温故而知新——透视马恩时代同德国社民党的机会主义斗争,之三

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编者按1、我们看完拉萨尔的谬论,就找到了未明子之徒究竟是谁的徒子徒孙,而机会主义者的理论也完全是一脉相承的,现如今我们马列毛主义者站在巨人的肩膀上,更要与这些机会主义作坚决的斗争。

编者按2、为什么要坚决地与机会主义者作斗争?就是因为他们归根到底和我们马列毛主义者不是一路人,就是因为他们将剥削阶级的思想带到党和革命中,破坏了党和革命。

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​我们来到最后一部分,前两节见:
​温故而知新——透视马恩时代同德国社民党的机会主义斗争,之一 - 四大广场:大鸣,大放,大字报, 大辩论 - 布站
​温故而知新——透视马恩时代同德国社民党的机会主义斗争,之二 - 四大广场:大鸣,大放,大字报, 大辩论 - 布站

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​实际上,这是全文最重要的部分,作为机会主义集团,自然也同所有政治集团一样要有自己的“政治纲领”,我们看看导师是如何对其进行分析的。
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​该宣言基于《社会主义运动年鉴》中《德国社会主义的回顾》一文,开篇如下:
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​拉萨尔认为有巨大政治意义的运动,即他不仅号召工人参加、而且号召一切诚实的民主派参加的、应当由独立的科学代表人物和一切富有真正仁爱精神的人领导的运动,在约翰·巴·施韦泽的领导下,已堕落为产业工人争取自身利益的片面斗争。

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​关键点:“人道主义的社会主义”同“工联主义”的矛盾。
​“人道主义的社会主义”果真是什么“有重大政治意义的运动”吗?
​施韦泽领导下,拉萨尔派果真又“为产业工人争取自身利益”吗?
​导师如此分析,所谓拉萨尔派不过是:
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​原始的狭隘的拉萨尔主义及其有限的国家帮助的万应灵药。

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​而施韦泽正是:
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​戳穿了原始的狭隘的拉萨尔主义,扩大了他那个党的经济视野。

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​而只有在这种意义上,出于施韦泽个人的自私意愿,他:
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​把拉萨尔主义变成产业工人争取自身利益的片面斗争,是完全正确的。至于片面这一点,那完全是因为他从自私的政治动机出发,根本不想了解农业工人争取自身利益、反对大土地占有制的斗争。

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​机会主义分子反对的,却不是施韦泽“进一步”地争取了工人而“退一步”地忽略了工人的整体利益,反而是“更退一步”地指责其人:
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​抛开了资产阶级民主派。

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​机会主义者的全部主张,就这样在他们“指责”他人的时候,碍眼地的流露出来:
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​就是承认他们想利用自己的公务上的地位来反对党的无产阶级性质。因为,他们认为社会民主党应当不是片面的工人党,而是“一切富有真正仁爱精神的人”的全面的党。

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​唉,人道主义!
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​然后等到机会主义者们大权得望、一朝得意:
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​一些领袖的“有失体统的态度”也会让位于很有教养的“资产阶级的态度”。

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​他们就此宣告:
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​党还缺少适于在帝国国会中代表它的人物,因此,选举资产者吧!

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​他们昭然若揭:
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​党表明,它不打算走暴力的、流血的革命的道路,而决定……走合法的即改良的道。

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​他们冠冕堂皇:
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​为了不让资产阶级怀有一丝一毫的恐惧,必须清楚明白地向它证明,赤色幽灵确实只是一个幽灵,它实际上是并不存在的。

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​那么,革命要放在哪里,阶级斗争又要置于何地?
​机会主义又说了:
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​纲领不应当放弃,只是实现要延缓——无定期地延缓。人们接受这个纲领,但是真正不是为了自己,不是为了在一生中奉行它,而只是为了遗留给儿孙们。

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​唉,后人智慧!
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​那在机会主义眼里,党的真正的工作,又应当是什么呢?
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​我们“全部力量和全部精力”都用于各种琐琐碎碎的事情和对资本主义制度的可怜的补缀,为的是让人看起来毕竟还在做一点什么工作,而同时又不致吓倒资产阶级。

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​好,这下我们无产阶级革命者都是资本主义的“裱糊匠”,美丽新世界的“螺丝钉”了,请资产阶级老爷们放心!
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​所以应当转向“加速主义者”的迷梦中去了:
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我真要颂扬“共产主义者”米凯尔了,他为了证实他坚信几百年后资本主义社会必然要崩溃,就极力从事投机事业,尽力促进1873年的崩溃,从而确实为准备现存制度的垮台做一些工作。

​什么资本主义,什么资本家,不过是“时代的产物”,是要“注定灭亡”的了,我们就应该:
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​对任何人的攻击都应当中止,一切论战、一切斗争我们都应当放弃;我们应当平心静气地忍受敌人的脚踢,因为我们是聪明人,知道这些敌人“只是时代的产物”,他们不能不这样行动。我们不应当加上利息偿还他们的脚踢,反而应当怜悯那些可怜虫。

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​唉,啊Q精神!
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​我们机会主义者的要求是多么美好,前景是多么伟大!
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​革命让对我们表示友好的人离开了我们,并且无论如何是加强了资产阶级对我们的怨恨,这是绝对不应该的!

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​唉,奴才!
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​真是越看越气,我都有些气笑无语了。
​像导师所指明的,我们坚持让这些队伍里的小资产阶级、资产阶级分子:
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​要他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来,而要无条件地掌握无产阶级世界观。可是,正像已经证明的那样,这些先生满脑子都是资产阶级的和小资产阶级的观念。

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​如果,不能清除旧的剥削阶级的思想,我们必须正告:
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​工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情。所以,我们不能和那些公开说什么工人太缺少教育,不能自己解放自己,因而应当由仁爱的大小资产者从上面来解放的人们一道。

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​如若不然,我们所言之革命,又革命在哪里呢?
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​所以,就于现今,革命队伍中的“自由派、劳保、泛左等等诸如此类”的“贵物”们,对你们,“我不禁要问”:“怎么,你们是没有自己家吗?”
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