的工作方法 这是能不能贯彻执行毛主席革命路线的大问题。不注意工作方法，就会好心达不到好效果，甚至会危害革命工作。
以后，指导员经常深入班排，向同志们征求意见，主动接受群众监督，不断改进工作方法，努力提高思想觉悟。指导员对革命负责，勇于改正缺点的自觉革命精神，受到了上级表扬和同志们的好评，威信更高了。同志们有话愿意跟他说，有问题愿意找他谈，经常向他汇报。
每一个不脱产的委员都要以主人翁的姿态，积极参加党的集体领导，做执行、捍卫毛主席革命路线的先锋战士。要敢于提出问题，发表意见，而不应该有消极当"配角"的思想。甘当"配角"不是无产阶级先锋战士应抱的态度，是路线斗争觉悟不高，党性不纯的表现，是刘少奇"驯服工具论"的流毒还没有彻底肃清的缘故。有了当"配角"的思想，就不会严格要求自己，就会放弃积极思想斗争，也就不能坚定不移地执行毛主席的革命路线，甚至会上假马克思主义政治骗子的当。
认识提高以后，我就注意用无产阶级党性克服当"配角"的错误思想，积极参加党委、支部的集体领导，胆地发表意见。我们连炊事班在前一阶段，由于思想工作不够扎实，有的同志不安心本职工作，生活管理中出了一些问题。当时，党支部的一些同志对这个问题很重视，也很恼火，主张对炊事班来个大换班。我想，炊事班发生的问题，正反映了支部政治工作还有薄弱环节，解决这个问题首先要从思想教育入手。如果不抓思想教育，单靠组织措施，必然是换人换不了思想，甚至会使这些同志背上思想包袱，影响连队的思想建设。我觉得，是简单的换人还是坚持耐心细致的思想教育工作，不是一般工作方法上的分歧，而是两条建军路线斗争在支部的反映，是关系到执行什么路线的大事。于是，我就向党支部提出了自己的意见，并向支部建议自己到伙房去，和炊事班的同志一起解决问题。可是，我的意见并没有引起支部领导的重视。
自己的意见没有被采纳，还要不要再坚持？这时有的同志劝我说："炊事班的事，支书、副支书都知道，你是个普通委员，说的多了领导印象不好。"我一遍又一遍地学习了毛主席的伟大教导。毛主席说："共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。“又说"共产党人必须随时准备坚持阗理，因为任何冥理都是符合于人民利益的”。我想，一个共产党员就要一心为革命，就是要胸怀坦白，无私无畏，在任何情况下，都要坚定不移地执行毛主席的革命路线。如果只计较个人得失
支部党委书记即“班长”，改掉“家长作风，搞群言堂而不是一言堂，目的不是为了泛左翼的政治作秀或机会主义者的“民主”把戏，而是为了贯彻革命路线保障民主集中制。“坚持党的集体领导 保证 革命路线 贯彻落实 就必须正确处理书记和委员之间、“班长"和"一班人"之间的关系，实行"群言堂”，反对"一言堂"，要搞民主作风，不搞家长作风。这样做，使党支部"一班人"有话敢讲，有意见敢提，有错误敢批判，形成浓厚的民主空气，加强"一班人"在马列主义、毛泽东思想基础上的团结，从而充分调动"一班人"的积极性，发挥集体领导的作用。只有实行"群言堂"，让大家讲话，充分发扬民主，才能使矛盾得到揭露，意见得到充分发表，使正确的意见得到发扬，错误的意见得到克服，做到更好的集中。这样做，看起来是费一些时间，但它却充分发挥了大家的积极性，集中了大家的智慧，我们的决定和方法就可以更符合客观实际，避免主观性和片面性，更好地贯彻执行毛主席的革命路线。”路线问题上头要管，下头也要管。贯彻党的民主集中制，不单是领导的事，也是每个党员义不容辞的责任。没有人，即广大革命者的参加，民主集中制就成了一句空话。那种对民主集中制漠不关心，抱着"领导管线我管干"的态度，显然是错误的。
同时，民主集中制下的革命者无论是“班长”还是“班委”，都并不是机会主义者所污蔑的无脑或被洗脑的农奴，为了充分实行民主集中制就必须要在革命中改造自己的世界观，要反对“人情世故”“和和气气”的自由主义。
以上通过举例说明了民主集中制不是几句空洞的原则，而是为了在革命中贯彻革命路线，做到革命者与革命群众思想政治上的统一。为了达到这种目的就需要广泛民主上的集中与厉行集中下的民主，民主与集中是一体两面，都是为了贯彻革命路线，而机会主义者的“民主”或“集中”都是为了适配其手工业状态、服务其机会主义路线、满足其投机的需要。同时三湾改编的原则在文革中发展为党的一元领导，并展现于文革中革委会的实践之中。下文将继续分析党的一元领导原则以及其在实践中的体现，同时戳破赵修“党的全面领导”和机会主义、修正主义者关于“先锋队是包办代替”的黑货。
