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编者按：
1.鼓吹“全民国家”的理论家们难道是“全民的、完全客观的立场”吗？不！恰恰相反，他们是彻底反动的、完全站在资产阶级的立场。若非如此，他们就无法保持如此分裂的嘴脸：一边对千千万万无产阶级遭受的苦难熟视无睹，一边大发善心的要求缓和对资产阶级的反抗斗争。
2.一切国家政权都有阶级性，一切民主也有其阶级性。推崇所谓“全民国家”的理论，实际上就是搞阶级调和、就是在掩盖无产阶级等革命阶级与统治阶级的尖锐的斗争；不论修正主义者们的话术有多么动听，ta们理论的反革命、反无产阶级的本质并不会改变。
在1919年1月15日，光荣而伟大的无产阶级革命战士罗莎・卢森堡与卡尔・李卜克内西在右翼社会民主党纵容的旧军队的枪口下殉难。更令人痛心的是，在105年后，一批自称是社会民主主义者的人，不仅把剔除了革命内核的右翼社会民主主义奉为圣经，而且与自由主义“好好先生”们一道，为杀害罗莎与卡尔以及无数德国无产阶级战士的叛徒行为与野蛮行径辩护，使用并推销着他们那“属于不分阶级、民族、性别、信仰的全体公民的宪政代议制民主国家理论”，并以此进一步鼓吹“全民民主国家无比正义，无产阶级反对这个国家活该被镇压”的反动论调，散播精心包装在所谓文明的社会民主主义下的反工人革命反共产主义思想。
在无产阶级为自我解放而进行的变革生产关系的革命行动面前，我们发现平日说着“在全民宪政民主国家，法律面前人人平等，全体公民有民主权利”的自由派与社民派，此时竟然有着了与念叨“帝王如父亲般照顾与保护全体国民”的波拿巴威权分子与鼓吹“一个国家，一个民族，一个领袖，领袖的意志即是全民族的意志”的法西斯分子一模一样的面孔。在笔者看来，这表明无论民主还是专制，全民国家本质上是保卫资本主义生产关系、镇压无产阶级革命的国家。
在资本主义的生产中，因为工人没有生产资料而资本家有，工人必须根据资本家的生产计划进行劳动,他们的劳动也必须是在资本家（或资本家任命的人）的监督下进行的；劳动的成果，即工人生产的产品，必须归资本家所有，而不归工人自己所有。换句话说，在法权意义上，在资本主义的生产中，资本家拥有生产的计划权、管理权、决定权与生产成果的分配权，而工人没有，所以，在资本主义社会中，资本家与工人必然是不平等的，他们之间的矛盾必然是不可调和的，资本主义社会的秩序是资本家统治、压迫工人的秩序。
而“属于不分阶级的全体公民的全民国家”意味着全民国家要保卫资产阶级与无产阶级的存在，意味着全民国家要保卫资本主义生产关系，所以正如在强盗与小孩之间保持中立就是帮强盗一样，全民国家就是镇压无产阶级的国家。
所以为了无产阶级的自我解放，就必须推翻全民国家。为了消灭资本主义，无产阶级必须夺取政权，形成执行无产阶级专政的国家，这个国家动用强力不断消灭资本主义残余，不断扩大生产上与社会上的社会主义与民主因素。在资本主义彻底消亡之时，无产阶级专政也就没有存在的意义了，也就是说，无产阶级专政的存在意义就是消灭自己的存在。
在过去的社会主义运动中，确实出现了灾难性的、不可辩驳的错误甚至罪行，笔者见到今天的社会主义者站在无产阶级的角度上从社会、经济、政治上进行彻底的批判，在这些批判上感受到革命未来的希望。因此笔者面对千方百计抹消革命合法性的修正主义者、念叨着统计数字与人道主义废话的懦夫们，感到的只有失望与愤怒。
在罗莎・卢森堡与卡尔・李卜克内西遇害105周年之际，我们呼吁：
