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编者按:
1.什么树结什么果,什么样的行为就会对物质世界造成什么样的影响。资本主义与共产主义社会,先进的与落后的、革命的与反革命的,就是这样的分别。反革命者无所不用其极的来镇压革命,也是这样的原因,只有用严密的革命家组织凝聚起无产阶级的力量,才能够同反革命的国家机器斗争,才能够实现共产主义革命。
2.要想实现无产阶级专政,就必须要进行暴力革命。革命是一个阶级推翻另一个阶级暴烈的行动,是新生产关系取代旧生产关系的必由之路。资产阶级为了维护其统治,必然就要采取一切手段来阻止革命的发生。因此,马列毛主义者必须要坚定“暴力推翻资产阶级专政”这个目标,路线才不会走歪。
学习过政治经济学的同志们想必对这些公式映像深刻,商品交换(商品—货币—商品)与资本循环(货币—商品—货币’)这两个公式其实就是把商品和货币的位置互换了一下,不过只是要到达的目的不同,就有了质的区别;商品交换的目的是自己所需要的商品,资本循环的目的是更多货币;资本主义社会中,无产阶级与下层小资产阶级的生活按照商品交换来,他们收入维持当下的基本生活需要就已精疲力尽,而资本循环贯穿了资产阶级与上层小资产阶级的人生,他们人生的目的就是赚钱。政治经济学中商品交换与资本循环之间的区别,就揭示了经典的马克思主义论断:运动的目的决定了运动的性质,不论中间的手段具体是什么,手段的性质并不由手段决定,而是目的决定了手段的性质,正如议会是一种很和平、看起来很美好的手段,但议会往往会作为资产阶级社会的泄压阀来缓和阶级斗争烈度,达成了维护资本主义社会这一反动的目的。
但是这并不意味着有了革命的目的就能随便采用任何手段了。像考茨基这样议会迷,他们宣称可以通过议会的手段来达成革命的目的,他们行动的出发点就是夺取议会,最终结果众所周知,考茨基和他的学生们最后都背叛了无产阶级革命,成为了资产阶级的喉舌、议会里的资产阶级政客、与用一点小恩小惠来宣传“阶级调和”的工会官僚;或许他们在开始提出议会路线的时候是真心革命的,但是走这条路最后的结果就是沦为反革命。
那么是什么条件决定了采用手段能达到目的?是出发点,是作为第一步的手段,也是最重要的一步手段。我们重新看看商品交换和资本循环,商品交换的起点与终点都是商品;资本循环是把货币作为第一步,才借助商品来达到赚更多货币这个目的;我们想想,那些对大资本家的“成功人生”的介绍,最强调的就是赚得第一桶金。第一出发点在哪里,作为终点的目的就在哪里,从哪里出发,就回到哪里,马克思的辩证方法非常强调这一点。
无产阶级革命要求把资本主义生产关系变革为共产主义生产关系,而资产阶级国家机器的作用是维持资产阶级的统治与资本主义生产关系,因而资产阶级的法律不可能把变革生产关系视为合法行为,而只能视为非法;资产阶级国家会派出警察这种暴力组织来镇压非法行为,要与之对抗,革命就必须掌握暴力组织。革命这一目的本身是非法的、暴力的,因而要达到这个目的,行动的第一步就抓住非法的暴力组织,必须从非法暴力组织开始,同时也把非法斗争作为最重要的步骤,才能达到革命这一非法目的。
为什么我要说“同时也把非法斗争作为最重要的步骤”?其实,按照之前的思路,在把第一步为非法暴力组织确立之后,是可以通过合法的一些手段来发展革命的力量的,布尔什维克在杜马议会中的斗争向我们证明了这一点;但是,手段之间会变换位置,在商品交换的过程中,只要把货币看得比其他商品重要,商品交换(商品—货币—商品)就会转化为货币流通(货币—商品—货币),然后就进一步变为资本循环(货币—商品—更多货币),重点一旦改变,所达到的目的也就随之改变。二战后,法共掌握者大量暴力武装,但是随着法共把议会斗争看得更重要,他们就迅速变为考茨基那样的的资产阶级议会喉舌。
因此,我们宣布,马列毛主义者融工的第一步是建立秘密的非法暴力组织,而为了达到这一步,换句话说,我们要达到非法暴力组织这个目的,第一步就必须抓住组织。
批注:自然界中的运动是不带有目的性的,他本身就是一种客观规律。但人类社会不同,尤其在阶级社会中,其运动本身就涵盖了阶级的目的。人的主观能动性不仅能运用自然界的客观规律改造自然而服务于人的目的,人也能运用人类社会本身的客观规律去推动革命。换言之,目的产生于人就带有阶级性。同志举例政治经济学商品与资本的运动规律的运动规律是证不出商品或者资本就含有目的性,是商品资本所代表的人的关系,是人的目的性。“运动的目的决定了运动的性质”,这里的运动应该指人的运动(具体来讲就是社会革命),这里的目的应该指人的目的,人的目的本身就涵盖在了人的运动里,因而容易造成运动本身带有目的错误认识。
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>我们将革命运动分为,人的目的,实际路线,结果来看的话,考茨基刚开始有革命的目的,走了议会斗争的路线,造就了革命不成功的结果。在我们马列毛主义者看来,路线就是结果,他们是有某种客观规律相联系的,知道了客观规律也就知道了结果,而考茨基正是没弄明白这样的客观规律还喊着错误的革命路线,维护了资产阶级的统治。这种现实下我们应该揭露其路线的错误,而不是像现在这样有的人认为考茨基是革命的目的有的人认为是反革命的目的,这些目的的分析不重要重要在于运动本身即实际路线,是这个路线不符合革命规律而不是革命的目的。所以人的目的并不决定运动的性质,是运动本身决定的,人的目的就是个参照例如对人类有益还是有害。认为人的目的决定运动性质那是唯心的思想。
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>人类社会要革命有革命是客观的规律由物质决定的,人类形成这样的革命意识也是物质决定的,我们马列毛要革命也是物质决定的,马列毛只是我们运用分析解决问题的世界观方法观,这些都是客观规律。是这些规律本身的性质即物质性决定了革命,不是我们的目的决定了革命。也是这些规律的存在决定了我们的革命路线能不能成的问题,我们马列毛只是发现运用规律促进革命。不是目的促进的革命,同志这篇文章有唯心主义的风险。