张宏良的影响力是越来越小了。
上半年泛左翼掀起了批判张宏良的高潮，把张宏良搞得灰头土脸，不过他也不示弱，搞“起诉”活动为自己挣面子。
斗争了几个回合，张宏良还是扭转不了被动的形势，而且出现“猪八戒照镜子──里外不是人”的迹象。
重庆市委党校某教授在接受外国媒体采访时称：“当然，也有少数真‘左’的人，对重庆‘唱红’热烈欢呼，把重庆的作法‘说成了左’，这也给一些厌烦‘左’的人造成误解，以为重庆‘唱红’是在‘向左转’。这也是一个很有趣的现象。但那些人实际上在给重庆‘帮倒忙’。”
张宏良积极投靠的那股新势力对他不满意了，泛左翼里反对他的人也越来越多，甚至“起诉”活动的成员中也有人反对他，张宏良可谓是“老鼠钻进风箱里──两头受气”。
“反了张宏良后该怎么办”的提出说明批张斗争已经有眉目了，至少暂时可以收尾了，泛左翼的思想斗争该向哪里发展呢？
回答这个问题之前不妨再分析一下张宏良，张宏良是一群人的代表，这群人的思想、认识、主张、观点要通过一个代言人来表达，这个代言人如果不是张宏良，就是李宏良、王宏良，事实中人们看到了张宏良。
张宏良表达了什么内容呢？从哲学上讲，他所表达的很简单，就是必然世界论、宿命论──中国人是必然王国的奴隶，人们的所有活动都是机械的，没有自由可言。具体到政治上，就是“目前中国仍然是毛泽东建立的政治制度的基本框架，只是其功能和性质发生了变化。”──这副骨架是好的，前30年的是好的，后30年的是好的，再来30年还是好的。这副骨架不但是好的，而且“是世界历史上最先进最有效的权利制衡系统，是唯一能够保证人民民主权利的政治制度。”──好到顶峰了，好得不能再好了，再走一步就不好了。
在反对张宏良的人中，持“好到顶峰了，好得不能再好了，再走一步就不好了。”大有其人呢，他们把1949年至1976年的27年说成最红最亮的“黄金时光”，他们反对张宏良关于1976年之后中国的评价，但对张宏良关于1949年至1976年的中国的评价完全赞同。基于此，从政治层面看，他们可以称作“半张宏良”；从哲学层面看，他们是“完整的张宏良”。
“完整的张宏良”无处不在，无时不在。
如果张宏良没有影响力了，失去号召力了，没什么批头了，说明他完成了自己的历史使命，这时就会有另一个“完整的张宏良”走出来替代他。
“反了张宏良后该怎么办”？
很好办，反下一个“完整的张宏良”就是了。
只要存在人类世界，就存在自由对必然的斗争，100年之后，还会有一个人，作为一群人的代表，维护他们的必然王国，他的名字叫──“张宏良”。
以农民工可预期实现的短期利益为基础（涨工资，改善工作条件）为基础，斗争对象是一般产业资产阶级，制定相应的批判内容，和民运分子争夺工运的主导权。。。。。
嗯，不仅仅是民工，是全体工人都需要，不过要看什么形势下采取什么措施，这个需要在实践中锻炼。
当然，随时都要和形形色色的资产阶级思想作斗争。行者，你的思想也是斗争对象。
个人观点坚持主流和支流，切不可四面出击，先从薄弱环节突破。。。。。
“行者，你的思想也是斗争对象。”──怎么不见你正儿八经地和行者论战呀？
嘿嘿，现在你连支流都算不上
尽管行者很反动，说实话他还不够挨批的资格。对他这种明显的反动分子大家可以不予理睬。他无论怎么骚，就是不强奸她，痒死他。