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编者按：
1.马列毛主义者当然不会排斥先进生产力，有着AI等新技术当然可以利用；我们也充分尊重探索新技术与马列毛主义结合方式的志愿者们。但想要把AI用于时评，毫无疑问是对于时评等政治报的最重要作用有着误解。政治报工作的首要目的从来都是通过写作及一系列后续的制作和审核流程，通过这一系列的协同工作来锻炼这样一群可靠的同志和他们组成的组织，因而一切是为着组织建设服务。若是单纯追求精美的时评，或者追求发很多很多的文章以做大影响力，无疑是走到了错误的依靠影响力来革命的路线上去了。我们从来不是排斥提高时评质量或者运用先进技术，而是抵制和揭露看似是引进技术、实则反客为主破坏组织建设的这些路线。不看清这一点，我们就只能不断原地打转，甚至是重蹈覆辙，谈不上为后续的融工做准备了。
2.行动超前于斗争，是左倾冒进；行动落后于斗争，是右倾投降。许许多多的机会主义路线，已经被历史上一次又一次的实践中葬送了革命力量，已经被证明失败的。而斗争机会主义路线，要通过积极灌输正确路线来争取群众，通过群众的力量消灭机会主义的影响。
最近有人在大群发布了两篇文章，这两篇文章分别以批注的形式表达了对两篇布站文章的批评意见，本文同样以批注形式对两篇批评意见作出回复。
被批评的两篇布站文章是为什么我们要“痛击”机会主义分子？与炮打“马列毛chat”
在本文中，笔者对批评意见的批注为 批注的批注「粗体字」，对布站文章的批评意见为 批注【斜体字】，两篇布站文章为普通字。然后那两篇布站文章简称为原文，两篇布站文章的编者按标为原编者按。
总体而言，这位批评者是非常真诚的，仅仅只是缺乏对正确路线的认识与一定的政治素养，这么单纯、善良、热心、年轻的人被机会主义团伙当枪使，唉，太可惜了，我对他抱以真诚的同情、写下了对这位批评者的批判。（分析过程隐含于下文）
原编者按 1： 马列毛主义在理论上的彻底胜利，逼得它的敌人装扮成马列毛主义者，历史的辩证法就是如此。这就决定了必然冒出形形色色的机会主义，在理论上批判并战胜机会主义是必要的，但从根本上来讲，还是要在路线上战胜机会主义——即在组织路线问题上战胜机会主义！
批注【这段话是没有问题的，和机会主义斗争本质上是和资本主义斗争，但是，辨别机会主义需要一个客观的标准，而不是说谁是机会主义谁就是这种扣帽子行为，对于左派组织和同志只有在暴露出了机会主义行为之后才能对其进行讨伐。这个标准需要很多同志进行广泛的讨论，不能一部分人直接对其下定义，这有违民主集中制民主的原则。】
批注的批注「这段话基本没什么问题，不过这段话有偏向单纯的民主主义见解的风险，还是展开来说说吧。这里是认为可以通过广泛讨论得出统一的决定，但是得出统一的决定的前提是统一的共识。比如我们讨论工人阶级怎样才能夺取政权，这时候有个人插进来说我凭什么要站在工人阶级的立场上，这讨论就进行不下去了对吧，这时候讨论要进行下去，自称共产主义者的这部分人就必须把那个人定义为自由派，然后把他踢出讨论；因此笔者认为我们要得出判断机会主义分子的标准就需要先具备一个大前提，即我们知道什么路线是建立在马克思主义这门科学之上的能取得革命胜利的正确路线，根据马克思主义原理来进行理论工作得出这么一条路线既是可能的也是必然的，进行讨论不过是针对理论来进行纠错罢了，除了这条正确路线之外的路线就是机会主义路线。然后来谈谈判断机会主义分子的标准，笔者认为机会主义分子是坚决反对这个正确路线路线的人，坚决认为不通过这么一条正确路线就能获得革命胜利，机会主义组织（机会主义团伙）就是指奉行机会主义路线的组织。」
原编者按 2：机会主义者就是没有原则，他们并不会从无产阶级的位置上进行考虑，而往往只是从自己的利益出发，考虑他们自己的所得所失。当革命的进程符合他们能在其中取得利益时，便支持革命，反之则要破坏和反对革命。所以，机会主义我们一定要反对，必须坚决的斗争，坚决的批判！
无论是苏联还是中国，在通往社会主义的道路上我们都能看到一些机会主义分子与一些同志的机会主义倾向。如果我们不给予这些机会主义分子“迎头痛击”，那革命毫无疑问会走向“失败的深渊”。
批注【当革命的进程符合他们能在其中取得利益时，便支持革命，反之则要破坏和反对革命。种行为其实就是小资产阶级的行为，也是当年文革的时候造反派分裂的原因，是革命者在社会斗争中没有完全改造自己小资产思想的结果。对机会主义者的‘迎头痛击’是怎样的迎头痛击这里并没有进行解释。是组织群众进行批斗，理在一次次的辩论中才能越辩越明，帮助其改掉落后的思想还是直接否认其马列毛的身份，将其定义反革命进行专政。】
批注的批注「这里补充一下原文，原文的“迎头痛击”分别对应两种情况，对于一些同志的机会主义倾向这种情况，则是对这些同志进行批评，在有理有据的批评过程中，原来带有一定机会主义倾向的同志抛弃了自己的机会主义论点、接受正确论点，皆大欢喜；在这中批评的过程中，坚决拒绝抛弃机会主义论点的人就是机会主义分子，不仅要批判他们的机会主义论点，也要对这些人进行专政」
1.什么是机会主义？
机会主义算是一个比较宽泛的概念了，笔者大概总结一下，可以从这三点出发：
- 不为革命，只为升官发财（革命初期比较少见，通常出现在革命胜利之后）
批注【这种情况是革命者没有剔除自身小资产阶级思想的结果，最终这种人会在拥有资产阶级法权的影响下蜕变为官僚资产阶级，甚至变为自觉的官僚资产阶级。“革命胜利后”这里并不太认同，在资产阶级法权没有消灭之前，对于共产主义者来说，革命就不算胜利，革命一直都在。这里的革命胜利后应该改为“革命阶段胜利后”】
批注的批注「这段批评没有问题，原文也只是措辞有一点瑕疵罢了」
- 认为革命的风头正好，总是幻想着比较容易的取得胜利，对艰苦斗争的日子没有准备。（前两者还算是比较容易看出，往往不会对革命造成比较大的危害）
批注【这一点笔者亲身体会过，曾经以进厂融工为目标，结果工厂工作过于繁重加上中介的剥削压榨，导致一个月的工资到最后只有不到 3000，不愿被中介盘剥而放弃融工。而做出放弃这一举动是感性的，我深知不应该这么放弃，但是就是控制不住。这是笔者小资产阶级思想没有完全改造的缘故，和下文东风的那两个同志是一样的原因。要完全改造自己的小资产阶级思想，光靠自己思想上的努力是完全不行的，只有在漫长的社会实践斗争中来改造】
批注的批注「这里批评者把自己中途退出融工这个行为简单归结为小资思想作祟是不正确的，出于自己搞砸了革命任务而产生的愧疚心理，同时不知道什么是正确路线，导致批评者对自己过分苛责。批评者为什么会退出工厂？直接原因是他抵触资本主义的异化劳动，这种抵触情绪任何工人（工贼除外）都会有，这是非常正常的事情！批评者中途退出的根本原因是他是自己一个人单打独斗去融工的，单打独斗意味着独木难支，他缺乏一个坚强的组织来支持自己。同样，这位批评者的解决方法是不明确的，他说要在漫长的社会实践中改造自己，社会实践的范围过于宽泛，这里没有说明是什么样的社会实践，这里指的是多多打工？还是参与某个革命小组的组织活动？如果是后者，那么这是对的；如果是前者，那么这是错的。首先，目前中国工人运动的现状是工人阶级自发反抗此起彼伏，这些反抗分散在各地、互相之间基本没有联系（只有偶然、零星的联系），当前的革命任务是想办法把分散的工人运动联系起来，这就需要一个紧密的组织作为工人运动互相联系的平台。仅仅是多多打工，结果不过是成为工人，然后进入打工同事的熟人网络，这并没有改变当下工人运动的现状。」
- 不重视群众工作，总是寄希望于群众自发的运动或是某一部分人完成革命，寄希望于一种所谓的“机运”上面。（这种人对革命的危害极大，混进队伍后，会对革命的前途产生极大的威胁）
批注【就算用讲道理方式也很难让群众觉醒，这时抱怨人民的愚昧(这时把自己当成救世主了，这是彻底的机会主义)，抱怨政府对人民洗脑太深了（这不是机会主义，这是因为这是一些还未成熟的共产党人或者说很多马列毛同志都忽略了五个大字——为人民服务！）很多马列毛同志天天想着如何组织起来推翻中修的统治，却忽略了自己最应该做的事情–为人民服务！心思没放在人民上，人民如何去相信你能代表他呢？忽略了为人民服务，慢慢发展下去，那和机会主义也没有什么两样了！】
批注的批注「前半段这两种情况实际上并没有什么差别，看看自由派文宣就能证明，自由派文宣里的“共产主义恶魔学”包含两个观点，一个是共产党都是洗脑高手，一个是控诉革命群众是群氓。后半段我觉得这里很奇怪，这里的“为人民服务”不仅概念含糊，还会导向一种“实践绩效学”。概念含糊是说没有明确把争取无产阶级的解放与发善心、做点好人好事区分开（单纯做做好事比如发免费盒饭是不能把群众组织起来，也不能消灭资本主义生产关系），而且未明子就在那边，这个败类给自己辩护的话术不就是：打着“为人民服务”的旗号，然后把自己动员粉丝发盒饭当作实践绩效，以此说自己多么革命；难道XX国政府发的福利越多，这个政府就越无产阶级吗？马克思主义者组织群众的目的是争取无产阶级的解放，不是单纯做慈善」
为什么我们要说这第三种机会主义分子的危害极大呢？因为当革命还没有胜利，正在艰苦斗争阶段的时候，机会主义分子往往是没有太大舞台展示的。虽然我们也能鉴别出一些机会主义分子，可如果不进行矫正批评，等到革命高潮的时候，便会出现各种“牛鬼蛇神”。一是可能出现想和政府妥协的，二可能是出现极端冒进，不顾赵国实际情况的。这两种思想倾向，无论哪一种，都足以让我们“一夜回到解放前”了。
批注【是否真心为人民服务，是辨别机会主义者最好的试金石，以后的党内同志之间或许很难发现其是机会主义者，但人民是真正能够感受到谁是真正为人民服务的人】
批注的批注「这里会有一个问题，我们都知道一些基督教堂里的牧师经常会做做慈善，这些人出于宗教信仰是真心的，一些有宗教信仰的群众也是真心爱戴他们，但这些好牧师的做法并不能解放无产阶级」
当时党内的第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民，这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这是“左”倾机会主义。
——毛泽东同志《中国社会各阶层分析》注释
2.右倾机会主义
右倾机会主义会更偏向于改良主义，他们往往对政府抱有一些不切实际的幻想，这种情况其实也算是对我们的主要矛盾没有一个清晰的认知。我们的主要矛盾是什么？无产阶级和资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾。有阶级，就会存在着压迫（资产阶级要是想获得更多的利益，那么无产阶级的劳动所获就一定会被夺走一部分给资本家，所以无产阶级往往只能得到仅够自己生活的报酬），而因为压迫而出现的矛盾，往往是不可调和的。我们现在看着赵国的政体，一个代表着资产阶级的政府，自然与我们无产阶级阶级之间，已经是那种不可调和的阶级之间的矛盾。如果认为资产阶级的政府会突然之间转了性，开始想着对无产阶级好，那无疑是不切实际的幻想。
总是寄希望于政府，不仅仅是对资产阶级政府的投降，还背叛了广大的无产阶级。而想着和平解决问题，不去想想为什么不能去和平，遇到这种机会主义的软脚病，我们必须要进行严厉的打击。
批注【右倾机会主义没什么好说的，几乎很好辨认。】
批注的批注「然而这位批评者上面那些批注有很大的滑向右倾机会主义（改良主义）的风险」
3.左倾机会主义
左倾机会主义往往会演变成冒进主义，他们往往不顾现实里的情况，认为革命的胜利就在眼前，机械的、教条的去盲目做一些事情。我们都知道，马列毛主义是一种科学的思想，有两句辩证法的名言，第一句是说：“马克思主义的精髓，就是对于具体事物的具体分析”；又一句是说：“没有抽象的真理，一切真理都是具体的”。不顾现实的情况，一味的总是按自己的想法来，这是注定要失败的。
四 离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义
你不相信这个结论吗？事实要强迫你信。你试试离开实际调查去估量政治形势，去指导斗争工作，是不是空洞的唯心的呢？这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？一定要弄出错误。这并不是他在行动之前不留心计划，而是他于计划之前不留心了解社会实际情况，这是红军游击队里时常遇见的。那些李逵式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。结果，犯事人不服，闹出许多纠纷，领导者的威信也丧失干净，这不是红军里常见的吗？
必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。
——毛泽东同志《反对本本主义》
最简单的便是东风这个活生生的例子了，他们不顾现实情况，一味的按自己的想法去融工，不注重策略和方法，结果左倾右倾的错误犯了个遍（你说他们左倾，结果融工也只是停留在经济斗争上面，根本不敢进行政治斗争；你说他们右倾，匆匆忙忙的去融工，不考虑现实因素，不注重策略方法，妥妥的冒进行为）
批注【对于东风的融工，笔者看过其政治报，几乎把当时融工工作的点点滴滴都写出来了，对于上面所说的右倾问题，其在第五号政治报第 20 页说明过：“当然了，无论是哪一种工人，都特别关心眼前切身利益钱这个字是离不开嘴巴的，先进工人则少些。”匆忙的融工，和工人没有数十年如一日的深入交流，和工人没有信任，不进行经济斗争是动员不了工人的，在宣传时，政治和经济方面要同时进行，先进行经济斗争，和工人建立信任，之后再谈政治斗争才是合理的。直接进行政治斗争是十分冒进的，这才是左倾机会主义。当然不敢进行政治斗争和以政治斗争作为最终目标是两码事。对于左倾问题，东风的组织松散，没有进行详细的规划，没有紧密的组织建设是其大问题。其组织内部纪律性不足，松散懈怠是其不能被判定为合格的马列毛组织的一个重要因素。松散懈怠是小资思想的体现，没有克服小资思想，也是融工三个跑两个，融工困难的根本原因，也应该也许是作者把东风判定为机会主义的原因。】
批注的批注「其实这里的论证中一些因果颠倒了，一些用词比较含混，“政治斗争的基础是经济斗争”这个说法是不确切的，两者之间的区别仅仅在于斗争目标不同，马列毛主义者把工人组织经济斗争的目的是锻炼工人组织的组织能力与斗争能力并加强工人组织与革命家组织的关系，而锻炼工人组织的目的是推翻资产阶级政府、建立无产阶级专政来消灭资本主义生产关系。“松散懈怠是小资思想的体现”，这个松散懈怠如果是描述一个革命组织中的个人，那么这句话是对的；但是如果这个松散懈怠是描述一个组织，那这句话就是错的，对组织而言，是组织活动决定成员思想，而非成员思想决定成员实践，而且如果这个组织不是革命组织，这个组织的成员松散懈怠的原因不一定是小资思想（我们不能因为一个工人在资本家的工厂里偷懒就说这个工人小资思想严重；机会主义组织成员散漫的原因是机会主义组织不重视组织建设）；判断东风是机会主义组织的根据是：东风认为政治报工作的目的仅仅是政治揭露与革命宣传，而非组织马克思主义者」
4.为什么我们要“痛击”机会主义
还是以东风为例，融工三个，跑掉两个，这便是纵容机会主义分子的下场。所谓一实践就失败，这也是只有东风这种机会主义分子扎堆的地方才能发生的事了。
批注【这里指出跑掉两个的原因：一个是在下榻的宾馆遇上警察了，吓得放弃了融工；另一个是暴露出思想问题，谈恋爱去了。这是东风组织无组织无纪律，没有帮成员改造思想的恶果。同时，对于第一句话要进行批评，把没有完全改造自己小资思想的左派同志直接定性为机会主义者是十分愚蠢的行为，这是把很多正在改造自己思想的同志一棍子打死了。还是以笔者本身为例，当笔者忍受不了中介的盘剥放弃融工的时候，是小资产阶级思想作祟，是自己没有完全改造自己的世界观，是笔者自己的原因。但笔者知道，这是笔者在思想改造必须经过的一道坎，自己要成为真正的共产党员必须改造自己的世界观，这一步没有长期的社会斗争的实践是不行的，这时的笔者，是不是被定义成了机会主义者？相信很多的同志，和我是一样的情况，这么多同志为了理想冒着巨大的风险参与到革命中来，只是因为自身还未完全改造自己的世界观，被莫名其妙扣上了机会主义的帽子，这是对于同志的不信任。这里的纵容机会主义的说法是不对的，应该是“东风内部对于成员无组织无纪律，对于左转同志小资思想过分纵容，使其走向机会主义道路的后果。”】
批注的批注「像东风这种机会主义团伙就是机会主义分子扎堆的地方，我们不否认机会主义团伙中有少数个别人是被机会主义分子诓骗的革命青年，但是在机会主义团伙中机会主义者是占据统治地位的，机会主义团伙中向来是灌输机会主义路线、尽可能把成员改造为机会主义者、专政革命者的，东风不是纵容小资思想，而是灌输小资思想，不是纵容机会主义分子，而是机会主义分子占据统治地位。」
为什么我们总是要提防机会主义的苗头呢？因为机会主义分子往往会对革命造成巨大的损失。
与机会主义斗争的经过：马日事变前后，边界各县的党，可以说是被机会主义操纵的。当反革命到来时，很少坚决的斗争。去年十月，红军（工农革命军第一军第一师第一团）到达边界各县时，只剩下若干避难藏匿的党员，党的组织全部被敌人破坏了。十一月到今年四月，为重新建党时期，五月以后为大发展时期。一年以来，党内机会主义现象仍然到处发现：一部分党员无斗争决心，敌来躲入深山，叫做“打埋伏”；一部分党员富有积极性，却又流于盲目的暴动。这些都是小资产阶级思想的表现。这种情形，经过长期的斗争锻炼和党内教育，逐渐减少了。同时，在红军中，这种小资产阶级的思想，也是存在的。敌人来了，主张拚一下，否则就要逃跑。这两种思想，往往在讨论作战时由一个人说出来。经过了长时间党内的斗争和客观事实的教训，例如拚一下遭了损伤，逃跑遭了失败，才逐渐地改变过来。
——毛泽东同志《井冈山的斗争》
不对队伍中的机会主义分子，进行一次大打扫，是要出大问题的！机会主义的思想不仅仅会存在于这些机会主义分子的脑中，还会悄悄的在一切有志于革命的青年脑中生长。我们知道了机会主义是什么，便要与一切机会主义思想，以及机会主义分子做斗争。正所谓“打扫干净屋子再请客”，我们只有向机会主义吹响进攻的号角！将所有的不进步的思想扫除干净才能使革命更好的、顺利的进行下去！
批注【这里未说明的问题是，如何把机会主义分子和未完全改造完自己世界观的同志进行区分？如何对待机会主义分子？笔者在前面有了说明，在这里进行个总结：1.在机会主义者未做出具体机会主义举动的时之前，不应将其定为机会主义者。2.对于潜在的机会主义者，是做不出真正为人民服务的事情的，人民是能感受到谁对自己好的。（其实为人民服务是长期的行为，这对应了第一条）3.对于作者对于东风的机会主义定性，是东风自身没有对自己进行组织建设，纵容小资思想，使东风走向娱乐化，这需要东风自己加紧纪律建设，在必要时候同志们可对其“跨群执法”纠正其路线，帮助其进行纪律建设。4.对待机会主义分子，首先对其批斗，双方进行辩论，理是越辩越明的，假的终究是假的，无论如何也成不了真的，一些稍微走歪的同志，是可以通过这样的方法纠正其错误的。】
批注的批注「第1条里的机会主义行为不够清晰，机会主义行为是指不经批判或提醒就传播机会主义论点、破坏组织的组织活动、泄露组织秘密，而且即使某人有这些行为，如果这个人诚心检讨、之后不犯同样或更恶劣的机会主义行为、接受革命组织的改造，也可以不定这个人为机会主义者；第2条是错误的，这样有滑向改良主义、鼓吹福利国家这些右倾机会主义的风险；对于第3条，我们定性的最最核心的论据是东风的路线不重视组织建设，能说出“跨群执法”说明批评者缺乏斗争经验；第4条基本没有问题」
原编者按： 1、生产生活中，机器无法代替无产阶级消费，无尽能源解决不了资本主义危机；阶级斗争中，人工智能无法替代革命家组织起来，文章与红色话语从AI嘴里来对革命家组织的建设没有任何帮助。
批注【这句话不太认同，诚然人工智能没有人的创造性，但是其本质上来说是先进生产力的一种体现，人工智能由于其思维受到其训练的材料的限制，其在政治态度总是偏向于保守的，但对于已经有了共识经受住实践考验的部分，也就是根本的原则问题是比谁都要坚定的。像毛chat的ai，其训练出来的模型可以用来写作的初稿，之后再经过同志的修改再进行发表。又不是ai产生的文章就不能修改了似的。经过同志修改后的文章难道不能对组织建设有帮助吗？这难道不是机械唯物主义吗？】
批注的批注「原文指的是不经修改润色就直接发表AI生成的文章，而且对组织建设有帮助的不是文章本身，而是这些同志遵守一定的纪律来写作本身，直接用AI文章对纪律太敷衍了」
马列毛chat自称接受过布站的宣传与灌输，现在自以为青出于蓝了，要靠高科技击溃“唯我独革”的大群，可惜发出的牢骚中充斥着对于政治报路线的庸俗理解。这不是布站的失败，而是纯粹宣传的失败，沉迷于宣传的机会主义路线不加选择地给机会主义者带上革命王冠,这些人实际上与革命无关。
批注【大群的组织建设是以政治报为骨架展开的，但这一步只有和人民群众相结合才有出路，政治报的文章都是口号宣传，批判中修的居多，但是笔者却感觉政治报缺了一部分，一个非常重要的部分，那就是如何让人民群众相信政治报的那一部分，那笔者为例，本人一开始看政治报，看上面的文章给了我心灵上的巨大安慰，但时间久了以后，虽然仍能起到激发斗志的作用，但笔者本人在现实的处境一点都没变化，政治报不光是给马列毛同志看的，更是给广大人民群众看的，如果政治报光给人民在现实的问题提供世界观，而不提供方法论（这句不太好，方法论也说了，那就是推翻中修统治，但这太远了），贴近现实的方法论，比如说如何成组织的维权，如何对抗暴力镇压等等。只有在现实中人民知道了政治报真能给人民带来福祉，人民才能真正相信组织。在人民没有相信这个组织之前，在人民眼里那就是打着马列毛旗号的黑社会组织。】
批注的批注「这里误解了政治报的作用，办政治报的主要目的是组织马克思主义者，而非搞群众工作，组织群众、向群众灌输马克思主义、改善群众生活这些任务由革命家组织派出代办员小组来完成的，代办员小组打入工人自发组建的熟人网络，然后代办员与工人一起进行组织活动。这里提了一个很好的问题，但是提法不够准确，实际上这里提问的是“围绕政治报建设起来的革命家组织如何把无产阶级群众组织起来？”」
2、这个无聊的频道的无聊内容很好理解，就是一种庸俗的观念的体现，原来革命真的就是像土匪一样拿着枪就能打倒中修，这未免过于天真。一看到大群在写时评，就片面理解为要进行宣传，但是时评本来就不是为了宣传，因此写的文笔优美与否，是无关紧要的。革命需要的是一切阶级中的政治揭露，举例提到特色推出的新游戏，这很正常，因为大群的同志是从一切阶级中来的，自然有工农子弟，每个不同阶级的利益团体看到的东西都不一样，正是这样写的好或不好的时评能揭露特色全部的腐朽和黑暗，这也并没有什么值得惊讶的地方。
批注【这里也说了，目的不是宣传，而是政治揭露，假若毛chat把训练好的ai放到开源平台上供墙内同志下载，在墙内传播开来，出现热点事件人们会自发的去询问以马列毛的观点对于这个热点事件的看法，这不也是进行政治揭露？我不理解，大群为何和中修一样对人工智能畏之如蛇蝎，一项科技的巨大突破，生产力的提升只会加快革命的进程，懂得使用先进生产力难道不是共产党人应该做的吗？当年无线电带来的信息革命极大加快了无产阶级的组织效率，但谁又会说无线电会被敌人窃听从而被破坏组织。放着先进生产力不用，说会破坏组织建设，这不是因噎废食吗？】
批注的批注「额，笔者觉得宣传马列毛主义与进行政治揭露两者基本上是一回事，区别几乎没有，这里原文是在说毛chat弄AI的目的单纯是搞宣传搞揭露，而宣传与揭露不以组织建设为目的与依据的话是不会转化为革命的力量的，这里批评者没有看懂原文在说什么」
这些先生们最好还是不要把个人的庸俗想法强加在别人身上，这根本不是对于大群的攻击，而是对于这些庸俗的头脑的攻击。
资本主义社会每时每刻都在输出他的意识形态，不仅体现在对明面的宣传机器以及其经济基础的影响，也体现在对其反对派的意识形态中。也就是说，各种包着小资产阶级机会主义的泛左翼组织根本不会去改正其机会主义路线，并且会不断攻击马列毛主义的革命路线，因为这就是他们赖以生存的根源。
批注【一个人是不是马列毛主义者，不要看他想什么，而是看他做什么，看他做的事情。是看占据人口绝大多数的工人群众，是否提高了自己的阶级意识，加强了自己的组织能力，壮大了自己的阶级队伍，增强了自己的战斗力。也就是说我们判断任何社会现象、事物或事件好坏的标准是看它是否有利于提高人民群众的革命性。这才是区别真假马列毛主义的依据。】
批注的批注「但看这段话没什么问题，联系上下文的批注来看，我先说一下，毛chat这个组织单纯是想要一个出好文章的AI，期目的单纯是搞搞宣传和揭露，毛chat的目的没有组织马克思主义者，而没有把马克思主义者组织起来的革命家组织就不能把分散的工人运动联系起来、就不能把整个无产阶级组织起来」
近期就有一个新的机会主义者，脱胎于左翼群聊，借着电报频道来把各种革命青年的苗子拖入泥潭。这个频道自称“马列毛-chat-llm”（下文简称马列毛chat）。这是个什么组织呢？原来是打着“构建让群众听懂马列毛政治揭露的ai”旗号而干着改良主义的“技术造反”组织，并且今后要干的是“以势压人”的机会主义路线组织！本篇时评将把这个组织的各种烟雾弹全部驱散。
批注【这种自问自答请给出逻辑链条，请给出如何推出这个结果的逻辑链】
批注的批注「下文不就有吗？原文这里是一个总起开头而已，原文是总分总结构，我不理解批评者为什么要写这条批注」
一、时评是要干什么的？
我们先看看马列毛 chat 是怎么诋毁大群的时评的：
最近燎原时评发的真的太搞笑了，全是新同志的面试稿，什么黑猴王者也得拎出来套几句正确的废话。还要托梦号召看不到这篇文章的人团结起来革命。黑猴评论区的人，他们知道自己是工联主义吗？有没有可能只是发着好玩？你们要以这样一种“不念经说不了话”的面目去接触群众，说一些烂在人家耳朵里，听不懂也不感兴趣的话，还要一呼百应吗？
研究宣传与鼓动的马列毛 chat 并不能明白时评存在的意义，于是自然想到了资产阶级媒体的形式：单纯地输出无产阶级意识形态。然而，谁说时评写游戏玩家就是写给游戏玩家看的？写反对总书记的时评是给总书记看吗？时评的文章想要“一呼百应”？这就是以势压人路线，布站早就批判过这种冲塔路线了。所谓先锋队走的“群众路线”不是革命家跑到工厂向工人们讲得多么宏大又生动，把复杂的马列毛主义一讲就通的路线，而是从群众中寻找力量的路线。
批注【这段话概括来讲是时评不是一呼百应，其作用是去群众中寻找力量。反驳了毛 chat 对于时评作用的误解，很到位。但是从毛 chat 的语句中看得出来时评同质化严重等大问题，为什么会出现这种情况？】
批注的批注「这里批评者误解了政治报路线中政治报的作用，错把政治报的最重要的目的当成写出非常好的文章，政治报的主要作用是把参与政治报工作的人组织起来，让这些人之间有稳定的协作关系。」
《毛泽东语录》发行了几亿本，都没有让赵国的继续革命成功。如果谁要把大群路线的胜利寄托在几个时评频道和布站文章上，谁就是空想革命家。那么大群路线的正确性在哪？可以说正是“因为你的组织有力量，能看到希望。否则工人没有理由罢工，没有理由跟着你的队伍走。 ”俄国革命教给我们，政治报路线斗争出来的政治组织能干，严密有序，所以俄国无产阶级才会抛弃沙俄资产阶级的组织去投奔以各种名目掩饰下的相对公开的生产组织，所以俄国的革命者才有发动力量的可能。
批注【这个原因是推不出这个果的，组织能干，严密不是无产阶级投奔苏维埃的根本原因，一个组织再怎么能干严密，没有人民的信任，是不会为其抛头颅洒热血的，根本原因是组织从行动上证明了其是真正的无产阶级革命组织。】
批注的批注「只有坚强能干、纪律严密的马克思主义革命家组织才能长期稳定地进行革命行动，没有这样的组织就无法保卫群众、抵抗反动政府的镇压」
而这些力量，从来不是几个本本带来的，从来都是马列毛主义者进行政治报脚手架路线而凝聚成的力量吸引来的。
批注【过分夸大了政治报脚手架路线的作用，真正吸引无产阶级的是其能让人民从内心认可其是为人民服务的，是无负于作为无产阶级先锋队这个身份的，而不是其他什么原因。】
批注的批注「这里批评者误解了政治报工作的目的，笔者这里就不赘述了」
不必因为目前政治揭露的呼声还显得无力、稀少和怯懦而感到不安。其所以如此，并不是因为大家都容忍警察的专横暴虐，而是因为那些能够并且愿意进行揭露的人还没有一个说话的讲坛，还没有热心听讲并且给讲演人以鼓舞的听众；他们在人民中间还完全看不到那种值得向它控诉“至高无上的”俄国政府的力量。
那么时评的作用是什么呢？如果把时评和燎原月刊仅仅看作一个“网左小报”，或者冲塔好汉偷偷拿去给无产阶级或是自己同学分享以期“一呼百应”的媒介，那么就是大错特错了。
报纸的作用并不只限于传播思想、进行政治教育和争取政治上的同盟者。报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员，而且是集体的组织者。就后一点来说，报纸可以比作脚手架，它搭在正在建造的建筑物周围，显示出建筑物的轮廓，便于各个建筑工人之间进行联络，帮助他们分配工作和观察有组织的劳动所获得的总成绩。依靠报纸并通过报纸自然而然会形成一个固定的组织……
所以说布站的路线从来不是跟中修比宣传，月刊再怎么精美、有攻击性，数量比得过人民日报吗？我们乞丐不和龙王比宝，喇叭破，但是他能够组织起一群执行力强，路线符合无产阶级利益的人，这就足够了。
批注【还是那句话，怎么做才是符合无产阶级利益的呢，那就是提高人民群众的阶级觉悟，组织性，战斗性。】
批注的批注「如果马克思主义者们不把自己组织成紧密有纪律的革命家组织，就无法提高无产阶级群众的阶级觉悟、组织性、战斗性」
机会主义者迷信教育而偏废了筛选。马列毛主义者承认教育的客观作用，同时也不忽视组织纪律性所要求的筛选机制，特别是不会迎合落后性去降低组织标准。
二、宣传与鼓动
马列毛 chat 目前要干什么？搞个左翼的 ChatGPT，以起到宣传与鼓动的作用，我们先假设他能够用布站的时评文章以及历史资料撑起这个 GPT，达成他的理想输出文字（这个假设实际上是空想，可参照此文）。其是这么说的:
不过我也迷恋过布站时评，这在当时确实在我改造世界观和形成正确思维方面起了很大的作用，能让不少人觉醒阶级意识和革命信念。但是人多起来了，有进步条件了就要追求进步，停留在不切实际的虚空索敌，不近人情的表面揭露，会让燎原更快地成为反动的一方。
批注 【单从这段话是看不出来什么问题，还望指出】
批注的批注「毛chat误解了政治报工作的主要目的，最重要的目的不是传播理论与揭露灌输，而是搭建革命家组织」
月刊和时评给了很多泛左翼自我灌输的机会，但是能得到月刊和时评灌输的人有多少？相对其他泛左泥潭的文章，工业化流水线的月刊与时评灌输的人确实多——但相对于赵国革命形势来说，灌输得还是太少，但如第一部分所谈，时评与月刊的意义不在于此。
批注【这里都说了，工业化的月刊和时评，既然如此，那为何排斥生产力更高的人工智能？】
批注的批注「批评者误解了政治报工作的目的，政治报工作的目的不是文章本身要多少产量，而是写文章的人」
要教育的宣传与灌输还是筛选出在赵国的压迫剥削下本就有部分无产阶级的阶级自觉的人？列宁早已实践过，革命家组织要尽可能少，而这相对于整个国家的政治思想过关的左翼人士来说，已经充分满足革命所需的领导力量了。我们不需要无产阶级的同情者以及难以改造灌输的顽固分子参与领导革命，我们只需要一群能够不泄密的、行动力强的、路线正确的革命家。这就是领导无产阶级革命的先锋队，而马列毛chat要做什么？要一个能解答群众各种疑难杂症的ai，借解答的机会宣传与鼓动他们造反。
批注【如果毛chat是用ai鼓动造反作为目标的话，那是机会主义无疑，但如果其目的是为了用ai来唤醒人民的阶级觉悟，那就不是机会主义，是大家的误会】
批注的批注「判断毛chat是机会主义是因为他搞AI是宣传第一，他搞AI不是来做组织建设的」
甚至“鼓动造反”这一词都是笔者抱有最低限度的革命意愿揣测的，更可能的是只想搞个泛左翼避风港，聊聊天，“团结”泛左翼群众就足够了，真要革命，他就说“团结不够多”而反革命。
批注【这里作者也说了，鼓动造反是作者揣测的，是没有根据的，在其没有做出反革命的动作前做出判定，这无疑是唯心主义先验论】
批注的批注「判定的依据是毛chat这个组织的路线不重视组织建设，原文的推测是因毛chat路线为依据的」
这是他的宣传与鼓动，具体是怎么样的呢？所说的“虚空索敌”、“不近人情”是什么意思呢？原文笔者就不贴了，大概意思是：一个人失眠，布站时评的回答是因为资本主义因素不可避免，所以让他造反，参加革命；而马列毛chat认为的优质回答是：1、你的潜意识认为怎么怎么样，所以你无法入眠 2、估计你最近被迫做自己不喜欢做的事情，所以失眠了 3、所以你需要暂时改善客观环境，暂时娱乐。4、社会文明的进步反倒压抑的人们越来越多，这个世界本该如此吗？你认为这是为什么呢？在这四个回答之后，跟着一些名词的解释，例如用精神分析（开发者认为其在面对群众问题中有可取之处，我们鲜明反对西马分子的繁琐哲学）回答时：
潜意识理论：探讨潜意识如何影响个体的思维和行为。
压力理论：关注外部环境和内心压力对个体心理健康的影响。
积极心理学：倡导通过寻找乐趣和兴趣来改善心理状态。
存在主义：思考个人在社会和文明中的地位与意义，以及由此带来的心理压抑和失落感。
大致的结构是：先是问答语句作鼓动，再是名词解释或者引用各种原文是宣传。
批注【这里要说明的是，以上回答ai生成的，其本人在最后标出了是 ai 生成的结果并加了几个感叹号，其本人并未做出评价。作者直接先入为主说这是毛chat认为的优质回答，又是犯了唯心主义先验论】
批注的批注「仅仅只是在末尾说这是AI生成的并加几个感叹号，再结合毛chat搞AI，一般来说是会认为那些AI回答是毛chat的阶段性成果吧。要怪就怪毛chat没讲清楚自己只是举个例子」
可以看出，马列毛chat致力于在鼓动环节“不漏出自己的政治味”、“贴近人情”，实际上就是“贴近资产阶级的意识形态”。在宣传与鼓动中，鼓动要求贴近群众的日常生产生活中的斗争，用语与造句都要让群众听得懂，明得白“造反有理”。鼓动员的这些素质从哪来？一方面自身对马列毛主义的认识要深厚，另一方面就是要同群众一同生产生活，才能学会群众的语言。 时评编写者在完成本文第一部分所要求的以外，在这两方面也是在下功夫的。宣传方面就更不用讲了，要全面批判资本主义的现象需要全面地揭露，光是找书回答是算不得的，更重要的是让宣传员来写，不过既然马列毛chat明确标榜自己没法写，那么连“宣传”这条锁链都无法握在组织手里，那么只能证明他的孱弱。
那么既充当鼓动员又充当的宣传员的马列毛 chat 的鼓动回答是什么样的呢？从其开发者的理想回答来看，作为鼓动的四个回答，先是头痛医脚，再是引导激发问的人的革命情绪，那么这解决的是什么问题？实际上表面是争取到了更多群众的力量，实际上是做表面功夫，要说筛选革命左翼青年也蒙了层不革命的皮，要说宣传与鼓动又是把握不了揭露的主导权，这其实根本算不上一个政治报脚手架，无法团结人去革命！
三、在技术上与中修试比高
中修是个纸老虎，但同时也是个真老虎。中修的组织，中修党、中修政府、中修军队，都是比不上马列毛主义的革命组织的力量的，这就是为什么说中修是个纸老虎；但同时中修党有枪有炮，还有着一群专门攻击网络技术的团队去随时攻击马列毛主义的网站，小规模的就让省队去，大规模的就让国安去。如果把革命的希望放在一个一群技术爱好者小心翼翼搭建的火柴屋上，而不是一群用马列毛主义武装的革命家与其领导的工人群众上，那就是本末倒置。
马列毛 chat 就是这样，公开宣传“欢迎无产者参与 21 世纪的生产力竞赛”，要革命的同情者看到他的伟大宏图后加入他的组织实现这个空中楼阁。如果说墙内泛左翼参与的“赛博游击战”甚至还体现了人在宣传战斗中的至关重要的作用的话，马列毛 chat 就是把一个 ChatGPT 放到革命工作的核心位置了：群众靠它去争取，革命家组织靠它来团结。如果是打着维护马列毛 chat 的名号去组织一群革命家的话，那么也体现出其开发者根本不懂什么样的链条才最容易被政治家掌握，什么样的链条才最不容易被中修的白色警察给打掉
批注【人才是最大的生产力，唯生产力论不可取，拒绝先进生产力同样不可取。组织有分工是必然的，必然要有一些人去学习了解并教其他同志去掌握先进生产力。如果毛 chat 是认为自己是这个分工的话，那无话可说，如果是认为自己以 ai 作为核心，作为革命工作的核心的话，那就是唯生产力论】
批注的批注「毛chat就是搞AI单纯要文章，单纯要宣传揭露，不以组织建设为中心」
毛chat：我知道我说这些改变不了什么。对我来说现在时评最大的用处就是把新时代的事物列出百科当成知识数据集喂给AI，替代你们的水文。以后你们的文章也写一篇少一篇了，群众会选择直接问具体问题而不是翻文章。然后我们在进一步革命任务上投入更多资源。 但是麻烦的一点就是，你们的唯我独革政治正确已经塞的到处都是，要把这些问题解决了才能做成合格的数据集。而且理论专题和时评也混在一起，不好整理。目前打算用AI 重新梳理一遍你们的文章，这个技术我目前还在学，两个月了也并没有人过来帮我。
有无产阶级马列毛主义的政治正确，也有小资产阶级的机会主义政治路线，大群时评拥护前者，坚决批判一切机会主义。可惜给无产阶级革命捐钱是马列毛主义者和机会主义者都能干的事，怎么把钱花到无产阶级革命上是只有马列毛主义的革命组织能做到的事。
四、浅谈对“东风的锐评”
之后马列毛 chat 又要批判东风的群聊氛围（自然，其也要对大群的“官僚专政”批判），东风自诩“言论自由”实际是泛左翼的机会主义言论专政，这点不是本文的重点，我们主要看看其批判的谬误：
然后是东风……有人把这里当资本主义异化的心灵避风港，这是可以理解的，加上很多无聊的反串和群友自己的问题整天广播，那你当作群众阵地就行，又和时不时讲理论的读书家发言混在一起，属实会妨碍大家。 东风群里的水……要么是分享资本主义的罪行或者嘲讽历史人物，宣泄情绪抱团取暖。这些是有必要保留给同志之间的感情的，但是必须有个专门的地方讨论，这个地方很快就要出现了。
单是大群与东风的聊天网友，算得上群众阵地吗？大群的欢迎辞已经点出了：“群内鱼龙混杂。”这句话不仅指中修的白色警察，也是指一切机会主义分子，这些人就是与大群是敌我矛盾！ 所以大群“官僚”要对一切机会主义分子进行禁言的专政，要对机会主义倾向的发言进行斗争；东风群不然，就是要对泛左翼的机会主义倾向助长到机会主义深渊 。
批注【机会主义分子是如何区分的？只有看其做了具体事情后才能对其下定论。】
批注的批注「关于区分机会主义分子笔者上面已经讲过了，对于一些同志的机会主义倾向这种情况，则是对这些同志进行批评，在有理有据的批评过程中，原来带有一定机会主义倾向的同志抛弃了自己的机会主义论点、接受正确论点，皆大欢喜；在这中批评的过程中，坚决拒绝抛弃机会主义论点的人就是机会主义分子，不仅要批判他们的机会主义论点，也要对这些人进行专政」
所以单纯的群聊是算不上群众阵地的！单纯的问马列毛chat几个左翼问题和作出几个左翼回答也是不算群众群众阵地的！如果这些堆砌马列毛词语的人都算群众组织，那么伯恩施坦和考茨基就是最革命的人。东风的群聊完全不能称之为群众阵地，群众阵地是要生产战斗的。试看最低烈度的，未明子一众打过来，东风群聊里有几个人能筹备反击（至少是一篇打狗日报吧，十几篇文章）？
批注【那么，群众阵地和组织内部又如何区分呢，期待解答】
批注的批注「这里应该是在问革命家组织和群众组织的区别是什么，革命家组织是各个群众组织互相联系的平台，革命家组织负责整个运动中最需要保密的那部分组织工作，群众组织负责不那么需要保密的组织工作；单纯聊天没有组织作用，所以公开群聊不算群众组织」
“巴库倡议”提出的工人组织形式，是要工人群众参与生产值班才能算作组织成员的，才会享有民主集中制的民主权力。光是说几句话，凭什么让你呆在群众组织里？
批注【群众阵地和群众组织的关系是什么？】
批注的批注「群众阵地和群众组织是同样的东西」
这种路线就是交朋友路线，这不是同志之间的感情，这是泛左翼读书会之间的时尚俱乐部、左翼沙龙会员之间的吹牛朋友的感情！
批注【东风既然走了歪路，那就更应该帮助其纠正错误，进行跨群执法，而不是直接将其定义为敌人，只有东风拒绝跨群执法，搞关门主义，宗派主义之后，才能将其定义为敌人。并号召东风内部革命者夺权和建立新组织。】
批注的批注「看来这位批评者不知道东风的由来」
五、最后
作为革命的同情者，你可以自由地卖弄你的技术大旗，你的技术能给泛左翼提供一个搜索引擎？在这点上我们是无所谓的，我们甚至可以拿来评估可用性。但是 ，请不要让志于革命的好苗子们投入你的技术泥潭了！
批注【唯技术论是不可取的，一切科技都是以人为核心的，希望大家表达出自己的真实观点，有问题先通过辩论说服对方，说服不了的情况下才是专政】
批注的批注「这句话基本没问题，但原文并没有违反这句话吧」
请一切想要革命的同志都看清这些机会主义者组织的真面目吧！不要再停留在泛左翼和机会主义者之间深陷泥潭了，不要做宗派主义者、日子人和乐子人了，这对自己一点帮助也没用，我们一定要和这些渣滓做坚决的斗争和决裂，一定要自觉，一定要无时无刻进行自我教育，自我斗争！
坚持政治报路线！坚持巴库倡议！