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编者按1:未明子的请客吃饭不过就是弥补了中修的维稳成本,既不能团结工人,也不能组织其一个凝聚的组织。然此类改良最终居然被中修杀良冒功,简直是极其可笑。
编者按2:政治报的重点是革命组织的脚手架,建立起来革命的代表无产阶级利益的先锋队才是当前龙哥革命的当务之急。
未明子早在前些年就提出,工人应当首当其冲地解决“大三权问题”,即“生存、发展、解放”权力,因此首先要解决的就是生存,怎么解决呢?请工人吃饭。那么接下来呢?这时这位新时代的考茨基就噤声不语了,甚至不敢说出那两个字:“革命”。
那么,未明子是不敢说,还是不想说呢?接下来就由笔者简单进行分析。
在笔者看在,由未明子所提出的大小三权问题完全就是一个伪命题,因为问题的根本之所在,不在于这些由未明子起的花里胡哨的名字的权力上,而是在于行动路线上,他要维持现状,即在资产阶级专政的条件下让无产阶级拥有无产阶级专政的待遇,是绝无可能的。
未明子在此使用“大小三权”等“高深词汇”对“无产阶级专政”一词进行替换并进行叫嚣,是因为实现“无产阶级专政”的道路只有一条且早被明确指出:那便是暴力革命,武装夺取政权!他所以对“无产阶级专政”一词进行重命名,便是要把大家的视线从与“无产阶级专政”一词牢牢绑定的“革命”上绕开来,变成“在不发动革命的情况下去争取哪一种权力会比较容易、比较靠谱”,为他的“中国社会主义论”作辩护(他不敢提无产阶级专政一词就是因此,怎么会有不是无产阶级专政的社会主义国家存在!),为他的“请客吃饭”的反动路线作辩护,他从根本上来讲就是反革命的。
笔者认为,真正的马列毛主义者不应如此,而应从事物的本质着手,所以马列毛主义者要问的、要学、要考虑的应当是“怎么革命”、“how to do”的问题。
于是列宁为了解决这个问题,就专门写了本《怎么办》,即使是新时代的马列毛主义者,也能从那里学到他的办法:政治报。
列宁所描绘的政治报,它看起来像是一个宣传机构,但它并不这么简单,因为一个人当然是没办法独立完成制作报纸、进行报纸的宣发的整个流程的,因此就需要一个组织来完成这一任务,而这一组织正是列宁的醉翁之意。
这个组织通过生产报纸这一生产行为,搭建起工业式的流水线,每一个人在其中负责不同的工位,这种流水线的架构,在未来革命形势需要时(比如建立布尔什维克党、比如建立工人纠察队)复制粘贴一下,把制作报纸换成其他的革命工作,也同样是能够胜任的。因此,列宁所说的的政治报不是别的,它是革命组织工作的框架,其根本目的在于搭建革命组织,而不是宣传。
而政治报这一形式,又恰好拥有比较强的宣传能力,所以它可以吸引组织外的人来加入这个组织,因此他的内容的要点在于输出观点、输出立场、输出路线,去暗示想要进行革命的人,对他们说:“诶,我们这儿有个这么个xx路线的组织在这儿,快来吧”,而不是写出多么出彩、多么优美的文章来。
列宁的醉翁之酒,是政治报纸,而醉翁之意,则是建成红色苏维埃的布尔什维克党;而未明子的请工人吃饭,除了饭可就再也没有别的了。二者孰高孰低,读者可自行判断。
