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编者按
1.“雷锋精神”的核心内涵是“爱憎分明”的阶级立场，是为无产阶级革命事业奉献一生的精神。而走资派复辟以后，将包括“雷锋”在内的一系列社会主义时期的精神文化遗产，抹去阶级性，割去革命的灵魂，将“雷锋精神”贬低为为“人民企业家”服务，为资产阶级专政服务的奉献精神。在今年的雷锋纪念日之际，我们一定要铭记雷锋同志，学习雷锋同志坚定的阶级立场，做坚定的无产阶级革命战士！
2.自中修资产阶级复辟以来，就摇身一变从无产阶级最凶恶的敌人变成了代表“人民”利益”青天大老爷“， 抹煞了阶级斗争内核，被庸俗化为”好人好事“的雷锋事迹也是其中的宣传材料之一，满怀对旧世界仇恨，对无产阶级革命事业坚定信仰的雷锋同志成了”特色“资本主义社会中的一颗螺丝钉。 正如文中所说，这种庸俗虚伪的”精神“是与革命的正确道路格格不入的，不论是作为阶级敌人的”特色“官僚资本集团，还是作为机会主义者的“工益”路线以及”到工人中去交朋友“都是如此。 马列毛主义者学习的雷锋精神是坚定的无产阶级立场，牢固的组织原则和与阶级敌人、机会主义者毫不调和的斗争。
前言
本文选取了十二则雷锋日记，旨在批判揭露小粉红和中修宣传的虚假雷锋精神，同时发掘出马列毛主义者应当向雷锋同志学习的宝贵经验。
同时，本文中虽批判了小粉红的错误思想，不过无意将这个群体划为敌人，对小粉红的实际工作策略应采取以斗争促团结的方针。可以直接将小粉红理解为代表了当前国家主义、法西斯主义的整个庸俗思潮。
正文
第一节 雷锋精神讲不讲阶级斗争？
第一则
一九六〇年八月二十日
望花区成立了一个人民公社，我把平时节約下来的一百元錢，支援了他們；辽阳市遭受了洪水的灾害，我把省吃儉用积存的一百元錢寄給了辽阳灾区人民。有些人我是“傻子”，是不对的。我要做一个有利于人民，有利于国家的人。如果这是“傻子”，那我是甘心意做这样的“傻子”的，革命需要这样的“傻子”，建設也需要这样的“傻子”。我就是長着一个心眼，我一心向着党，向着社会主义，向着共产主义。
雷锋同志此时的奉献精神还是比较朴实的，他能够明白自己就是要奉献，但现在还没能同搞个人主义的机会主义分子作斗争。我想，这已经是小粉红眼中的雷锋精神的最“深刻”的内涵了，“像个‘傻子’一样奉献自己”。后面我们就会看到很快看到雷锋同志思想的进一步飞跃，和真正雷锋精神的形成。
第二则
一九六〇年十一月十五日
我們决不能好了瘡疤忘了疼
在今晚演出的评剧《血泪仇》里，看到了象王东才、小章芳他們遭到阶級敌人的追害，甚至被强奸至死的惨象，不禁引起我无限辛酸的回忆。我出身在一个很贫穷的农民家庭，我父亲靠給地主当佃户来持一家半饱的生活，終年辛勤的劳动，到了新年初一，全家五口人，有米不到牛升，哥哥只好領着我出去送财神，讨点飯回来吃。
……
那时我虽年紀小，对那些要命的野兽般的帝国主义和黑暗的社会是多么入骨的痛恨。那时我真想：要是有亲人来搭救我，我一定要拿起槍，粉碎那些狗豺狼，为爹媽报仇！
自从来了人民的大救星、偉大的中国共产党，把我从火坑中拯救出来。
……
今天，在社会主义社会里，在革命的大家庭里，生活在偉大的毛澤东时代，是多么幸福啊！对我来，这是特别深切感受到的。我决不能“好了瘡疤忘了痛”，应“欲水思源”，想想过去，看看現在，我們都不能不以革命的名义来对待一切事业，更高地举起毛澤东思想紅旗，發揚革命先烈們艰苦奋斗的精神和优良的傅統，全心全意的投入社会主义建事业，做出更多更好的成就，才不辜負先烈們的期望，才不辜負党和偉大的领袖毛主席对我們的关怀和鼓舞。
这一段雷锋同志从自己的出身讲起了奉献精神的来源、对党的热爱的来源。他对那些地主、帝国主义、买办资本家是多么的恨哪！
小粉红从这里会看到什么呢？对他们来说，文革十年就是火坑、邓小平的改革开放则把他们拯救出来（他们当然是理解不了走资派同人民群众的分别的）、因此他们不能“好了伤疤忘了疼”，要牢记邓小平带领他们富起来、总书记带领他们强起来，要高举习思想，要“无私奉献”！
我想，从历史唯物的角度分析给他们分析他们是不乐意听的，没错，不要紧，我们就拿现实来说说吧。
根据这篇推文的信息。第三方资本大规模收购农户散地，在卡在利润点对大户出租，拿走农民的大部分利润。土地不是他的，种地的也不是他，他追求的是中间的差价，并以此营生。
这些现代农民他们面对着这些现代地主的压迫，他们会怎么想呢？“要是有亲人来搭救我，我一定要拿起枪，粉碎那些狗豺狼，为爹妈报仇！” 但是事实是怎样的呢，中修这个大救星，非但不会打压这些资本，反倒是极力鼓吹农民要有为国家耕种的奉献精神，何其讽刺！
中修，我且问你，你既然没有把这些农民从资本的压迫中解放，有什么脸皮让这些农民替你奉献？
第三则
一九六一年四月十七日
今天連部召开了一个竞团員积極分子大会，听首長說：因近两年来我国遭到特大的自然灾害，給我們造成了一些暂时的困难。可是目前阶殺敌人有所抬头，想乘机破坏我們的社会主义建設。我听了心里值發火，恨之入骨。我家里很穷，父、母、哥、弟都死在民族敌人和阶级敌人的手里。这血海深仇，我永远铭記在心。解放后，律大的共产党拯救了我，党象慈父般地哺育和教育着我，从解放那天起，党和毛主席便成了我心上的太阳；对阶级敌人更加憎恨。由于不断受到党的教育，懂得了阶級斗争。象我这样的穷苦人，不斗争就没有出路
·····
现在我是一个共产党員，“一个共产党員，只有当他閉上了眼睛的时候，有权利停止斗争。”我决心为党和阶级的最高利益斗争到底。
1961年正是三年困难时期，但是在军队里最强调的并不是搞经济搞建设，而是搞斗争，搞阶级斗争。同谁斗，这是雷锋同志省略了的，不过我们可以补充上去，那就是同美帝国主义斗、同国民党买办政府斗。
小粉红读这一段想来也是收获颇丰，一看到雷锋同志面对困难展现的精神，再想起前两年疫情时期全国人民的团结一致就不禁潸然泪下。以及“阶级敌人”敌人抬头，当然，他们是不懂得"阶级"这个高深词汇的，不过他们认得美国，对了！全都是美国干的，疫情是美国干的，传播病毒是美国干的！我们要同美国好好地斗！年年斗月月斗！
但是他们是怎么斗的？在美国人民被资产阶级果断“断舍离”的时候，他们第一时间跳出来进行嘲讽。在美国人民由于长期失业难以生活，从而被迫游行上街时，他们第一时间刷出了“亮丽的风景线”。当特朗普和拜登相继搞出各自压迫人民的妙招，从而更激起人民反抗时。他们还在高呼，川普的爱国心、拜登在帮中国忙。
很显然，他们完全没有理解雷锋同志是在同谁做斗争，是世界各国的劳动人民？还是腐朽发臭的资产阶级？当然，雷锋同志这一段也提到了要同民族敌人作斗争，但显然，这个民族敌人不是人民，而是日本、美国的统治阶级！
有的人还会不服，明明雷锋没有讲民族敌人的内涵，你怎么能牵强附会呢？那就让我们看看下面这篇日记吧！
第四则
一九六一年四月二十日
当我在今天的报上看到美国强盗侵略古巴的浴天罪行，心中烈火燃燒，恨之入骨，我恨不得立刻長上翅膀，飞到古巴，和英雄的古巴人民一道，粉碎美帝狗豺狼。
美帝国主义是全世界人民的死敌，它做尽了坏事，它这种垂死的挣扎，注定要失败。英雄的古巴人民，已經站起来了，大風是吹不掉月亮的，古巴人民必胜。
毛主席早就教导我們：“美国帝国主义是外强中干的。我們要有清的头脑，这里包括不相信帝国生义的‘好話’和不害怕帝国主义的恐吓。”
肯尼迪是一个狼心狗肺、極其狡猾的东西，它一上台就大講“和平”，这完全是放的狗屁。許多侵略古巴的罪行征明：狼还是狼，变成了羊也是假装的，要想美帝国主义發出善心，改变它吃人的豺狼本性是不可能的，不給侵略者很大的打击，和平是不会来的。
毛主席說：“凡是反动的东西，你不打，它就不倒。”对于美帝国主义也是如此，只有我們全世界的劳动人民紧紧地团秸起来，組織强大的力量，把它們徹底消灭，它們也就徹底舒服了。只有这样，才能求得我們的徹底解放。
英雄的古巴人民的斗争，一定能取得最后胜利，：他們不是孤立的，有全世界人民的大力支持，人心归向，志气高涨，他們的斗争是正义的，是代表进步的。那些敢于慢犯古巴的美国强盗，必将碰得头破血流，以可耻的失敗告終。
“帝国主义的寿命不会很長了，他們做尽了坏事，全世界一切受压迫的人民决不会饒恕他們。”“为了战胜帝国主义的反动統治，必須結成广泛的統一战钱，必须团结不包括敌人在内的一切可以团結的力量，繼續进行艰巨的斗争。”—毛澤东
英雄的古巴人民，已經站起来了，大風是吹不掉月亮的，古巴人民必胜！多么铿锵的话语啊！难道谁会怀疑雷锋同志坚定的阶级立场吗？难道谁想要把雷锋同志同美国人民、古巴人民划在对立面吗？
我们一掏出阶级分析这个剖析社会现象的真理武器，一讲到阶级斗争，小粉红就着急了，他们可急，急得上蹿下跳，急得抓耳挠腮，急得不知道如何反驳！终于，他们找到了救命稻草：“现在谁还讲阶级斗争啊，以阶级斗争为纲早就不适用了。我们早就把阶级斗争从雷锋精神里 扬弃 了！”
哦~他们还假模假样地套用了导师的术语。可能他们甚至不懂得这种术语，不过那些专家学者在这方面倒是熟练得很，从导师的字句里抠出几个符号，来为自己自圆其说。
算了，我们还是不要调戏小粉红了，还是回到他们熟悉的“无私奉献”里吧，喊出“奉献”的口号，这已经是他们在自己范围内做出的最大努力了。
第二节 雷锋精神是助人为乐还是深入群众？
第五则
一九六一年四月二十三日
今天早上接到上首長的指示，要我到旅順海軍部队匯報。上午十点十五分我乘火車离沈（阳）去旅（順）。列車上的旅客很多，我看服务員忙不过来，心想，自己是一个共产党員，共产党員的全部任务就是全心全意为人民服务。在这种情况下，我应当做一名义务服务員，为旅客們服务。我把自己的座位給了一个老大娘，自已在車上找到了一把扫把，挨个扫完了整个車厢，接着又擦玻璃和車厢，而后給旅客們倒开水。有个老太太很亲切地对我：“孩子看你累的满头大汗，該休息啦。”我回答：“沒什么！”……一个大尉首長站起来握着我的手：“大家应向你学暂。”我对首長説：“为人民服务这是我应尽的义务。”
列車在飞奔，旅客們个个心情舒惕，有的打扑克，有的唱歌，有的嘮家常，还有的妇女逗小孩，广播員播送各种新聞和好听的歌曲，整个車厢充满了愉快和欢乐。
“旅客們注意啦！现在我們車厢要选一位旅客安全代表。”乘务員說。一位旅客站起来：“选这位解放軍同志，大家同不同意啊？”旅客們都异口同声的：“好。"我感到这是同志們对我高度的信任，那么，应該更好地关心大家。和旅客打交道，真好極了，原先不懿識的，也了，亲热的像一家人一样，真是有啥說啥，旅客們有事都找我，但我并不感到麻煩，反而觉得荣幸。……
这就是最为小粉红津津乐道的“雷锋出差一千里，好事做了一火车”了。怎么学习雷锋精神，就干好事呗，干好事谁不会。以笔者上学时的经历来说，最多的是组团扫地，一班学生扛着扫把铲子倒附近社区打扫卫生。这个过程，是绝对不会同社区居民发生任何联系的，老师带着队去扫，边扫边摆拍，说是扫地，倒不如是拿着扫把合影。“好事”的形式是非常丰富的，除了给社区扫地，还会去敬老院照顾老人，还能协助交通疏导，等等等等。此外，做好事最重要的是留存做好事的证据，捐款要开捐赠仪式，扫地要拍扫地照片，照顾老人还要扶着老人摆出笑容。生怕领导不知道学生干了这么多好事，至于群众本身，别“妨碍”我们干好事就好！
不仅学生在努力干好事，中修的企业家也在努力地干，而且想来最有雷锋精神的一定是那些最有奉献精神的“慈善家”们了吧，他们只是定期捐出几个小W，或是给政府支援几个小目标，就能赢得全社会的一致赞誉。企业家能当上雷锋，是以手底下无数普通员工的奉献为前提的。资本家们仍不满足，发起了培养“雷锋式员工”的号召。关于这个“雷锋式员工”，诸位同志大概已经望文知义，也就是专为企业服务，把企业当作集体，尽职敬业的这么一些“先进”个人。
看起来，雷锋精神这样解释确实是最好的，助人为乐、主人翁精神、敬业精神，中修可以发明一百种名词来歌颂他，但这只会让我们认清他抹黑雷锋的丑恶面孔。必须澄清，雷锋同志在火车上做的这些好事，其实质和核心是“好事”吗？否！完全不对，所谓好事，是人同物的关系，但更重要的，人同人的关系却被中修完全掩盖住了。
最关键的其实在于军民关系、党群关系。我们看看雷锋同志是如何描述这种关系的：“我真感到这是同志们对我高度的信任，那么，应该更好地关心大家。和旅客打交道，真好极了，原先不认识的，也认识了，亲热的像一家人一样，真是有啥说啥，旅客們有事都找我，但我并不感到嘛，反而觉得荣幸。”
也就是说，相互信任，主要是群众对雷锋的信任（马列毛主义者从来都是相信群众的），才是能够帮助他们的基础。正是因为有这样亲人般的彼此信赖，这种扫地倒水的行动是如此自然，就像是在家里给父母递个杯子那样正常；正是因为群众相信你，因此可以放心地把心中的想法向你倾诉。
可在中修这里，据说“好事”是可以按计划产生的，“好事”的地点和内容是可以按计划布置的，“好事”的发生就像是某书记微服私访出现在包子铺一般，毫不做作，十分自然。这些好事，一定是同广大劳动群众没有关系的，这些活雷锋们做好事不仅不留名，甚至一点痕迹都没有，群众的生活多你一个不多，少你一个不少，更逞论建立牢固的信任关系了。
当然，我想它是不敢使雷锋们同群众真正发生关系的，一方面，中修大力把雷锋精神往“敬业”上附和，另一方面，又面对如未明子的“工益”路线重拳出击。一切希望深入到群众和工人中“办好事”的组织都受到严厉制裁。你只能办好事，但绝不能以办好事为借口，同群众建立彼此的完全信任，建立稳固密切的社会关系！否则，那我对工人的压迫不全都败坏了吗？这就是中修的“雷锋精神”的实质！但实际的雷锋精神，恰恰是要彻底地揭露这种画皮，就是要取得群众的信任，成为群众利益的代表，代表、带领群众进行彻底的阶级斗争。
当前左翼大概基本形成了要到群众（工人）中去的共识了。但是，那些自称革命者之中，不还存在着大量假雷锋吗？他们口口声声说融入群众，却关注自己胜过群众。比起融入“熟人网络”、获取群众信任，他们更愿意在记录自己的“融工”证据这方面下大功夫；比起站在群众的立场上，帮助群众，了解群众，他们更愿意教育群众，“拯救”群众。这样的假雷锋们被群众拒绝了，还要跑过来宣扬群众“不够觉悟，真是愚钝”。群众到底会不会相信这种从天而降的“真理”，已经充分被事实证明了。
毫无疑问，我们马列毛主义者就是要同这种现状做斗争，把雷锋精神真正发掘出来，依照长期扎根、长期融工的路线进行群众工作，同群众建立稳固的社会关系，要同群众“亲热的像一家人一样，有啥说啥，有什么事都找我们”。这样一来，群众所面对的种种具体压迫、他们工作的条件和整个环境提供给代办员，以及整个革命家组织，从而我们就能够对群众运动进行周密的计划，从而群众运动就不至于葬送与盲目的行动中。
在一开始，我们可能只能帮他们“端茶倒水”，这种事情群众自己也能办到，这些细微之事使得我们能同他们建立初步信任关系。随后，逐步地把关系从工作关系扩展到生活的其他方面，从一个人扩展到一群人，加入熟人网络。我们可以从这个熟人网络，了解整个工厂的一切动向，工作的条件、环境，具体矛盾到底在劳资合同、还是工作环境？群众到底需要“扫地”，还是想要“擦玻璃”，这只有在长期相处中才能反映出来。而不是陷入唯融工论，甚至把融工当作革命的终结。
同时，融工的目的绝非“交朋友”，发现了具体的劳资矛盾，我们就要立即集结起战斗小组给工友出头，同厂主进行暴力斗争，捍卫工人的权利，展示出组织的力量。你如果只是和工友聊聊天，那他们也只会陪你聊聊天，可倘若组织能够为他们的利益进行彻底暴力斗争，那么工人也就会展现出他们的战斗力，他们也就会加入组织。也只有到了这种程度，群众才会认可你为他们的代表，这是用行动证明的，不是用理论论证的！
最后，必须意识到，仅仅停留在同他们的直接压迫者——即单个工厂的厂主、中介作斗争是远远不足的，这是带着工联主义、经济主义性质的。而唯有在这一斗争过程、甚至之前就着手开展建立一个以无产阶级专政为斗争目标的工人组织，交给群众马列毛主义的武器，向整个专政政府发起进攻，向社会的一切不公现象发起支援，这才是马列毛主义者的奋斗目标。
我们学习雷锋同志，究竟是学习他的“从小事做起”、“兢兢业业”、“无私奉献”；还是为着成为“群众代表”四处证明自己的革命性；还是真正像他一样，站在群众的立场，建立牢固的信任，家人般的关系，最终走向无产阶级革命。这个道理已经不言而喻。