广告 ☭马列毛主义与革命左翼大群☭ 上电报大群找真同志与真战友
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编者按
1.小资们怀念自己臆想中过去的美好生活，实际上是为了借“古”讽今，醉翁之意不在酒。然而先不谈他们怀念的时代并不是真正民主自由、开放活跃的时代，就算是又怎样呢？占人口最多的底层无产阶级仍然受到压迫，承担的是耗材和燃料的角色，国家发展的成就与无产阶级无关。照小资们这样，那习下台后又会捧习来踩台上的人，永无止境。我们必须看清事情的实质，那就是过去和现在的那几位都是官僚集团的核心和代表，其中每个人的理念可能有所区别、对言论控制程度有所不同，但都不可能违背他们这个集团、这个阶级的利益。如果不根本反对这个制度的问题，把谁请回来都没有用。
2.回顾过去是必要的，然而回到过去却是不符合马列毛主义的，因为生产力在不断发展，同样在阶级斗争的历史长河中，无产阶级的每一次专政都相较之前更进了一步，马列毛主义也在这其中得到了不断的发展，相信同志们也一定能携手将无产阶级革命推向新的高峰。
3.什么阶级说什么阶级的话，小资产阶级吹捧所谓的李某，也不过是为了给自己既受资产阶级压迫想要反抗，有因为自身局限性看不起无产阶级的力量害怕革命拒绝革命，的双重两面性寻求寄托罢了。无产阶级群众和革命青年们应该擦亮眼睛，抛弃改良幻想，将注意力放到推动革命发展上。
4.过去的社会主义中国毫无疑问是比现在的中法西斯更加先进的，但这种妄图回到以前的“回到未来”行为，却不是革命左翼应该有的态度，革命左翼应该不断推动自己的时代向前发展，创造出新的、成功的革命，而非沉浸在对过去的失败的革命的向往之中。
————————以下为原文
10月29日—11月5日 这一周，上海迎来了解除新冠疫情封控后的首个万圣节。庆祝活动自上周末起，民众陆续涌入市中心玩乐数日，许多年轻人更是大显神通进行cos装扮，在巨鹿路等区域放飞自我、勇敢表达，让“上海万圣节”相关话题霸屏热搜、火遍全网。更令人拍案叫绝的是，此次上海的年轻人对西方万圣节进行了巧妙的本土再造，各类具有中国特色的装扮不断涌现，将“万圣节”玩成了反映生猛现实的“万梗节”，进行了一场独有的现实主义批判狂欢。例如，就在前总理李克强去世的第二天，有人二创流行的文旅路标打出了——“我在上海很想你死”的牌子，这句话被不少网民解读为对“猪队友”的隐晦诅咒。旁边还有一位女孩颇为配合的将自己cos成了祭奠花圈，最终两人被警察拦下没收道具并训诫。而在此次上海万圣节狂欢中，还有不少年轻人将装束与当前政治，社会议题联系起来。有人穿上大白服装手拿夸张的巨型棉签进行核酸检测，让人忆起那段带给社会创伤的清零时代；有人戴上李佳琦的面具并在衣服上写下他的翻车名句“哪里贵了”，讽刺那起掉粉百万的失言风波；有人将自己扮作鲁迅手拿“学医救不了中国人”的纸牌，有围观网民称这句话在百年后的中国依然适用；有人身贴一张A股打响第52次3000点保卫战的海报，手拿一把韭菜自比，调侃自己被反复收割；有人在头上套了一个巨大的摄像头模型，站在两名执勤警察的身边，疑为影射无处不在的大数据监控；有人扮装成《霸王别姬》里的程蝶衣，表现其遭到文革批斗的电影场景，胸前还挂着“打倒程蝶衣”的牌子，政治讽刺意味不言而喻；更有人以近乎“直球冲塔”的方式扮演小熊维尼，或者在身上贴满A4白纸，以踩线方式嘲弄当局，玩出了政治反抗的新花样新高度。就在警方开始以人墙推进方式进行清场时，一位cos成蝙蝠侠的男子走在前方，借助众人作背景成就了一段富有魔幻感、历史感的“现代哥谭”画面。正因为上海年轻人将万圣节玩到如此的花样百出，以往那类“不过洋节”、“崇洋媚外”的指责其实已不再奏效，如此洋节汉化也证明了只要“给中国年轻人以自由，ta们也可以有无限的创造力和活力”。最终，上海万圣节在官方急推的“交通管制”中落下帷幕，对此，有网友在知乎上发问“你觉得2023年上海万圣节会是最后一届吗？”
11月2日，中国前总理李克强的遗体在北京火化，同期官方加强了对民众自发悼念活动的管控：一名北京妇女在拍摄行驶的灵车时遭到执勤人员拦阻，她悲愤质问道：“我拍拍照，怕什么的？不让老百姓纪念，不让老百姓送行。什么玩意儿？”而在李克强的合肥故居外，一位大爷对采访的BBC记者说“李克强比李强好，李强只会拍马屁”，话音刚落他便被不明身份人员驱走。法学教授劳东燕在微博提到“与其说是在缅怀一个人的逝去，不如说是在叹息一个时代的渐行渐远。其中深埋着很多人的年轻岁月，还有对未来的热切向往，以及内心珍视的诸多美好事物”，同时她也感叹“我们似乎总是走不出历史的循环，这一点尤其令人悲伤”，这篇帖文发出不久即被删除。而就在李克强火化的当天，当局通过对翻墙工具开发者的施压释放出了将进行严管的信号，知名翻墙客户端Clash for Windows的开发者突然宣布将停止项目更新，删掉了Github托管平台上的整个文件。仅一天后，又有十余个同类开发者进行了删库或存档操作，其中还包含基础项目——Clash内核的开发者。这也意味着这个存在了五年以上，有大量程序员倾注心血的Clash社区被短时间完全“清零”。对于中国网民来说Clash是一个相当好用的翻墙工具，用户可以根据自身需要去灵活设置哪些网站翻与不翻，一些售卖翻墙服务的机场主也因此偏爱Clash，向新手用户们提供了各种傻瓜化的“万能配置”。可以说Clash的出现很大降低了翻墙的技术门槛，也一定程度提高了中国整体的翻墙人群比例。但长期以来，中国政府少有将打击目标直接指向翻墙工具的开发者（上一次对shadowsocks的打击出现在2015年），因此有不少身在国内的Clash项目开发者以实名/半实名的方式参与其中，直至官方的铁拳再度落下引发广泛的寒蝉效应，那种可以“不问政治”安全做翻墙的岁月静好式幻觉终于消失。有网友调侃“最终它们发现在升级GFW技术、增设网络警察岗位等选项中还是直接抓人最好使”。Clash整壁江山的垮掉也像是一个政治隐喻，同李克强的黯然离世一般，人们竟也在发出了“一个时代结束”（开源代理工具）的感叹，而又在越发窒息的现实之中看不到一点未来。
来自：中国数字时代https://chinadigitaltimes.net/chinese/701864.html
————————以上为原文
党内的代表小资产阶级利益的李克强在不久前心脏病突发死亡，以他之死自由派又迎来了一场狂欢。我们暂且不谈宫内的那些斗争和李克强到底是不是意外死亡，就谈谈李克强之死带来的有趣的现象。
李克强无论是不是习近平派人杀掉的，已经不太重要了，重要的是大家不约而同的怀疑一个对象即习近平，所以就算人不是他杀的，他也不得不背这个锅。
在李克强死后，中共立马发出讣告，将其定性为中共的好党员，又为中共这个神庙提供了一个神像。
而自由派则将其描述为一位坚定的民主改革家，借助他的死来攻击中共，以此为契机再次抨击习近平的专制统治，并开始怀念所谓的之前的改革开放时代。更有甚者将李克强和当年的周恩来放在一起，一同成了自由派的神像。
这群自由派开始怀念之前的时代，一个在他们臆想中民主化时代，看着他们在哪里歌唱以前的美好，并高呼一个时代结束了，我不禁觉得有些好笑。自由派自称比现在的专制政府更加进步，单一个个却怀念从前，跟以前的那群腐儒一般，一谈起古代便圣人怎么样怎么样，都是厚古薄今的
一群人。完全只想回到从前，自由派从内核上来讲是保守的。
我们左翼存不存在这种问题呢 ？我认为是存在的。在某些视频中谈到改革开放之前的社会主义中国，便有一群左翼也开始捶胸顿足，说要回到过去。但我认为这种所谓的回到过去不会对我们的斗争事业会有太大的帮助。这种怀念更多是一种小资产阶级情绪的自我感动，好像回到从前，一切事情都能解决一样，但事实上难道不是先前的斗争失败了吗？现在难道是社会主义政府，不是资产阶级政府吗？这种停滞不前式的怀念内核是保守的，马克思主义要求进步。现在的资产阶级复辟是对以前的无产阶级革命的否定，而之后我们现在所做的斗争就是否定之否定，是对之前革命的斗争的批判与继承。
所以同志们不要厚古薄今，我们的事业一定能超越先前的革命事业，我们的斗争一定能更大步的向共产主义跨进。我们的成就一定高于历史上所有的斗争成就。
正所谓“数风流人物，还看今朝”
