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编者按：
1、市场经济无形的大手怎么没有眷顾网上的自由派呢。
2、目田是在走投无路时还抱有阶级跨越幻想的小市民，我们要向民众揭露他们似是而非的话语。
3、目田实际上可称为网右，特点与网左一样，都是理论匮乏、逻辑混乱、只念口号、叶龙好公。
转载者言：本篇文章对目田的批判十分幽默风趣且不失严谨，可谓是一针见血。我们在网上常见的那些打着自由旗号的目田，实际上他们才是最不懂自由派的家伙。他们这帮人不过是维护资本主义体制的老保罢了，他们不学无术甚至对自己的大爹理论都一窍不通，还以此嘲笑一些左人教条念经。其实他们连一套自洽的理论都没有，真是无知、愚昧、自大至极。通过这篇文章对这些目田的言论与他们的自由派大爹对比，我们可以清晰的认识到，与这些目田辩论真理是浪费时间的。咱们同志与目田们辩论要做到是将这些目田编造的谣言和他们的反动揭露出来，让民众不再上他们的当，是抱着这种目的而不是与目田无休止的扯皮浪费我们宝贵的时间。
这种论断都不需要马克思来反驳，早在马克思出生的50年之前，亚当斯密就已经在国富论当中明说了：
一种可能的设想是，资本的利润只是为某种特殊劳动支付的工资，即付给监督和指挥工人劳动的工资的别名。然而，利润截然不同于工资，它受完全不同的原则支配，与所谓劳动监督与指挥的劳动数量、强度和智力根本不成比例。它完全受所运用的资本的价值支配其大小与所运用的资本量成比例。
所以我早就说了，在中国网上基本上就不存在什么自由派，只存在打着自由口号反马的目田派，这些人实际上只是给资产阶级秩序辩护的走狗和喉舌，跟真正追求自由半毛钱关系都没有。现在目田天天拿“私有财产神圣不可侵犯”和边际效用论来反马，我们不妨来看看人家“私有财产神圣不可侵犯”的祖师爷和边际效用论的大师们怎么说的：
论私有财产：
洛克：私有财产神圣不可侵犯。
目田：洛克说得对。
洛克：私有财产之所以神圣不可侵犯，是因为私有财产是人劳动的产物，劳动者对其消耗心血生产出的东西具有天然的所有权利，劳动是私有财产权的唯一正当的源泉。
“谁能在一件东西败坏之前尽量用它来供生活所需，谁就可以在那个限度内以他的劳动在这件东西上确定他的财产权；超过这个限度就不是他所应得，就该归他人所有。”
目田：我虽然赞成洛克的私有财产权神圣不可侵犯论。但是我不认可洛克所说的劳动价值决定产权论。洛克只有在说“私有财产神圣不可侵犯”的时候才是对的，他在其他时候说了什么我都不管，甚至他怎么论证出这一点的都无所谓。我们只需要把“私有财产神圣不可侵犯”当作神圣不可侵犯的经文来念就够了。
洛克：？？？
论边际效用
目田：马克思劳动价值论是辣鸡，是左壬在念天启第四教经文，早就已经过时了，边际效用论才是对的。
庇古：“根据边际效用论，一个人的财产越多，每个单位财产对他的边际效用就越小；而一个人财产越少，每个单位财产对他的效用就越大。由此可知，若我们把富人的一个单位财产转移给穷人，就能使得社会总效用增加。因而要促使社会总效用最大，就务必要想办法把富人的钱转移给穷人，使得大家的财产水平相接近。”
（我说用边际效用论论共产主义才是真牛皮，马克思比起来都是小巫见大巫了）
目田：庇古只有在用边际效用论取代劳动价值论的时候才是对的，他之后用边际效用论论证了什么我一概不管。我虽然支持边际效用论，但我不认为转移富人财产给穷人是对的，洛克早就说了，私有财产神圣不可侵犯！。
庇古：？？？你tm到底是支持劳动价值论还是边际效用论？
论市场经济
马歇尔：“竞争的市场能达到价格均衡，促使效率最大化。”
目田：马歇尔说得对，自由市场是好的，马克思就是一派胡言。
马歇尔：“但是在自由市场中，规模效益会使得商品的边际成本不断下降，进而会使得大企业的单位成本小于小企业，从而自发地产生垄断。一方面，人们需要集中生产获得规模效益来降低平均成本，另外一方面，这种自然产生的垄断又会让市场丧失竞争活力。”
目田：“我虽然认为马歇尔的市场均衡论是对的，但我不认为自由市场会自发形成垄断，垄断只有可能是政府强行规定导致的。”
马歇尔：？？？
如果目田真地想宣扬政治自由和经济上的自由放任，那么想必他们一定把洛克斯密读得滚瓜烂熟吧，如果真的是反对劳动价值论，想必一定把马歇尔庇古读得滚瓜烂熟吧。可是洛克斯密马歇尔庇古的那些主张目田都是绝不会照做的，目田做的全部事情就是从这些人的著作中寻章摘句来反马。
你说马克思是这些思想家中思想最激进的？我看未见得。一些思想家的主张比马克思还夸张得多，比如空想社会主义乌托邦论，边际效用均贫富论，还有收资本家重税实现给全国人民发基本收入论。马克思只是强在了一点，就是他的理论是当年那些理论中实操性最强的，因为他把他的理论结合到了工人阶级上，可以发动工人造反。这导致他的理论对资本主义秩序造成了最大的威胁。
目田派不过是一群打着自由主义旗号批马的资本主义劳保喉舌罢了，他们天天用洛克的“私有财产神圣不可侵犯”来批马，却不告诉你要真按洛克说的来办，那不劳动的资本家都不配有产权了。天天用边际效用论来批马，却不告诉你要按边际效用论的最牛批说法，全社会都应该均贫富了。目田对这些思想家的引用止步于批判马克思的时候，因为他们根本不是什么自由派，只存在假装推崇自由的反马派。目田派卑鄙的一点就在这里，他们知道其他思想家不是在主张上不如马克思激进，而是在实操上少了马克思那样的工人阶级基本盘，因此马克思对资本主义秩序的威胁才是最大的，所以哪怕是用更夸张的思想家的主张来反马也在所不惜。他们在本质上根本就没有相信过那些思想家的主张，只不过是摘抄出只言片语来混淆视听罢了。
人家左壬好歹会照着马克思的著作念经，目田整天嘲笑左壬是宗教信徒，实际上自己连一套自洽逻辑都没有，看谁在哪里反了一下马就把谁的抽出只言片语来喊口号。目田归根结底就只是资产阶级秩序的老保罢了，跟他们辩经的全部意义只在于不让民众受到他们的欺骗。
