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编者按1 就像教员说的“宗教的消灭，只有在人类消灭了阶级并大大发展了控制自然和社会的能力的时候，才有可能。”我们要分清主次矛盾，向私有制做最坚决的冲锋，宗教问题随着无产阶级专政才能慢慢解决。
编者按2 宗教本质是人民的鸦片，是奴役人民的精神鸦片，迟早是要被彻底扫除的，但我们应当从具体革命实际出发，对待宗教绝不是靠关闭教堂等方式就能消灭的，归根结底是要消灭私有制。
宗教是私有制的产物，作为统治阶级用于麻痹人民的工具，其在历史中已经存在了很长时间，即便是资本主义发展末期的现在，很多国家地区也依然存在着普遍的宗教信仰，对于马列毛主义者而言，宗教和许多资产阶级法权同样，是迟早要清除的存在，但在结合具体革命形式和社会现状的时候，对宗教采取何种态度依然是要慎重考虑的问题。
事实上马恩列斯毛五大导师都在实际革命实践中得出了对宗教的做法，总结下来的话，宗教要不要除？那自然是要除，但宗教什么时候除？在资产阶级专政局势下组建无产阶级政党时大张旗鼓反宗教么？那自然也是不行的，如果在吸收工人阶级先进分子的过程中就把宗教信仰作为明确的条件去筛选组织成员，那就是犯了机会主义的错误，忽略了工人本身阶级意识觉醒的过程。
马克思主义认为必须善于同宗教作斗争，为此应当用唯物主义观点来说明群众中的信仰和宗教的根源。同宗教作斗争不应该局限于抽象的思想宣传，不能把它归结为这样的宣传；而应该把这一斗争同目的在于消灭产生宗教的社会根源的阶级运动的具体实践联系起来。
上述言论出自列宁的文章《论工人政党对宗教的态度》，其明确指出了与宗教作斗争的方式不应局限于宗教本身，而应当把矛头对准创造了宗教的阶级社会，更进一步说，即私有制。私有制下腐朽的统治阶级往往会持有并宣传唯心主义的哲学，而宗教也正是唯心主义的产物，而在逐步从无产阶级当中驱除唯心主义的过程里，宗教便会消亡。
这样的分析方式，马列毛主义者可以将其运用到当今社会的种种其他现象当中，类似于女权，动物环境保护，LGBT性少数等运动。欧美资产阶级媒体将原本进步的运动包装成荒谬的形象来引起普通人的反感，并把这些运动引导到不触及资本主义利益的方向上去，而马列毛主义者就要反着来，要对这些成员中的进步份子作政治揭露，使其认识到阶级社会下的主要矛盾并让其参与到无产阶级革命中来，以这样的方式把无产阶级革命推广到社会中的一切阶级中去，这样才是马列毛主义者的正确革命路线。