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编者按
1.“改良还是革命”从来不是方法论的问题，而是根本立场的问题。要推翻资本主义只有革命这一条道路，其他任何伪装成“反对资本主义”的非革命手段本质上都是资本的卫道士。资本如果不进行剥削则无法完成其增殖，而资产阶级只是人格化的资本，是资本决定了资本家的主张，而不是资本家反过来决定资本，因此世界上不可能存在什么“反对资本”的资本家。
2.如果商品的价格等于原料加上工人工资，那资本家永远不会赚钱，所以价格必然要高于前二者的总和，因此工人的工资永远追不上商品的总价值，资本家们所谓的自由竞争则会进一步压低工人工资，使得生产过剩成为一种必然，经济危机也会是必然的结果。改良手段就是资产阶级走投无路又不愿意接受革命时吐出来的原属于无产阶级的血汗，不管怎么吐，都是资产阶级做主且危机到来是能够随时收回去，无产阶级仍然是无权的状态。
近日胖东来模式的扩张失败，很多人把原因归结于人性的贪婪。貌似只要资本家品德高尚，只进行“合适的剥削”，不贪图几辈子都花不完的财富，只需要他把部分收入分享给无产阶级就可以实现共同富裕，阶级矛盾从此就消灭了？！这其实是最反动的阶级调和的说教，其实是在说无产阶级不能自己决定改变自已的奴隶命运，他的生死祸福应该向他的奴隶主—资产阶级乞求。资产阶级左翼改良派散布调和阶级矛盾的符纸水，否认历史发展观，否认社会主义的历史必然。把资本主义必然消亡，改良亦无可救药的真命题，偷换成是否改良是否延续的可选题。然而资产阶级做为资本的代言人，资本发展规律的必然并不以它的意志为转移，改良主义的破产是注定的。
资产阶级是因为垄断了生产资料，所以才能通过雇佣劳动剥削只得靠出卖劳动力为生的无产阶级，这也就是说它必须预先拥有供雇佣工人在生产过程中使用耗费的原料才能进行剥削。所以在生产过程中的资本不是一个抽象的概念，而是现实的物质资料。现实物质又是时时刻刻处于这样或那样的化学、物理运动中，如果不经过劳动加工把它的使用价值从旧躯壳转移到新躯壳，它就会产生自然损耗。也就是说资本不吸吮活劳动就会开始消亡，雇佣劳动不仅是资本增殖的首要条件还是它保存自身的必要条件。
因此在以雇佣劳动为基本条件之一的资本主义生产方式中，作为资本人格化的资产阶级不会让无产阶级得到超过维护生活所必需的物质资料，因为它必须迫使工人阶级为了生活而每天都要出卖劳动力。简单的说资本必须迫使工人仅能生存而后它自身才能生存，同时它又要确保劳动力的来源——无产阶级持续存在。因此，在资本主义生产方式占主导地位的社会，无产阶级总是不能实现任何跟其命运有关的愿望，只能挣扎着维持自然人生命需要的生活。现今无产阶级最大的问题并非饥饿，而是极端的无权，只作为劳动力的承载器具、作为资产阶级的雇佣奴隶而存活。而且这一切在资本主义制度下是不可能因为任何改良措施而改变的，资本家是不存在“赚够了”的选项的。从雇佣劳动中剥削无产阶级而得到的剩余价值，其实是资本家无偿占有的工人的剩余劳动（必要劳动是工人补偿资本家支付的工资）。这部分劳动跟其它的劳动没有区别，都已经在劳动过程中被生产资料吸收，成为一个总价值为被使用资料价值加上劳动价值的新产品，剥削的劳动一经使用、劳动时间一经物化就已经转化为不变资本的一部分，就会跟资本家预置的资本（生产资料）一样，不吸收活劳动就会有自然损耗。因此，资产阶级左翼试图在不改变现存资本主义制度的前提下通过改良政策来提高改善无产阶级的生活品质和政治地位，上等人物们出于良心的乞灵只会得到他们的上帝——资本的抛弃和惩罚，困为资本本身不允许任何形式的改良。从资本的本质来说，一丝的改良就等于剥去它一丝的生命。
对无产阶级来说，接受甚至说支持资产阶级改良主义，看上去好像只是“合乎常理”的选择更好的生活条件，实则是在谋杀自己的命运。在不改变政治制度的情况下只进行单纯的经济斗争，其结果无疑也是“单纯”的——失败。只要资产阶级专政政府还存在着，只要资本家还掌握着暴力机器，今天良心发作施舍的房车，明天只需派遣两个警察就可以上门索回。奴隶并不因为以后每晚可以多吃一碗饭就摆脱了奴隶地位，政治上没有自主而成为其它阶级附庸的，不求改变自身命运而乞求希望他人施舍的，就是奴隶。
意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命者。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生活的种种好处津津乐道并对和善的好主人赞赏不已以至垂涎欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。——《纪念葛伊甸伯爵（我国非党的“民主主义者”教导人民什么？）
不管资产阶级如何许诺鼓吹改良的种种好处，无产阶级就只有一个回应。你们的让步不是你们良心发现，而是而对我们革命斗争的妥协拖延，你们的改良只是为了保存延续你们的奴隶主地位，是蛊惑无产阶级丢掉西瓜去捡芝麻、为了一碗红豆汤而出卖长子权。收拾收拾你们的充满空话和恐惧的慈悲肠子，我们正在挖掘埋葬你们的的坟墓！