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编者按：
1、机会主义者的危害极大，无产阶级要及时的将机会主义者剔除出去，避免让机会主义者掌权，使革命失败。本文详细的介绍了机会主义者的社会基础及其表现形式，有助于我们分辨机会主义者，很有阅读的价值。
2、假革命和反革命相比，更具有危害性和迷惑性，无产阶级革命开始的时候，他们混在革命队伍里，在思想上利用非无产阶级的思想攻击革命队伍，在行动上要么表现地极左要么表现地极右。本文介绍了假革命的几种表现，对付这些假革命反革命的有力武器就是民主集中制。
一、革命的要害在于领导权
马克思和恩格斯在《给奥·倍倍尔、威·李卜克内西、威·白拉克等人的通告信》中写道：
“如果其他阶级出身的这种人参加无产阶级运动，那么首先就要求他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来，而要无条件地掌握无产阶级的世界观。······在德国这样的小资产阶级国家中，这些观念无疑是有存在的理由的，然而这只能是在社会民主工党以外。如果这些先生组成社会民主小资产阶级党，那么这完全是顺理成章的。那时我们可以同他们进行谈判，视情况甚至可以结成联盟等等。但是在工人党中，他们是冒牌分子。如果有理由暂时还容忍他们，那么我们就应当仅限于容忍他们，而不要让他们影响党的领导，并且要清楚地知道，和他们分裂只是一个时间问题。而且这个时间看来是已经到了。党怎么能够再容忍这篇文章的作者们（伯恩施坦等——引者注）留在自己队伍中，这是我们完全不能理解的。但是，既然连党的领导也或多或少地落到了这些人的手中，那党简直就是受了阉割，而不再有无产阶级的锐气了。”
从两位革命导师的这段话不难看出，革命的领导权掌握在无产阶级手中还是资产阶级、小资产阶级手中，这是一个生死攸关的问题。而不幸的是，历史最终还是让两位导师的担心变成了现实。
恩格斯逝世后，德国社会民主党一度被小资产阶级机会主义分子所把持，与大资产阶级同流合污、沆瀣一气，疯狂打压无产阶级左派。尽管以卢森堡和李卜克内西为代表的德国社民党左派领导人后来有所察觉，却也为时已晚，不仅建立革命党斯巴达克派的尝试宣告流产，两位革命者本人也惨遭反动派杀害。
曾经朝气蓬勃，由马克思、恩格斯两位革命导师一手创立的德国社会民主党，竟然在转瞬之间就堕落为了向资产阶级俯首称臣、杀害革命同胞的刽子手，原因就出在他们无视导师教诲、让非无产阶级分子篡夺了领导权，这样的教训不可谓不惨痛。
所幸后来的俄国和中国革命党人吸取了这样的教训，始终与非无产阶级立场与思想做不妥协的斗争，在与机会主义的分裂中保持了党的纯洁性而增强了战斗力，直至最终夺取政权。
实际上，任何革命运动，都离不开一个领导权的问题，无产阶级与资产阶级和小资产阶级、革命与反革命、马列毛主义与机会主义，无不在奋力争夺革命的领导权。领导权的争夺，换言之也就是马列毛主义与机会主义两条路线的斗争。
布尔什维克和孟什维克的诀别，就是小资产阶级不愿意服从无产阶级优秀分子领导而导致的分裂；毛主席在第五次反围剿前被剥夺领导权，也是机会主义分子向马列毛主义的猖狂进攻。
面对这样的进攻，是像德国社民党一样委曲求全呢，还是当机立断开除这些非无产阶级分子甚至在组织层面引发分裂呢？历史已对这个问题做了最好的回答：无原则的妥协让机会主义像癌细胞一样无止境的扩散，直至让原本健康的躯体再也无力回天；以斗争求团结则是割肉剜疮、壮士断腕，剔除毒疮只是一时的苦痛却保证了组织长足的健康发展。
二、机会主义的社会基础及其表现形式
资产阶级、小资产阶级出身的人，尽管可能主观上同情革命，但由于其物质生活条件也往往会趋于保守，难以坚持无产阶级革命消灭私有制的要求，甚至会在满足自己的利益后背叛革命。因此必须要求他们彻底抛弃旧的世界观、树立起无产阶级的世界观。同样，由于生活在资产阶级专政下，即便是无产阶级出身的人也难免带有资产阶级思想的烙印。正如马克思、恩格斯所说：
“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占同志地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地都是隶属于这个阶级的。”（《德意志意识形态》）
这也同时印证了列宁《怎么办》中的论断：
“工人阶级单靠自己的力量，只能形成工联主义的意识。”
这就要求无产阶级革命家承担起向工人群众灌输社会主义意识的责任，同时也要在革命运动中、在与工人群众的通力奋斗中主动改造自己、抛弃统治阶级和其附庸走狗的一切思想。
接下来我们谈谈常见的非无产阶级立场和思想，也就是机会主义的几种表现形式。
1、宗派主义、山头主义。
无产阶级为了真理，为了消灭人压迫人的阶级社会，为了解放全人类而奋斗，就必须达成“全世界无产者联合起来”，所以宗派主义与此格格不入 ；资产阶级、小资产阶级为了争当人上人，为了出人头地，为了当老大而争斗，所以宗派主义猖獗。小资产阶级是以“单干”为生，甚至以“单干”为荣，这种小资产阶级的“单干”行为反映到革命队伍中来就是山头主义，就是我行我素，就是各自为政 。他们这种人如果在大圈子里面当不了老大，就找一个小圈子当，小圈子里面当不了老大，就找一个微圈子当，反正不找到一个能当老大的圈子不罢休，哪怕“单干”也自以为荣。张国焘、陈独秀、托洛茨基从赫赫有名的革命者到叛徒，不正是这种人吗？宗派主义的危害也显而易见，从“革命”到反革命只在朝夕之间。
2、改良主义。
改良主义的特征就是在资本主义的框架内缝缝补补，妄图不消灭雇佣劳动制这一资本主义的生产方式而消除社会弊病，妄想资本主义万古长青。其危害无需多言，那就是引导无产阶级永远沦为资产阶级的雇佣奴隶、永远甘当统治阶级恭顺的奴仆。改良主义的革命运动中的表现就是只重经济斗争，而无所谓政治斗争。但是，革命者并不完全否定经济斗争，判断是改良还是革命的标准就是有没有增强无产阶级的阶级意识、组织性和战斗力，一句话，就是有没有增强无产阶级的阶级力量，为推翻资产阶级统治奠定物质力量基础。
3、个人主义。
个人主义同样也是小资产阶级“单干”在革命运动中的反映。历史上民意党刺杀沙皇、布朗基主义主张密谋，都是个人主义的体现。无产阶级世界观认为，人民群众是历史的创造者，任何革命行动都必须发动广大人民群众，一切为了群众，一切依靠群众。个人主义在革命队伍中泛滥的后果就是大批“革命走秀家”的出现，只重表面工夫而拒绝到工人中做艰苦、长期的群众工作，认为革命高潮时振臂一呼就能让资产阶级倒台。这种思想的泛滥会使大批革命青年落入机会主义的泥潭，因此也必须坚决反对。
4、投机主义
上文我们说到，革命往往伴随着领导权的争夺，难以回避路线斗争。投机主义者的实质就是不看路线斗争，不关心正确的革命路线，而是见风使舵，争取让个人的利益最大化。历史上林彪质疑“井冈山红旗能打多久”就是投机主义的最生动写照；而如今的投机主义者们俨然又以革命者的姿态出来招摇撞骗，闭眼不看路线斗争的要害问题，只看表面功夫做的如何，读书会和调研爱好者及其信徒就是当代最鲜活的投机主义。
上述非无产阶级立场和思想，如若不尽快铲除而放任其在革命队伍中滋生，就会成为组织分裂乃至崩溃的隐患。
此外值得注意的是，机会主义往往都打着革命的旗号出现，反革命也无不声称自己是无产阶级立场，这就需要同志们练就一双火眼金睛，观其行而非听其言，并与革命队伍中的坏分子做坚决的斗争。