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编者按：1，机会主义者的思想实际就是来自于为资产阶级所服务的思想体系，只是打着马列毛主义的旗号，而并不运用唯物辩证法来对现今的斗争环境进行实在的分析，所以便得出了经济斗争可以转换为政治斗争的荒谬结论。但现实是什么呢？用不着机会主义者，社会中到处都有着工人所进行的自发性经济斗争，而事实证明这些经济斗争在达到经济目的后，便会崩溃，不可能进而转换为政治斗争。而机会主义者是看不见这一点的。
2，机会主义者往往与繁琐哲学相伴，因为这有助于他们塑造“高深莫测的理论家“形象粉墨登场。马列毛主义揭示了革命的世界观与方法论的统一，而无产阶级将在此基础上探索并执行本阶级根本利益的革命路线。须知，”理论一经群众的手，便可以转化为物质力量“，革命的无产阶级将在实践中实现认识的螺旋上升，而非机会主义学究兜售的闭门造车式理论。
一切的思想都有其服务的对象，在阶级社会中，哲学也必然会有其所服务的阶级。在如今的资产阶级社会中，各个资产阶级的专政政府为了维持其对无产阶级的专政，为了维护其自身的利益，各种形而上学的哲学在被大肆的宣扬着。在资产阶级的社会中，资产阶级的知识分子们更是拿着这些所谓永恒的真理，不断的对无产阶级进行思想上的专政。今天所批判的内容，就是资产阶级形而上学的哲学中臭名昭著的——理性主义。
理性主义的诞生最早可追随至传说中古希腊的第一位哲学家泰勒斯，这里就不批判反动势力，即曾经的奴隶主阶级、封建阶级和如今资产阶级为了给这位古希腊的奴隶主造神到底给他抬到了多高的位置。在记载中，泰勒斯首先提出了理性主义的精神；而后苏格拉底发扬了这一精神，他坚信：任何人都不能认识世界，他们第一个需要认识自己，并且唯一的模式是用理性。
那么理性主义到底是什么呢？
理性主义是一种认为最基本、最核心的知识来自于纯粹的理性思考的哲学观点。理性主义者认为，人出生时就具有一些先天的想法或概念，这些想法或概念不依赖于感觉或经验，而是由理性本身所固有或所启发。理性主义者强调数学、逻辑和演绎等抽象方法，反对任何基于经验或与理性相违背的假设或推理。
这个观点咋一看难以理解，好像只有那些资产阶级世界中的哲学家、经济学家、科学家们会这样，但结合一下最近所谓“八国联军”“新同盟”等机会主义者的观点我们就不难理解，这里就引用一下“S同志”的著作《经济冷淡主义》以作批判。
…这种权利一旦争得，工人阶级就会以他们敏锐的本能，阻止任何人把它再从自己手中夺去。工人在长期受剥削的生活状况中，练就了一种深刻的现实主义。对工人来说，他们一经得到的东西，无论是谁用华丽的辞藻去诓骗他们，也绝不允许再失去。
这里“S同志”首先创造性的提出了“经济冷谈主义”这么一个名词和概念，当然这里也不说这位“S同志”到底在满嘴跑什么火车，只谈这一段。在这里，“S同志”敏锐的指出了
这种权利一旦争得，工人阶级就会以他们敏锐的本能，阻止任何人把它再从自己手中夺去。
不得不说“S同志”在他的繁琐哲学中到底还是学了点东西，可惜学的不太多。在“S同志”这里，好像工人阶级从出生以来就知道怎么维护自己的权利，就知道资本家是坏的，知道要推翻资产阶级的专政。这套神乎其神的逻辑虽然不知是S同志从哪个繁琐哲学里学到，不过不妨碍我们知道这个逻辑彻底错误的。
“S同志”看到了经济斗争的有利之处，看到了经济斗争的成功对于工人的激励，于是他就机械的把经济斗争单独的切割出来，和政治斗争切割开来，全身心的研究经济斗争到底怎么好，到底好在哪，于是就通过这般逻辑机械唯心的认为工人只需要经济斗争就能自发的诞生政治斗争。
形而上学的目的在于寻找绝对的存在，不管是绝对的静止绝对的永恒还是什么，他们的目的在于探求那绝对的“一”，在资产阶级的哲学家中，这个可以是“上帝”；在资产阶级的经济学家中，这个可以是“自由市场”；在资产阶级的科学家中，这个可以是“万有理论”。理性主义就是这样的一种形而上学。理想主义者们追求用数学用逻辑用演绎来解答问题，试图用所谓“绝对的理性”“纯粹的精神”来认识世界，来阐述世界。但这样的永恒，都是完全站不住跟脚的。
在《矛盾论》中，毛主席系统性的阐述了唯物辩证法中的对立统一规律，形象地阐述了唯物辩证法的内因论与形而上学的外因论，完全的阐述了矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾各方面的同一性和斗争性。理性离不开感性，感性也离不开理性，二者都做不到离开彼此而独立存在。这是对立又统一的存在，不论是单独的用理性还是用感性去认知，都是形而上学的，是主观唯心的。
“S同志”用纯粹的理性分析，得出了工人会为了自己的利益而反抗，却看不到工人的利益在资产阶级专政的铁拳下荡然无存的现实；“S同志”用纯粹的理性分析，看到了经济斗争对于工人的激励，却看不到经济斗争在脱离政治斗争后最终要导向工联主义的实质；机会主义者们源源不断的用他们的理性分析，狂妄的向大群发起一次又一次的攻击，却看不到正是他们这样手工业小组的大量存在，才让如今中修专政下的无产阶级找不到造反方向的事实。
我们作为马列毛主义者，就要抛弃这些所谓的“理性主义”、“本质主义”，抛弃这些形而上学的唯心妄想，把自己的思想解放出来，认真的学习唯物辩证的精神，学会矛盾的对立和统一，学习实践和认识的辩证关系。要在正确的革命路线的引导下，抓住矛盾的对立又统一，发现主要矛盾和次要矛盾，通过实践，认识，再实践，再认识，从无到有、从零到一的建立起真正的马列毛组织，用组织协同和政治挂帅打造一只强大的先锋队，从而真正的去领导工人阶级，领导无产阶级，向资产阶级的统治发起冲锋，建立起无产阶级的专政。