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编者按：
1、家务问题，一直以来都是被压迫阶级的问题，而无论是封建地主阶级还是资产阶级，从来不会为了家务而操心，不仅如此，统治阶级还要把家务问题背后的阶级矛盾，转移到男女对立上，对此我们马列毛主义者是坚决反对的。
2、资本主义的旧家庭关系无时无刻不在异化婚姻、压迫女性，而其压迫的核心之一就是家务问题。无产阶级专政后，女性得到解放，也必然要解决家务问题，关键就在于能不能组建新的适应无产阶级生产关系的家庭上。
在男女问题上有一个较大的争议点，那便是“应不应该教女孩做家务”。
从奴隶社会开始人们便认为女子的能力较男子的薄弱，什么“女子无才便是德”，什么“贤妻良母”，虽然现今男女一同上学，但在学习的科目上也有得是文章可做，像是“女文男理”是多少年的“定律”但也不过只是一种经验总结，没有任何科学依据。从小时候的洋娃娃起教育就开始分叉了，家务曾经一度被认为是女性的分内事，做家务的男性软弱没面子，而人是社会关系的总和，在如此教育环境中成长的人又怎能轻易逃脱，所以问出这个问题也是可以预料的。
再来聊一聊河蟹的教育制度的因素，如今教育制度为资产阶级服务而非为广大学生服务，学校教的知识对于学生的生活与生存是毫无裨益的，学生上完学之后难以在社会上立足，而学校更不关注学生在生活上困难与否，就算关注到也不会在乎。从应试教育中走出来的学生一点生活技能都不会也是很正常的，家务也是如此。
这也是为什么现在网络上很多人觉得女性不再被家务束缚的原因，因为（除重男轻女的家庭外）年轻一代不论男女绝大部分都不会做家务，但是家务的存在不会因为不会就消失，那么这个重担在谁身上呢？当然是现在的中年一辈和老年一辈。这两辈人中就很难找出做家务的男性了，不会做饭、不会带孩子才是这两辈男性的标配，其中的女性反倒是会很多生活技能，厉害些的毛衣鞋底也能自己做。由此年轻人不做的家务就理所当然的转移到她们身上了，年龄大的女性就不是女性了吗？她们所受到的压迫就可以视而不见了吗？
所以“应不应该教女孩做家务”这个问题的答案绝不是是或否，那家务应该由谁来做？应该交由社会！女性被家庭牵制完全是因为资本主义社会下旧形式的家庭组织不能适应社会分工，所以我们需要新的生产关系与家庭关系。
资本复辟后一切旧习都卷土重来了，五四时就要被打倒的东西在如今却大行其道，教育、婚礼、婚姻…有些甚至不如五四时期的先进。
看看五四时期的社会现象：
从事职业的女子，认结婚为畏途，便是酿成“结婚难”现象的原因之一…她们以为男女关系是一种精神上的伴侣，一种兴趣和主见的结合，去发展人生能力的。与其不能使自己得到什么好的机遇，到不如终生从事职业，反可在经济上行动上得着自由了。
这与现在何其相似，婚姻对无产阶级来说就是一个沉重的枷锁，工作中受到的压迫与剥削已经压得人民喘不过气了，谁又想再加上一个家庭的重担。私有制下的家庭是散发着腐烂气息的牢笼，极少有人认清现实后还愿意钻进去当家庭的奴隶。
为何又说现在“不如五四时期的先进”呢？
“五四”以后，婚姻自由的观念，在智识阶级里似乎已经普通化了。大多数人已经觉得没有爱情的婚姻，是不道德的。
看如今的“自由恋爱”已经走到了两个极端，其中杯水主义仿佛是新时代的潮流，被年轻人所追捧；另一边包办婚姻的旧俗还刻在老一辈人的观念里。被异化的爱情与婚姻无处不写着“吃人”二字，真正的爱情是什么样？也许那是没见过新世界的人所无法想象的。
再过几天就是母亲节，但大家都知道在资本主义社会下的节日都是被消费主义统治的天下，因此承受着双重压迫的妇女们不会在这个节日中受到任何实际益处。母亲就一定要为家务操劳吗？这在资本主义社会是无可奈何的，但在社会主义社会是坚决要被消灭的，家务社会化也只有在社会主义可以做到！
参与革命，无产阶级善于打破旧社会，也善于建造新世界。