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编者按
1、不可否认的是部分原著比较晦涩，需要结合历史背景，还有部分原因在于翻译语序上的不熟悉，辅助精炼的总结拓展文章能更好的帮助理解记忆。但忽视理论学习是万万不可的，理论上的不进步代表着思想的停滞，思想一停滞就容易跟不上工人运动的发展。
2、读原著可以排除他人转述造成的不准确，但学习他人提炼精简的结论能。但读原著也要详略得当地、有目的性地、“功利地”去读，获取指导实践所最需要的部分，搁置严谨证明、学术讨论的部分，忽略空谈无用的部分。另外也一定不能忽视实践，学一百遍生产资料公有制也没有买机床拿不出来钱的时候感触深。在实践过程中产生需求，通过学习理论来指导实践。
3、总有人喜欢走极端，好像对他们而言，只有两个极端，要么不读书，要么死读书，这都是错误的啊。任何一个有思维逻辑的人都知道，经验来自于直接的实践，但不一定正确，正确的书籍对我们本来就是很有益，所以为了解决这些感性经验无法解决的问题，我们必然会去进一步学习。但看再多的书，都不如亲自变革一个苹果，从而知道其味道来的快，这是小孩子都知道的道理。结果矛盾不在于此，只是有的人想做，有的人不想做，再多的华美辞藻粉饰自己又有什么意义呢？不如大大方方承认自己，其实就是不想革命，只想通过读书来让自己取得舆论上的高地，站在鄙视链的顶端，无比的幼稚且可笑。
4、马列毛主义的生命力就在于它来自于无产阶级的革命实践，也服务于无产阶级的革命实践。学习马列毛主义绝不能在书斋里脱离实践的学，而一定要与革命实践相结合，为解决革命实践中的真问题而学。这种革命实践必须是集体的、群众的，而不能是散兵游勇的、个人英雄主义的。
5、马列毛主义者不能重蹈泛左翼机会主义融工路线覆辙。去工厂闷头做事、去大街发盒饭、去和学生称兄道弟，中修不怕过家家的游戏，怕的是对外有宗旨、对内有纪律的集体——前者不是说不能做（总之效果有限，很难说这是真正的群众工作。马列毛主义者和群众之间的关系不是施舍与被施舍的关系，不能是马列毛主义者有什么就自顾自地给什么，而是要和群众的真正需要结合起来），但当下实际发生的，现在越是强调前者唱高调的“左翼团体”，越是忽视或不敢想象后者（甚至是惧怕，他们“不敢”掌握这种力量，“不敢”相信现在的无产阶级能具有这种力量），他们只是在上升的电梯中做俯卧撑，重复着过去做过的事情而不吸取教训，于革命事业无补，甚至在客观上拖累着左翼事业的发展，让很多才拥抱马列毛主义的同志走上一条似是而非的道路。要有的放矢，不要白白消耗自己的革命热情——从小的层面讲，这是不清楚为了革命我们要做什么，是用战术之勤奋掩盖战略之懒惰；从大的层面讲，如果自顾自地做些事情，这就是不把自己当成革命的真正建设性力量，没有意识到我们每一个人都是反修战争的一份子，马列毛主义者是不会允许这种奢侈的浪费发生的。对原著的阅读也必须放到适当位置，而不能脱离实际地拔高价值。
笔者因为最近生活和工作上的变动，对马列毛主义者的任务有了一些了解，笔者选择去线下做一些工作，在此，我将我左转以来的经验做一个汇总，供各位同志查阅
1.阅读原著
- 为什么说阅读原著很重要，这是一个实际的问题，如果单从理论方面来说是无法理解它的要义的，阅读原著，实际上是一种从最普遍的真理出发到最具体的现实的感性经验的方法，读原著实际上是从最抽象的马列毛主义的原理到最具体的现实经验的一种通道，读原著无疑是站在巨人的肩膀上，这可以有效的避免多次反复走认识————实践————再认识的复杂路径，从而转化为少次的读原著————实践————理论更新的最短路径，由于客观世界的偶然千差万别，所以就不能把“原著——实践——理论”道路再次缩短，否则就很容易犯教条主义的错误，从而对实践产生极大的阻碍，这就是所谓的欲速而不达。
- 读原著要选读，原著的数量浩如烟海，一个人是很难把它在几年的短时间内全部读完的，而且毛列毛主义者不是书呆子，不是像考茨基和托洛茨基那样的忽视现实者，革命不是做文字上的游戏，读原著是一定要收获一些东西来指导实践的，不然的话，那样只是所谓的“见往事耳”罢了
- 读原著要有指导者，一定要是在这一方面有现实经验的指导者，由于前两者的原因，不读原著和空读原著都是很危险的，有一位同志的经验在实践中经过检验的话，这是对一切工作有指导性意义的，一旦这些经验积累起来，形成一个体系，这就是马列毛主义在二十一世纪的最新成果了，这对于革命是极具推进行作用的,所以我在这里对一些书进行评级，马列毛主义原著>>其他理论家的≈其他人的
- 关于暂时无法做线下工作同志的意见，你可以去研究塞里斯和其他国家的政治制度、经济制度、文化等方面，这可以对马列毛主义在二十一世纪的运用做一个补充
2.对于学生同志
你们可以去暑假或寒假去打工，体验劳动人民的生活，并且在这个过程中逐渐摒弃自己的小资产性，学会如何和劳动群众打交道，并且为以后的线下工作打好基础。也请你们注意好自己的身体，注意每天有条件的话去锻练，不要让高中生活把自己熬坏了。
3.结语
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时
毛列毛主义是最终都要到群众中去的，如果不把这件事作为马列毛主义者活动的标准，那么我们只能成为大号的共趣头子罢了，马列毛主义者最可贵的品质也在于此，这也是马列毛主义者在次次敌强我弱的情况下，扭转局面的重要法宝。
在也不说这些老生常谈的事了，在一切实际行动前，口头的保证都是苍白无力的
更多的我也说不出来了，去实践吧，此中有真意，欲辩已忘言，希望各位同志可以珍重，在革命中发一份属于自己的光