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编者按
1.在阶级社会，民主是手段而非根本目的，是为专政服务的，在统治阶级内部实行民主，对一切被统治阶级实行专政，同时复辟与反复辟的斗争历史经验告诉我们，无产阶级能否取得胜利就在于能不能在一切领域、革命发展的一切阶段始终坚持无产阶级专政，实现对资产阶级的全面专政。
2.要清楚民主只是服从当下革命形势的工具，比民主更关键的问题是谁在专政，谁真正的掌控了政权，因此对人民定义的辨别就至关重要，谁专政谁，这是阶级斗争在社会主义的一个不能回避的问题。
3.本文有一些观点错误，在这里指出：人民民主专政是以无产阶级政党为领导，工农联盟为基础联合各革命阶级，对人民实行民主，对反对社会主义，反对革命的反动派进行专政，人民民主专政正是建立在为实现无产阶级专政，限制直至消灭资产阶级法权的目的基础上，是达到目的的工具和手段，无产阶级专政是无产阶级对资产阶级和一切反动阶级的专政，对人民内部实行民主。同时应当说明的是毛主席使用“人民民主专政”做表述的前提是当时他还没发现党内有走资派，当他一旦确定了党内有走资派他就立刻使用了“无产阶级专政”的表述。这是阶级斗争发展到不同阶段出现的本质上的区别，而不是单纯名称上的便利。在今天的帝国主义性质下，更不可能搞什么民主革命，而应该坚定地进行社会主义革命，吸取文革的历史经验，坚持对资产阶级的全面专政，坚持无产阶级专政下继续革命。
人民民主专政的历史形成
中国革命历史进程是无比曲折的，1949年以前的旧中国是半封建半殖民地，封建主义、官僚资本主义、帝国主义是压在人民头上的三座大山，必须先进行资产阶级民主革命。十月革命一声炮响给中国送来了马列主义，孙中山的资产阶级民主革命开始，到国民党蒋介石汪精卫等人先后背叛革命导致革命失败，面对这种情况毛泽东同志提出了要想进行社会主义革命则必须先进行资产阶级民主革命，两步走的新民主主义理论。资产阶级已经不能再领导我国的资本主义民主革命了，这个历史重担落在了工人阶级以及它的政党的肩上，由于这个革命是无产阶级领导的而非是资产阶级，所以这个革命又区别与旧的资产阶级民主革命谓之新民主主义革命，反对国际资产阶级、反对国际资本主义的革命，它已经不再属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴，而是属于新的世界革命的一部分，即无产阶级社会主义革命的一部分。中国革命已经不是旧的、为资产阶级所领导的、以建立资本主义的社会和资产阶级专政为目的的革命，而是无产阶级领导的，走社会主义道路，实现无产阶级专政为目的的革命.
同时在毛泽东同志的带领之下，我党总结了一条成功的经验那就是在各个时期一贯实行的统一战线，联合一切革命的力量，反对当时的主要敌人。在土地革命时期，联合开明士绅和敌对党派中的进步力量；在抗日战争时期，除了汉奸和卖国贼以外，只要是抗日的党派、阶级都联合，把地主阶级也作为联合的对象，把打土豪分田地的政策改变为减租减息；从而改善人民的生活，同时团结地主阶级一同抗日在解放战争中，要建立新民主主义要打倒官僚资产阶级，联合民族资产阶级。
通过这样一条成功的历史经验举行政治协商会议，成立联合政府。中国民主联合政府的组成，与苏联及东欧的社会主义国家组成形式有很大不同。但是这个政府的性质，仍然是在共产党的领导下，走社会主义和共产主义道路的。（那时候是无产阶级阶级为领导，工农联盟为基础、团结小资产阶级、民族资产阶级）
而在利用马克思基本原理加上列宁的无产阶级专政理论再结合半封建半殖民地革命特点、中国地区特殊条件和中国共产党总结的革命经验即中国新民主主义论和统一战线等理论相结合，人民民主专政就诞生了。
什么是人民民主专政？
要弄清楚必须搞清楚人民是什么？即人民在现阶段的定义
毛主席在《论人民民主专政》这一篇文章中是这样写的：“在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”意思就是说，人民这个词并不是一成不变的，人民这个词的定义是由阶段任务的变化而变化的，由于我国当时是新民主主义国家，尚未完成社会主义改造，而完成社会主义改造后，就要朝着社会主义道路发展前进，逐渐消灭资产阶级法权，同资本主义斗争，如果民族资产阶级阶级，小资产阶级在过程中不愿意改造自己，走社会主义道路，那就只能是无产阶级的敌人，是专政对象，所以说在什么阶段对于人民的定义是不同的，弄清楚这个专政是朝社会主义方向前进的，是无产阶级领导的。
中修的人民民主专政是披着人民皮子的官僚资产阶级专政、是法西斯专政，不仅是不进步的，而且是非常反动的。修正主义头子刘少奇从建国开始就鼓吹补课论、鼓吹巩固新民主主义社会，实际上就是要巩固资本主义。不仅不是朝社会主义前进，而是大开历史倒车。
不负少奇“同志”嘱托，他的“孝子贤孙”们不仅把他的想法变为现实，甚至更进一步，提出了“社会主义初期阶段”，什么是社会主义初期阶段，邓小平“同志”是这样说的：
“所谓社会主义初级阶段，就是不合格的社会主义，实际上就是资本主义”。（《赵紫阳狱中谈话》香港开放出版，2007 年出版）
“社会主义初级阶段的基本路线，要坚持一百年不动摇。”
这就是说，中修搞资本主义起码要搞一百年，这一百年是不能动摇的。 中修又把这个初级阶段称之为“中国特色社会主义”。 中修是如此虚伪无比的，不仅官僚资产阶级专政，是法西斯专政，要皮一层人民民主专政的皮，连复辟搞资本主义都要披着“特色社会主义”的皮，还把孔老二吹上天，什么“中华优秀传统文化”妄图用三纲五常、“郭如来”等等封建糟粕，继续压迫剥削愚弄人民，简直反动透顶。
民主与专政
无产阶级民主即是多数人的民主，是无产阶级的大民主，是人民的民主。很多人通常拿自由和民主来说事情，说越自由约民主，不同意见越多越代表民主，这种是混淆概念，自由不等于民主，自由和民主是具体的，自由不是无拘无束的抽象概念，而是有具体概念具体范围的自由，没有限制就没有自由，这是辩证的，民主即是使说服的方式方法而非强迫的，人民不懂不理解有意见，我们进行耐心的说服工作，从而争取大多数，发挥民主集中制的力量，在原则上的路线斗争中要让正确的革命路线执行下去，批判错误的路线，并且在过程中对群众进行政治灌输，把群众的自发性提高至自觉性，而不是做群众的尾巴。不能是像今天的机会主义者一样屈服于广泛的自发性，让错误的路线执行，无疑是在葬送无产阶级革命，民主是为无产阶级政治挂帅原则服务的。 专政即是谁压迫谁，国家是专政的工具，对人民内部进行民主，对反动派进行专政，民主是专政的延续。没有专政，人民的民主无法保障，没有无产阶级专政没办法延续，没有民主是不行的，没有专政同时也是不行的，国家是压迫的工具也是专政的机器，可以把国家当作机器，但是具体不能把国家工作延申成为机器零件或者机器工作，组成国家的不是什么机器，而是人不是机器，运行不会如同机器那一板一眼，它应当是有机体的，决定的因素是人而非机器，考虑问题要从人的因素开始而非机器零件般，不认识这一点就是形而上学，是要犯大错误的。 专政是又对象的，有阶级才有代表阶级利益的政党，不是代表这个，就是代表那个。不可能两个不同阶级由一个党代表。专政总有一个对象,专政如果没有对象那叫什么专政？
我们要牢记毛泽东同志的话:任何时候都不可忘记阶级斗争，不可忘记无产阶级专政；必须依靠群众向反动阶级残余实行专政，这并不是说把一切反动阶级分子（顽固分子另说）统统消灭掉，而是要改造他们，用适当的方法改造他们，使他们拥护无产阶级政治挂帅。 总的来说对敌人说来是用专政的方法，就是说在必要的时期内，不让他们参与政治活动，强迫他们服从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们。对人民说来则与此相反，不是用强迫的方法，而是用民主的方法，就是说让群众参与政治活动，对群众进行政治灌输，提高群众的革命自觉性，用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。这种教育工作是人民内部的自我教育工作，批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。
人民民主专政是历史的产物，但无产阶级不是要停留在这一阶段，而是要不断前进，小资产阶级，民族资产阶级，有着改造自己的资产阶级世界观，建立起无产阶级世界观任务，如果不能做到这一点就是无产阶级的敌人，同时资本主义复辟和文革的历史经验告诉我们，无产阶级能否取得胜利就在于能否在革命的一切阶段和一切领域坚持对资产阶级的全面专政，我们更要鲜明地，广泛的宣传和坚持无产阶级专政。
补充：后七五宪法将人民民主专政改为无产阶级专政
总结：要坚持无产阶级专政，不坚持无产阶级专政，人民就不会真正的当家作主，无产阶级就不能牢牢地抓住胜利果实。真正的阶级斗争是夺权的斗争，不是什么打官司，不是跪倒在资产阶级法条下乞求怜悯，阶级斗争不是经济斗争是政治斗争！！！