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编者按：
1、在以私有制为基础下的资本主义社会，金钱作为一种价值的外在表现形式，其中更好的掩盖住了商品的内在实质，一些否认劳动价值论的论调，无非就是以主观的片面来否认私有制社会下商品的二重性，这也是资产阶级经济学所愿意加以扭曲的，为他们其中那不劳而获而找借口。唯有探讨其货币的发展来源，还有了解其中商品价值的产生，把两者的关系结合认识起来，才能把这一类庸俗反动的论调给驳倒的彻底
2、假设这个路边的黄金不是人类通过劳动产生得到的，是天然形成的，然而他也有价值。他的使用价值无需多言，可以用作制造各种工具。而路人想要强调的价值估计是在交换方面，黄金可以充当一般等价物，也就是货币。货币离开了社会属性没有价值，如果脱离了社会，像是鲁滨逊一样的，即使有黄金也交换不了，可以说没有价值。你把他拿到市场上，不管这个黄金能卖多少钱，那并不代表他的价值。价格和价值是并不一样。资产阶级的毒草各处生根，迷惑人民，必须要予以正本清源。文章对此论述颇丰。
笔者最近在路上听到两位在讨论劳动价值论，甲和乙说：“劳动价值论其实是有很大问题的，比如我在路边捡到了黄金，我也没劳动就获得了价值。所以它是有问题的。”乙对此深以为然，也点头附和。笔者相信对于很多人来说这个问题难以反驳。笔者就在此对此进行反驳一下。
首先要反驳这个问题我们就得明确我们对此的看法，我们得表明自己的立场，即路边捡到黄金不能否定劳动价值论。
要想明白这一点，我们不妨来说一下与此相关的“劳动”、“使用价值”和“价值”的意思。“劳动”这里指的是最一般的劳动，是抽象的，比如农民种地，工人做工，这些是具体的劳动，而在其中就包含了最一般，无差别的劳动，说得通俗点，都在“干活”，而这种干活就是我们所说的“劳动”。“使用价值”就是物体因为他的自然属性能够对我们有用就是使用价值。而“价值”是物化了的人类劳动，可以看作人类劳动的结晶，“价值”是交换的基础，商品交换以其内部的价值来实现。商品有两种属性（或两个因素）——“使用价值”和“价值”。商品是“使用价值“和“价值”的统一体。马克思的劳动价值论简单说，就是：一件商品的价值取决于其社会必要劳动时间
那么在这里我们知道他捡到的是黄金，那么黄金是什么呢？我们很容易知道，黄金是货币，所以其实他捡到的是货币，这货币代表着价值，所以甲通过此，否定了劳动价值论。那么这里就有一个问题：为什么货币他能代表着价值。如果回答不了这点我们就无法反驳他。
在人类历史上出于交换彼此需要的东西，不可避免的产生了货币作为价值的媒介。我们假设一把斧子需要三小时做好，一把镰刀只需两小时。我们很容易得出：2斧子=3镰刀。同理遇到其他商品我们也可用此种方法推出。但现实中我不可能只有上述二种商品的需求，我还需别的需求，如布匹、容器、食物等。因此我们需要一个东西来代替各种不同的价值媒介，这个时候由于铜、金、银等的稳定性，自发的成为了价值的一般等价物。所以才出现了货币代表着价值。货币离开了社会属性没有价值，比如芝麻开门里被关死的人，有无数的金银财宝，出不来，交换不了就没有价值。
到这里我们算是大概理解了货币的产生。货币是一般等价物，货币的价值依旧来自劳动，黄金的开采的劳动使得黄金产生了价值。一旦失去了这层关系他就和一般的商品一样了。所以与其说一个人捡到了黄金，不如说他捡到了价值的一般等价物。不论如何，他代表的是抽象劳动的时间，即“价值”的量，还是在劳动价值论范畴内。
根据甲对黄金等于价值的看法我们还能看出其中的拜物教来。从甲的观点里我们不难看出甲拥有对黄金的神秘看法，即黄金天然具有价值，天然有作为货币的能力。如何解释这种现象？原因在于商品形态导致的。商品的生产时间体现着商品的价值，而商品的交换又体现着商品交换的关系，这两层关系使得生产者对于商品的价值取决于什么、以及商品之间为什么可以交换产生了疑问，他们自己无法解决，于是只能认为商品本身具有这样的价值。
所以通过这里的论述我们就推翻了甲的说法。这里为什么会犯这样的错误呢，我们不妨来看看这背后的资产阶级的罪恶。
资产阶级总是创造一些奇谈怪论来诋毁马克思的政治经济学，从而否定马列毛主义。这里甲所说的想法，笔者猜测肯定不是他自己研究出来的，而是网络上看了某些所谓的经济学家的奇谈怪论，而在与朋友的交流中分享出来的。因为如果他研究一下政治经济学他就能立马知道错误性，甚至都不用深入研究，就读读徐禾所编「政治经济学概论」第一版中前三章，都可以知道这种想法的错误性，形而上学性。资产阶级之所以这么做正是为了诋毁马克思的政治经济学，从而为资产阶级的自由市场做合理化的宣言。
同时资产阶级还编写假的、难懂的教科书来误导人民群众，使人民不能接触到真正的马列毛主义，以维护其统治。我们很多同志相信在高中，都学习过一本哲学版块的政治课本，笔者在学习时，学到最后都不太明白什么是辩证唯物主义，只空洞的知道物质是世界的起源云云，诸如此类的，同时，还不清楚其中的联系。这个问题，不只是个例，笔者在生活中曾与很多成绩优异的同学交流过，无疑例外，都和笔者类似，唯一一位笔者的朋友知道的多一些，也只是知道“科学技术是第一生产力”“发展才是硬道理”这种片面夸大生产力的，“唯生产力论”大毒草言论。忽视了生产关系对生产力的反作用。当然这也是河蟹的灌输结果。使人民永远相信现在生产力不够，共产主义还处在温室里，所以别幻想共产主义了。
在这里笔者就推荐同志们关于辩证唯物主义和政治经济学的书籍，前者推荐铁木尔哈达的「马克思主义哲学讲稿」和艾思奇「艾思奇讲稿选」；后者推荐徐禾「政治经济学概论」第一版，以及「社会主义政治经济学」1976年版，它写完于9月，想必大家都知道下个月会发生什么。
最后，我们马列毛主义的同志们，让我们去拥抱先锋队，去加入先锋队，在先锋队里领导革命；我们的无产阶级同胞们，让我们拥护无产阶级先锋队的领导，在暴风雨来临之际，去推翻资产阶级专政，我们去破坏就世界，去建设一个新世界，一个没有剥削，没有压迫的新世界。无产阶级在大革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！