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编者按1：只靠宣传是无法达成革命目标，甚至无法把无产阶级凝聚成物质力量。历史上的德共以及甘地这些人的下场都证明了这是一条歪的不行的歪路，无产阶级无法靠自发的力量凝聚成革命组织，机会主义者们请看清自己脚下的路，避免不必要的流血牺牲。
编者按2：二次元意识形态论实际上就是小资产阶级阻碍无产阶级革命维持自己阶级地位的一种路线，我们应当积极反对二次元意识形态论，防止机会主义者用次要矛盾掩盖主要矛盾
上文：“二次元意识形态论”向我们掩盖了什么？——机会主义者如何搭建起错误路线的大厦
前言
在上文，笔者从机会主义的臭文章中提炼了他们搭建错误路线大厦的三个步骤：
- 第一步：偷换概念 混淆术语
- 第二步：颠倒黑白 混淆敌我
- 第三步：歪曲路线 绑架实践
其实正确路线的得出也会相仿地经过这些步骤，一开始是以马列毛主义为指导，从现实实践中收集总结材料；然后就进行阶级分析、矛盾分析来对问题做出科学判断，找出敌我划分，摆清阶级立场；最后根据这些判断、规律，来得到马列毛主义对待此问题的路线，紧紧抓住根本矛盾、矛盾的主要方面。一句话总结就是：现实材料、哲学原则——分析判断——路线。这一过程是符合马列毛主义的根本原则的，我们的路线不是凭空掉下来的，而是从广泛的事实出发，经过严谨科学的分析得到的，并且不断为实践所验证其正确性的。
这就会给读者造成一种错误的印象，就是似乎机会主义者之所以会提出这些错误路线，仅仅是因为他们对问题的分析错了、对情形的判断错了；之所以做出了错误的分析和判断，仅仅是因为他们没有从现实材料出发，或者说哲学学得不好，甚至仅仅是因为术语运用错误。
可是实际上并非如此，笔者就在此文以这只将死的麻雀为例，解剖出为何机会主义者总是要提出机会主义路线。之所以说是将死的麻雀，就是这撮机会主义者、这套机会主义路线，称得上是各机会主义中最为庸俗的那一批，毫无原则，路线上步步妥协，理论上到处剽窃，文章中充斥情绪输出，最喜欢拿着别人早就分析得透彻的次要矛盾（如二次元问题）重复陈词滥调。
这样的机会主义很好，好就好在给马列毛主义提供了一个鲜活的反面教员，此类机会主义组织不可能“走向反面”，不可能放弃机会主义路线，转而投身马列毛主义的革命实践，只会在机会主义路线上一路狂飙，直至葬送所有被他们所迷惑的革命青年、革命工人的力量、热情。
解剖麻雀
回到正题，机会主义者之所以提出错误路线，绝非只是哲学理论出了问题，哲学，或说马列毛主义哲学确实是指导我们对客观事物进行的认识的最一般的原则，是最一般的只是，但仅此而已。马克思和恩格斯提出唯物辩证法，仅仅是说明了关于人类社会的一切知识、规律，都变成了实证科学，都可以从广泛的实践中总结出来。他们的后续工作，如提出唯物史观，同时把社会主义从空想变为科学，也说明了这点。哲学，绝不能替代材料和实践本身。
因此，机会主义者所最终提出的那个错误路线，根源绝不在于那个微不足道（事实上确实是一个极其微小的术语差错）的哲学理论，而是在于阶级社会下最根本的客观事实——阶级矛盾！
最根本的问题在于机会主义者的阶级实质就是小资产阶级，小资产阶级的种种摇摆性、狂热、幼稚、重视表象而不重视内在、重视口头而不重视实践等等特点，全都在机会主义者身上体现的淋漓尽致。
正是因为小资产阶级的这样特点，他一方面想要装得像是在革命的样子，又不可能真的为了革命去提高自己的纪律与自觉性，它就必然要提出一个能符合这一需求的实践路线。在这里，就是这个“唯宣传论”，这个唯宣传论也必然不是他们自己提出来的，大概是东抄抄西借借，从历史的垃圾堆，当代的其余机会主义者那里拿来的。在小资产阶级看来，只要宣传革命，那就是从事革命，这是天经地义的；只要融工了，那革命就会成功了，这也是天经地义的。这到底是哪个阶级的“经”和“义”呢？自然不是无产阶级的，又是小资产阶级自己主观臆断的。
“唯宣传论”一提出来，一开始还只是个模糊的想法，那么机会主义就要在里面疯狂填充自己的胡思乱想和杂乱学说，同时披上革命的外衣。正如一百五十年前的杜林一样，炮制出一套成体系的，能够吓唬人的理论来支撑这一路线，这套理论当然可以自愿其说，因为他在给出论证之前就会实现掏出那片面的、预先处理过的材料，告诉读者和受蒙蔽的青年——这就是全部事实。
如果机会主义者只是将这一理论藏在怀里，那么也只能做小资产阶级中“沉默的大多数”，但是不行，机会主义者尤其热衷于表现自己，他们就是要拿这一套理论去碰一碰马列毛主义者早已提出的原则，就是要把黑的说成白的、革命的说成反革命的，次要的说成主要的，如不这样，那么他们就不能表现自己的“革命性”，不能表现自己路线的“正确性”。
于是为了维护这个反动的“唯宣传论”路线，机会主义者必须承认他们所作的脱离组织、完全手工业的宣传是有意义的，必须承认形式决定内容，一个可改造的艺术形式可以无条件的诞生出革命作品。
而既然这些这些观点本身是错误的，那么它就不能解释世界，不能指导实践，因此机会主义者必须马不停蹄地给错误观点打补丁，要向更基础的领域实行修正，也就是哲学：凡是明确的，会使错误暴露出来的，就要模糊掉；凡是已有的观点，就要替换为他们的术语于表达方式，实际就是篡改掉。
如果修正后的哲学仍然用起来不趁手，不能很好地维护错误观点、错误路线，不能维护阶级性，比如碰到一些棘手的客观事实，比如为什么十几年的宣传一直不温不火，一旦有所高涨就立即遭到铁拳镇压，铁拳一下来机会主义者积攒的成果与力量就全部葬送，那么机会主义者就必须去篡改事实，他们就是要将机会主义路线的全面溃败说成是临时问题，将自发性的发展说成是革命的发展，把一切“交给时间”！
因此，正确的过程是这样的：
- 机会主义者是小资产阶级
- 提出“唯宣传论”反动路线，以维护小资产阶级利益
- 反驳更加庸俗的错误观点；补充、借用其他机会主义观点；剽窃、抄袭马列毛主义观点，以巩固“唯宣传论”路线
- 将革命哲学的原则修正，将革命的认识论和方法论修正，以匹配小资产阶级的反动世界观
- 篡改客观事实、隐藏客观材料，以便于向受蒙蔽青年、工人灌输错误观点和路线
必须把阶级放到首位，如此才是贯彻了 “阶级社会下阶级矛盾是根本矛盾” 这个马列毛主义的基本论点。至于机会主义者如何成为小资产阶级，这是由他们是否占有生产资料、在生产生活中的地位如何、实践如何等等决定的。这个阶级本质就通过种种现象体现出来，这些现象中，尤以他们这套“唯宣传论”路线最能反应其阶级本质，而在这一路线下他们的一切行动、发展，又不断地印证我们做出这一定性的正确性。
观机会主义文章之启示
于是，我们就将这只麻雀拆解完毕，笔者能够预想得到，机会主义者必然对马列毛主义这一科学定性进行最尖锐的反击，他们可能会指责我们根本就不知道他们是否掌握资料，也不知道他们的职业，所以就不能进行阶级定性、不能进行阶级分析！我们不去理会这种可笑观点，我们不要求机会主义者认识到自己机会主义的错误，同样也不要求他们认识到自己那世界观到底有多反动，更加没办法要求他们对自己的阶级进行科学分析了。
但通过此例，我们得到一个关于如何阅读、理解机会主义文章的启示，根本就不要管他们是对怎样的片面事实进行分析、也不要理会中间提出了什么惊世骇俗的观点，只要翻到文章结尾，一看，果然是“唯宣传论”、“唯融工论”、“融学路线”，于是顿时释然。 一旦认清机会主义者的反动路线本身，那么就能立即知道他前面扯那么一大堆是为了论证出个什么东西，那一瞬间便是抓住了一切胡言乱语的纲，机会主义看起来是旁征博引、四处批判、坚决斗争，实际上就是在错误路线上兜兜转转。
机会主义者不承认自己是小资产阶级不要紧，但是他们总是要承认自己的路线是完全正确的，总是要维护这条路线，总是要维护那个在他们看来完美无瑕，在马列毛主义者看来反动透顶的世界观！那么就放马过来吧！
而最后，除了向机会主义者宣扬马列毛主义的政治正确，笔者必须挑明，我所批判的机会主义者，并不是机会主义组织中的一切成员，而是专指撑起这个机会主义组织的少数头头（事实上，他们就是只能靠少数人支撑组织，这种极其手工业、极其落后的组织方式也昭示了它的结局，必然是随着少数反动头头退出或是遭到打击，而整个组织直接瓦解）。
至于机会主义组织中占大多数的成员，往往是受蒙蔽的，其中甚至相当有一部分已经认识到机会主义路线毫无可行性，成员之间毫无信任，对于这部分要革命的同志，我要发出最深切的呼吁，你们一定要放弃机会主义的路线，不要因为一时的小资产阶级习气上头而导致最终遭到那少数机会主义顽固分子背叛。