当前网络上涌动着两股暗流，其中一股暗流在大肆污蔑和妖魔化老一辈无产阶级革命家以及那些已经为中国革命献出生命的革命先烈和英雄人物，另一股暗流却又大树特树旧社会时期的地主、资本家，甚至为其中的一些恶霸地主翻案叫屈……这两股暗流相互合流重叠，相互扩大影响，渐渐形成了一种网络文化共振现象，越来越强烈地挑战着国人的道德承受极限，异化或变异着国人的传统文化理念，并在悄无声息地颠覆着国人的价值观念。
那么，是谁在推动这股暗流？他们有何居心？到底为什么要这样做？为什么要对共和国的革命史来一次这么大的颠覆?
我们先看看第一种暗流——
他们对老一辈无产阶级革命家的恶毒攻击，以对主席为主，兼而涉及总理其他人等，开始还是隐隐约约、含含糊糊、半遮半掩，而后就是公开指名道姓，从地下完全转入公开。攻击者中有国内所谓的专家精英如李锐，也有移民国外的假洋鬼子如李志绥，有“老而不死是为贼”一族如茅于轼，也有嘴上无毛、信口开河的少壮一族如袁腾飞。最为露骨的就是最近被茅于轼贴在党报下属刊物中的一篇《把毛泽东还原为人.》的文章，恰似恶犬吠月，何知天高地厚？
除了对老一辈无产阶级革命家的恶毒攻击外，对一些共和国的革命先烈和英雄人物，他们也是极尽造谣之能事，在他们眼里，是根本不会有什么舍己为民的好党员、一心奉公的好干部、舍己救人的真英雄的，过去没有，今天没有，以后也不会有，社会上好像只有他们那一帮自私自立的家伙，好像只有他们才是真实的存在。
在他们看来，焦裕禄是假的，白求恩是假的，张思德是假的，雷锋是假的，罗盛教是假的，一切都是假的。
在他们眼里，刘胡兰是胆小的，雷锋是图名的，焦裕禄是为升官的，董存瑞是被洗脑的，邱少云是编造出来的。
他们不相信英雄，骨子里还反对、甚至仇视英雄的存在。那么他们是些什么人，是显而易见的。
关于刘胡兰，主席当年为其提词：“生的伟大，死的光荣”。但是这一切在那些人眼里却有着另一个版本——
杀害刘胡兰的匪连长解放后潜伏在农村，一直抓不到，后来因为他自己一时不慎冒出的一句话才被抓住了。说是有一次村里放《刘胡兰》电影，放完后，大家都被刘胡兰大义凛然的革命精神所感动，唯有一个人咕隆了一句，说是假的，群众气愤追问，他回答说：“（刘胡兰）还顾得喊什么共产党万岁的口号啊？当时早都吓得尿裤裆了。”后来他被抓起来审问，问他怎么知道的？他只好招认说他就是凶手，说刘胡兰当时被他吓得尿了裤子。
其实这个故事一看就有很大的破绽，是根本经不住推敲的，但是却常常能忽悠一部分幼稚小青年。试问：如果刘胡兰真是个胆小的懦夫，她当时就可以供出村里其他的共产党员。但她却没有那样做，而是义无反顾地走向了敌人的铡刀。这样的人怎么会尿裤裆呢？恐怕是那些心理阴暗的人的无聊之举吧？
还有他们对雷锋、对毛岸英的污蔑。他们污蔑说雷锋很富有，手上带块名表；说雷锋不会写日记，全是别人代笔；说雷锋的照片都是做作出来的，说雷锋是打造出来的模范；有的甚至说雷锋本人不会打背带、不会行军什么的，就是个吊儿郎当的兵油子。
他们说毛岸英上前线是为了镀金，说毛岸英之死是因为要搞特殊吃蛋炒饭等等。
我们再来看看第二股暗流——
网络上，有人叫嚣着要为那些曾经的卖国贼、汉奸、地主、恶霸们翻案平反，比如他们为慈禧翻案，说慈禧是爱国的，是反对侵略的，骂孙中山才是汉奸、卖国贼，与东洋西洋勾结，妄图颠覆国家等等；比如他们为李鸿章、汪精卫叫屈，说他们一心保国不怕历史留骂名等等。
特别是他们还为恶霸地主刘文彩和黄世仁翻案：
有人专门去了一次刘文彩的家乡，估计是采访了一下刘文彩的“孝子贤孙”们，就得出了结论：刘文彩并不是恶霸地主，而是一位兴修水利慈善家！说刘文彩当年为家乡修建了一个什么水利工程，有功德碑为证，还煞有介事地拍了张功德碑的照片。
这样的一个“慈善家”怎么会被人民打倒？难道当时的人民政府和人民群众都是一群忘恩负义、恩将仇报的小人？全心全意不这样认为，关于刘文彩的水利工程，全心全意认为也可能真有其事，但是这个水利工程到底是为谁而修的，大家应该想清楚。想一想刘文彩当时是什么身份？是一个大地主！也就是说刘文彩的地最多，他的这个工程首先惠及的是他个人，所以我们可以说，这个工程是为刘文彩个人修的。而且，当时政府要宣判刘文彩的死刑，自然是有他该死的证据的，如果他没有什么特别的恶行，我想是不会有此恶报的。
再说黄世仁。有好事者也到过黄世仁的家乡，照样也把他考证成一个大善人。说黄世仁替杨白劳还了相当于现在10万元的赌债，在杨白劳误喝卤水死后还收养了喜儿。而杨白劳本人是个游手好闲、好吃懒做、赌博成性的人，不存在被高利贷逼死一说。这个好事者以为这样一说就能为黄世仁翻案，其实大错特错了。即使你能为现实中的黄世仁翻案，也不能为艺术作品中的黄世仁翻案，他将被钉在历史的耻辱架上，永世不得翻身。艺术作品里的黄世仁那绝对是个放高利贷、逼人卖儿卖女、强奸民女的恶霸，这样的恶霸被打倒是理所应当的。当年此剧在延安演出，有八路军战士冲上去打“黄世仁”，毛泽东本人也不愿意与“黄世仁”握手，这说明了什么？说明了毛泽东和八路军战士阶级立场和阶级感情是一致的。现在这个好事者居然搬出另一个黄世仁来，企图推翻作品中黄世仁的罪名，是极其可笑的。
另外，针对喜儿应不应该抵债嫁给黄世仁的问题，今天居然有人说应该，而且有人还大呼“要嫁就嫁黄世仁”，一方面说明了今天人们的社会道德伦理已失去标准，另一方面也说明今天的社会又回到了过去，剥削压迫又变成合情合理合法的东西，反抗反而成了不合情不合理不合法的举动。
笔者没有在解放前生活过，不知道那时候是不是真有恶霸的存在。但是在我生活过的毛泽东时代，那是绝对没有的，这个我可以肯定。现在呢？有没有恶霸？说实话，有，但能恶到刘文彩、黄世仁那个程度的，我确实没见过几个。比如有官员、富人去睡人家老婆的，但那属于作风问题，况且也不是强迫，因为女方看中的是他们的地位和金钱，也乐意被睡，属于一种权色、钱色交易，算不得霸占。比如有了争执，富人花钱请派出所撑腰，或者干脆找几个打手去教训那个人一下，但也不会致人死地，也不是有多恶。
对于中国存在黑社会的事实，官方从来都是三缄其口、不愿承认的，可是有时候却不得不招认出来，当需要树立正面人物形象的时候，黑社会不仅存在，而且还很泛滥，比如电视剧《任长霞》，如果不看电视剧，我的确不知道新中国还会有那么猖獗的恶霸！后来来了个重庆打黑，如果不是电视新闻里的连篇累牍的报道，我也决不相信重庆曾经真的那么黑过。
现在大家都在挖掘当地的旅游资源和文化，可是奇怪的是那些反映革命先烈事迹的红色文化很少有人去挖掘，有的烈士陵园甚至也被偷偷地迁移、挪用，做了开发。相反，一些富人大宅院，现在却在被不停地开发出来，今天李家大院，明天张家大院，后天王家大院等等，反正就是个别富人居住过的一些老宅子。
本来让当代人去了解了解古代地主的生活住宿习惯也不是什么坏事，但是为了突出宅院的主人，各地都在进行精心打造和夸大宣传，宅院的主人一个个都被神话和美化，在这些大宅门里，到处都在述说着他们如何地慈善、如何地为富且仁，如何地造福乡里，如何地艰苦创业，就是不说他们怎样收租子、剥削长工们的，不说他们怎么强买强卖、欺男霸女的。听说某县还专门为某宅院的主人拍了一部歌功颂德的电影。
于是，全心全意明白了，他们之所以这样做，就是为了证明社会上根本就不存在着阶级，人和人之间只有债务和雇佣关系，并不存在着所谓的剥削压迫和被剥削压迫的关系，过去如此，今天如此，将来也应该如此，一切仿佛天经地义，不容置疑。这么看来，毛泽东当年所领导的那场革命从理论上就站不住脚，共产党的建立、新中国的诞生变得毫无新意！
阶级一旦消失了，和谐自然就降临了，于是干群和谐，劳资和谐，警民和谐，所以现在的社会不是阶级社会，而是“和谐社会”或者 “小康社会”，生活在这个社会里的人民应该懂得感恩，懂得珍惜，千万不要再冒出任何非分之想。
二0一一年五月十二日