从读《实践论》谈谈实践高于理论论调

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编者按:
1、泛左翼所谓的实践其实是“假实践、真逃避”,用工联主义的实践来破坏地上暴力组织的建设,把无产阶级有理论指导、有计划的夺权行为变成了一堆杂乱无章毫无目的的维权表演(比如东风、新十月、伐修社、列宁道路、佳士群、工农解放社等),请所有的马列毛主义同志要认清楚这一点。
2、 理论与实践不是死板的先后顺序,而是可以同时并存的,具体的相对的关系,这一点就是辩证法。只强调任何一点,都是机会主义“逃课”的思想,要么是左倾,要么是右倾,总之不会是真正的马列毛主义

前言
毛择东同志的实践论一文从马克思列宁主义,辩证唯物论的理论出发,充分谈论了认识和实践的关系,充分分析了认识运动的整个过程,也深刻揭露了当时党内的教条主义和经验主义,重点揭露看轻实践的教条主观主义,而实践论里的观点放在今天仍然不过时,仍可指导今天的革命运动。

总有一些泛左翼机会主义分子,谈到学习理论时便大喊道“快看啊,这就是一个教条主义者经验主义者,只会去念马列原著”你要去是去问他们那应该怎么做时,他们便说要去实践,实践才是最重要的理论不是那么的重要,
你要是问那实践后该做什么呢?这些机会主义分子在没有理论指导的情况下变自然而然的滑向和工人交朋友的工联主义和现在还不是时候的等待主义上。

以上的论调,除了是因为自身实践认识的局限性和小资产阶级的阶级性,很大程度上也是因为没有科学和理论的指导,没有学习马列毛的深刻思想造成的,接下来我会从《实践论》出发,反驳这种论调

实践和理论的关系

马克思主义者从来都不否定认识对生产和阶级斗争的依赖作用,认识是从实践中来的,也是通过实践总结出来的,认识运动有一个实践、认识、再实践、再认识的过程,你要知道橘子的滋味,就要变革橘子,亲口尝一尝,你要知道革命的道理和方法,你就得参加革命。就像我现在在这里写批判,我也是第一次写这样的批判但我也会在这之中学习如何把它写得更好,明白什么是重点什么要省略表达一样,之后我就能写出更好得理论批判了。这些把实践看得比天高的大多是学生,认为只要先实践了,我和工人们一起劳动了,再加上我平日里三天打鱼两天筛网,每天看看别人理解的马克思主义理论,就肯定可以指导革命运动的。

这是多么令人发笑得言论!先不说马克思和恩格斯为了发展和完善这个主义弄了多长时间,花费多少心血,难道你也要当现代的马克思和恩格斯重新发明一遍马克思主义的全部内容吗?就算你尊重客观规律,又努力,你发明出来了,那都过去多长时间了?到那时说不定特色都发动战争转移矛盾完成了,你等得起,无产阶级可等不起!本身基于马克思主义发展而来的现代马列毛主义就是一个对革命运动,对资本主义社会和社会主义社会的一个再认识和再发展,是基于无数革命先烈的血与泪凝聚而成的,现在再从头开始无疑就是对革命先烈的否定,对马克思主义的否定!所以,学习马列毛主义就是重新拾起前人的道路,继续发展马列毛主义,更好的指导革命运动。

这里要特别说明,笔者说要学习马列毛主义并不是简单的先后关系,先学习理论再实践的关系,而是同时并存的,是可以在同时参加社会生产的时候学习马列毛的,这样做既可以在生产中更好认识马列毛主义,又可以在学习理论时更好的理解马列毛主义

毛泽东同志在几十年前就揭示了这个道理,并更详细谈论了认识和实践的关系,而笔者也是通过这个反驳这个观点作为引子让同志们去学习《矛盾论》学习毛选,学习马列毛主义

同志,快快行动起来吧!太阳,月亮会等你,阶级敌人可不会等你!三天不学习,比不上刘少奇。让我们一起在马列毛的旗帜下在大风大浪中前行!