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编者按
1.无产阶级在集中生产中锻炼出的组织纪律性正是战胜资产阶级的一大保障，先锋队要带领无产阶级战胜资产阶级，就更要强调组织纪律性。因此革命者就要通过工业化的义务劳动等方式培养自己的纪律性与组织性，并且在这个过程中改造自己的小资思想，让自己成为真正合格的革命家。
2.正所谓资本主义秩序的确立，在他们赖以生产的剥削和剩余价值的背后，无产阶级，也作为他们的掘墓人出现了。无产阶级之所以终究一定能够战胜资产阶级，正是因为在集体生活中，在社会化大生产在锻炼出无以伦比的纪律性的，占人口绝大多数的，深受压迫的他们才是整个社会的真正基石，资产阶级离开了对他们的剥削就无法生存，而无产阶级根本不需要这些高高在上的老爷的指手画脚。革命家组织也是如此。若是”革命家“们没有像绝大多数无产阶级那般的纪律性，又何德何能称自己为”先锋队“呢?
无产阶级的组织纪律的来源？
在封建社会的晚期，商人对于小生产者的商业剥削到达一定程度，从最开始通过垄断了各个小生产者的产品的交换渠道，发展到垄断小生产者的产品，最后到剥夺和垄断了多数小生产者们的生产资料后，小生产者就失去了生产资料变成最早的无产者，同时也让原先的商人变成了新兴的资本家。
在工业革命之前，资本家就通过将各个小生产者实现规模化，也就是形成手工工场和集体农庄的方式来让无产者们形成了组织并由此形成最初大生产的组织意识，在这个时候无产者与无产者之间还没有完全形成相互协作的纪律意识，这时的协作还停留在一种自发的协作上面，因此无产者之间的纪律意识在这时更多的是针对于资本家的，对于自己从资本家那里承担下来的工作进行负责的纪律意识。
而这一切在经历生产资料的技术革新之后，就彻底的改变了，无产者们在工业化的机器面前，也产生出来了工业化的组织形式，同时也锻炼出了无产者与无产者之间的组织性和纪律性。组织性在原先的规模化运营之后，更进一步，原先可能会因为同样是无产者同样受着剥削，于是可能会在手工工场中自发性的相互帮助，来应付资本家给他们设定的纪律要求，但是换到技术革新之后，无产者们的组织模式也随着工业化流水线的变化而变化，从而让无产者对于无产者之间的纪律性比原先的要求要提高更多，这就进一步要求无产者们须在工业化生产的每一个环节做到相互协作和帮助，遵守工业化生产下所要求的纪律性。
由此一来，无产者们的组织性从原先自发的互帮互助走向到自觉地相互协作，而不再是只是在一个地方工作的，生产环节是各自独立的松散关系；无产者们的纪律性也从单一的对于资本家的承诺发展到了无产者之间的纪律承诺，这种工业化的生产下就造就了新的自在阶级即无产阶级，他们具有着其他阶级无法与其相比的纪律性和劳动性。
无产阶级的组织纪律性于当下资本主义生产关系的矛盾
前面在说了无产阶级的组织纪律性的来源其实就是来源于社会化大生产的需要，但是这在资本主义社会的私有制的生产关系下，已经是一种对抗性的矛盾了，随着阶级矛盾不断加深，这个派生的矛盾的对抗性也是在不断加深的。
资产阶级虽然通过让无数小生产者破产来让小生产达到集中和规模化，推动了生产关系的进步，进而推动生产力的进步。但是代表着历史前进方向的是私有制的反面，而并非是私有制本身，资产阶级在客观上推动了无产阶级在生产上的去私有化，所以他们能够推动历史的进步，但是在这之后挡在历史进步车轮面前的就是资产阶级他们自己了。
资产阶级为了能让活劳动变成死劳动，让死劳动通过商品的形式流通交换，之后变现为货币，以此来让货币不断地进行增殖，产品是由货币多少来进行分配，而并不是按需求来进行分配，因此工业化地生产组织服务于这样的目的之后，旧的生产关系就会限制这种工业化生产组织的发展。
我们知道，工人们可以在工厂中靠着与其他工人相互协作，靠着遵守与其他工人相互协作时的纪律，以及自己进行生产时的纪律，才有的组织纪律。这样的组织纪律在资产阶级专政下的资本主义生产关系中，就是为资产阶级进行工业化的高效的资本增殖服务的，而实际参与生产的工人们的基本生存需求却无法因此得到保证，同时也不能自由的安排的自己的时间，如哪些用来工作，哪些用来休息，哪些用来娱乐，而只是单一的被迫进行工作，而且在多数情况下被指定要求生产的产品都是属于过剩产品的，而且过剩产品就算分配也分配不到那些真正需要的人的手中。
无产阶级的组织纪律和个人生活娱乐之间的关系
无产阶级需不需要组织纪律？那肯定是需要的，因为无产阶级的大生产就是依托于强有力的组织性和纪律性的，但是这是不是说明了无产阶级哪怕实在建立自己的专政之后，也不应该有个人的生活娱乐呢？那肯定并非如此。
无产阶级的组织纪律来源工作，工作亦可以理解为劳动，而劳动造就了人本身，劳动造就了人类社会，总有资产阶级和小资产阶级的哲学家在向人们发问，人活着的意义是什么？然后给予资产阶级立场的庸俗的见解，可是用站在广大无产阶级立场的马列毛主义哲学来解释，那很简单，人活着的意义就是劳动，这种普遍意义的劳动用到现在就是工作和学习，如果将工作和学习于生活和娱乐，前者为主后者为次的地位进行颠倒，那么就会将思想滑落到资产阶级那里去。所以无产者们必须要有娱乐和自己的生活，但是不能将工作和学习的主业弃之不顾。
而无产阶级性质的娱乐和生活应当是怎么样的呢？现在资本主义社会中的娱乐被私有制异化为各式各样，但无外乎都是存在着几种共性，即建立在对别人的剥削压迫上的和伤害自己身心健康上的。这种娱乐是来自于旧社会的糟粕，是来自于资产阶级带给我们的瘟疫和毒气，那么无产阶级只能通过不断斗争的方式摒弃这种以伤害他人和自己身心健康为前提的消极娱乐，这种消极娱乐除了带来多巴胺分泌所带来的快感，除此之外不仅自己没能得到充分的休息，对于现实的工作学习也是用处不大的。而这在通过无产阶级的组织纪律的帮助下，才能彻底与资产阶级的奶头乐决裂。
那么无产阶级如何处理工作和生活中的矛盾冲突呢？应不应该将他视为对抗性矛盾呢？应不应该只要工作不要生活呢？或者走向另一种极端？这类问题得到分析和解决是保证无产阶级组织纪律性的关键
我们先说一下现在资本主义社会中无产者关于工作和生活中的矛盾是如何表现的吧，这种矛盾通常表现为劳动者要么整天不空闲的一直劳动，要么就算是提前完成自己的工作也是被资产阶级及其代理人看死在工位上，即便可能没有什么实质性的工作。此类情况根本原因是应为产品是依托于市场经济的分配模式来进行分配的，这种生产方式必然会让工人们生产出过剩的多的产品，这就会占据工人们的大部分的时间都进行劳动，基本上很难进行过多的生活和娱乐，另一种则是因为资本家是通过商品交换的方式来购买劳动力并进行使用的，因此他不可能让支付的货币打水漂，所以即便是没有工作，亦或者高效的提前完成工作都不能提前下班。这便是资产阶级所给工人们所设置的纪律完全脱离于当时工人们所具备的纪律性和组织性的水平，这就会导致如上问题。
而真正适合无产阶级自己的劳动纪律应当是怎样的呢？前提是在无产阶级专政下，工人们的生产不再是无秩序的无规划的生产，而是按照当地人口进行的计划性的生产，这样基本上就杜绝了将每个工人焊死在自己的工位上的现象，工人在完成了自己负责的那方面工作，并且提前跟进和完成整条流水线的工作流程，那么就可以给自己放假用来休息嘛，如果想放假多一些那就提前做好规划，提前完成并积极跟进协同问题下还会出现的各种问题嘛，因为他提前完成了并且相关流程也完成了，就可以有空余的时间用来休息和出游嘛。
这样甚至还可以进一步从根源上解决旅游季节景区人山人海，交通因为放假旅游季节导致各种瘫痪，因为提前完成纪律了，就可以带家人放假出游，如果有突发的问题和情况就可以通过轮班的方式提前报备和告知，这不是才能做到真正的错峰出游吗？
如果无产阶级给自己生产所制定的纪律还是仿照资产阶级指定的那套死标准，那不还是被焊死在工位，还降低人家的热情，而且如果还是统一在节假日才能统一放假休息，那么像自来水厂，发电厂，热力这种能源类的工厂是不能停止运作的，这样的工人应该怎么办呢？这其实也客观要求了工人要学会自觉地去遵守纪律和甚至提前规划工作和完成工作，不如说真正的先进工人就是得会提前规划完成工作，至于提前空出来的这段时间可以流出更多的精力去更多地去参与工厂的业务问题，以及同志们之间地民主生活问题，当然也可以留给自己放假。
无产阶级的组织纪律与当下革命家组织建设问题的关系
上面也花了很多的篇幅进行了对于无产阶级的组织纪律的论述，而探索这些问题的关键都是为着当下的组织建设问题服务的，地下的革命家组织加上地上的工人小组，才能算是一支有着自己的暴力的党，而至于是否能够领导无产阶级和资产阶级进行斗争，能够真正成为一支无产阶级的先锋队组织还是要在于作为政治挂帅的起思想领导作用的地下革命家组织的成员在掌握马列毛主义的理论武器和着手于正确革命路线时，是否是有着和无产阶级相当甚至更好的组织性和纪律性，不然就会落后于工人群众，就会落入到尾巴主义，成为不称职的党和先锋队！