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编者按：
1.革命悲观主义同资产阶级专政下在思想和教育等方面对人们的形而上学的宣传和影响是息息相关的，无产阶级在现实中碰壁后是投向悲观主义、机会主义，还是转投革命的马列毛主义，先锋队在理论和实践上的政治灌输起着关键的作用。
2.人们对于阶级压迫有着感性的认识，但由于缺少外部的灌输与揭露，使得人们往往只能够在资本主义的框子里面打转，最终因为缺乏指导而萌生悲观情绪。而革命也是如此，没有正确的路线指导，那么斗争失败后也不免走向革命息鼓论，马列毛主义者应该看到革命矛盾双方的对抗与发展，应该极力去推动无产阶级一方的发展，这体现出来便是通过革命家组织的主观力量去发扬起无产阶级的客观力量，形成阶级力量对比的大扭转。
无论在生活日常工作中，还是对于一些事物的看法，有些人总会冒出一种势头：在当今社会的一系列活动中，我们常常会因为在一段时间内达不到自己的目标而去怀疑自身，从而冒出一种思想，甚至以至于蔓延出一种主义来。这种意识反映到个人生活中，表现出个人工作、学习、生活里各项要事的决定中对自身能力的不自信，反映到社会中，则是有表现于对国家暴力机器的盲目迷信。
这种悲观主义本质上还是对于事物形而上学的表现，笔者就先从个人的悲观情绪与革命悲观主义来谈一谈这种思想的阶级基础以及是如何蔓延的。
个人悲观情绪
如开头所说，我们在日常生活中不免会出现很多不可避免的挫折，也就是事物矛盾的运动。我们在面对这些矛盾时有时候会不可避免地用一种片面、静止的观点去对待，而这种观点是在这个环境下固有的产物，逃离不开资本主义社会中对人直接的压迫。
打个比方，在资本主义社会的教育制度下，学生们通过一场场纸面上的考试来进行资产阶级意识形态的灌输，而在其中考试的本质就是用于筛选资产阶级的忠犬，而这种筛选制度，也就促成了当今中修几乎最为极端应试教育——高考模式。在此类情况下，知识就变为一种为了实现指定目标的工具，而本身在矛盾运动中的循序渐进也就被自然而然地扬弃掉了。这也就间接导致了当今中修教育的“唯目的论”：只要能考好成绩任何邪门歪招都要使上，学生们日夜刷题，进行不断地填鸭式教育，只为最后纸面上的数字。这纸面数据上的既定模式，也就导致了部分学生在知识汲取上的悲观，即认为自己不是“学习的那块料”——殊不知这是资本主义制度下的所谓学习，是脱离于实践，树之象牙塔中的做题式“学习”。
从这里我们就可以看出，自身的悲观其实根本来自于我们的阶级状况，以及在资本主义社会中所受的压迫。
社会存在决定社会意识，于工作上也是一样，于资本主义社会中，个人的悲观情绪脱离不开环境及各项因素，想要破除这层由资本主义制度所导致的意识，就只能破除资本主义制度本身。只有通过阶级斗争，夺得无产阶级于意识形态上的专政，才能真正将此类悲观主义情结彻底摆脱。
革命悲观主义
革命悲观主义也是主要来自于对事物片面而静止的看待。
那些革命悲观主义者无非就是来自于对于反革命势力的过分看重，认为其的势力在不断扩大，革命在其中发起的概率渺茫。他们忽视了资产阶级内部的腐朽，以及在基层组织的松散，他们看不清资产阶级表面强大后那腐朽的本质。
为什么他们看不清呢？笔者先提出两点猜想：
第一，未能真正发现资本主义社会的腐朽内核
第二、根本上实行着的时“冲塔”式的机会主义路线，在中修眼皮子底下蹦跳（其中包含着盲目乐观主义），而在中修国家机器下手后立马倒向了革命悲观主义。
后者这也就证明了，革命悲观主义和盲目乐观主义实质是一体两面的。
事物是不断在运动着的，革命形势也是如此，革命悲观主义大多迷信如今资产阶级国家的暴力机器，从而忽略掉无产阶级潜在的力量。这种无疑是十分错误的想法，我们不能由于看到在资本主义复辟后的中修手握着的暴力机器的庞大后断然认为其是不可战胜的，同样，我们也不能因为如今无产阶级力量的弱小而认为其不可能获胜。
最后
革命乐观主义绝不是盲目的冲塔主义，而是在有了无产阶级组织明确的指导后于战略上的乐观主义。资本主义社会的覆灭是不可避免的，但是我们也不能为此陷入“等待主义”中，资本主义社会的覆灭离不开每个革命者在组织内的工作，离不开无产阶级对于世界的改造、斗争。只有牢固的无产阶级革命组织才能担起革命的大旗，才能让我们于实际的革命工作中激发热情，对最终打破资本主义制度的理想报以真正的革命乐观主义，最终在曲折中坚定不移地取得革命胜利，夺得无产阶级于意识形态上的专政。