“全民键政”不代表人民觉醒了

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编者按:1、政治首先是一个党派问题,其次才是理论问题。建政则把这个关系颠倒过来,似乎说一些小圈子黑话,分门别类地罗列各种政治思想,就算参与到政治生活中去了。建政与组织不产生关系,那就与政治不产生关系,没人会把建政人当作一种政治力量,即便被中修冲业绩抓到了,也不过是批评教育,而非政治犯。
2、键政只能说明一点,那就是无产阶级并非对政治不感兴趣,而是没有讨论政治的空间。除此之外什么都说明不了。键政没有把人组织起来,没有筛选出其中的优秀分子,没有做任何实事,像麻雀一样叽叽喳喳,最后也会像麻雀一样作鸟兽散。德共率领的号称20万党员可谓是意气风发,然而真正拿起武器和政府对抗的时候,惯于键政的外围分子迅速溃散,毫无组织性的德共就这样迅速瓦解,没有激起一点浪花。只有组织起来的无产阶级才能对抗资产阶级。

疫情以来,随着全球资本主义经济的衰退又一次资本主义固定危机周期的即将到来,人民受到的剥削与压迫进一步加剧,我们能够看到关心政治的人民越来越多了,对政治再冷感的人也会发句牢骚抱怨收入减少,绝不会相信政府所谓经济复苏稳中向好的鬼话。对于这种情况有些人认为:越来越多人关心政治,说明人民即将“觉醒”,“全民键政”的时代将要到来,人民会自发的与资产阶级斗争从而维护自身的权益,而资产阶级自然就会“畏惧”人民的力量而做出妥协退让,这样一个中间改良派所期待的工资平衡的新世界就诞生了,这种观点从根本上就是错误的。

诚然有越来越多的人开始关心政治这是件好事,但是这并不代表人民就一定有了真正的政治意识。比如说在关心政治的人群中有这么两类针锋相对的群体:无脑爱国的粉红兔兔,开口闭口月薪三千跟我无关的神神,这两类群体的观点可谓是两个极端,一个无论如何都相信国家即使把血淋淋的一面抛向他们他们都选择体谅或视而不见,另一个极度厌恶自己生长的国家,向往发达国家的生活,对特色大国的一切事务行动漠不关心表示“这跟我月薪三千有啥关系?”这两类看似泾渭分明的群体实际上是一类人:没有政治意识的普通人。为什么这么说?有句话说的好:进入社会前是粉红兔兔,进入社会经过磨砺后成为神神。这句话说隐约说明了这种“神兔二象性”现象的本质,“神兔二象性”的本质是:当国家维护他们的利益的时候,他们就是兔兔,当他们的利益受到损害的时候就变神神


归根结底造成神兔二象性的原因其实并不是有没有经历过社会的磨砺而是自身利益是否得到维护 ,现在越来越多的人开始关心政治也是这个原因,经济衰退使得人民的利益普遍受到较大的损失而资产阶级或难以维持调和策略或不打算调和的行为引发人民对政府的不满,人民出于维护自身利益的需要关心政治而不是有意识主动的去关心政治,假使这次资本主义危机平稳度过,再度繁荣,那么“键政”的人民就会作鸟兽散再次对政治冷感。当然在这个过程中也会有一些人因为不断深入偶然的产生了政治意识,但这只是极少数大部分还是没有政治意识的普通人。既然“全民键政”全民都产生政治意识这一设想不会存在,那么自发斗争限制资本的完美世界也不会实现。

越来越多人开始关心政治这一现实对马列毛主义者来说是件好事,这使得我们的政治揭露工作更容易引发人民的共鸣从而引导工人产生真正的政治意识。当然这不能说明我们的工作更容易了,开始关心政治的人民没有政治意识容易被各种意识形态各种思想影响,敌人们也会利用这一点转移人民视线试图转移阶级矛盾把人民牢牢抓在手心里,所以也存在着全球右转的趋势,面对这一情况马列毛主义者绝不能因为人民越来越关心政治而头脑一热产生“人民正在左转可以放开手脚大干一场”这种机会主义思想,要保持警惕,冷静谨慎的展开工作 。“前途是光明的,路途是曲折的”事物发展是螺旋式上升和波浪式前进的,相信工人阶级一定能够打倒资产阶级推翻资本主义制度,逐步破除资产阶级法权,人类将由必然王国走向自由王国。

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