全心全意
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全心全意按：本文用佛教文化来阐释当前的左派斗争形势，但并没有推崇佛教文化的意思，如果有左派网友对佛教文化反感，建议不必读下去，因为读了也白读。
最近，左派内部的分歧越来越明显，斗争越来越激烈，各个领军人物相互之间进行攻击，各领军人物的拥护者也相互反击，甚至谩骂和恶意中伤，打起了群架。为此听说空心菜网友非常着急，竟然病倒了！其实着急的何止是空心菜网友一个，多数的左派网友莫不是如此。
本人无门无派，一不师从张宏良，二不师从项观奇，三不师从宇泰，甚至没有读过马门列夫的文章，但我一概将他们称之为老师。为什么呢？因为一来他们的确年长于我；二来因为他们代表了中国的左派，他们确有“学为人师，行为世范”的资格；三是虽然我仅仅只读过他们几篇文章，但确实是受益匪浅。基于以上三点，全心全意同志对他们向来崇敬有加，所以也不管他们愿不愿意就一厢情愿地把自己列入了他们的门下，遂决定以后凡在文中所涉及他们，均在名字后缀以老师的头衔，以示敬重。
张宏良老师的文章切合实际，富有激情，积极向上，鼓舞人心，很有号召力，属于实践派。项观奇老师的文章客观理智，思维慎密，理论性很强，属于理论派。宇泰老师就像一位老修行，功夫老到，笔锋犀利，信手拈来，即能剥皮见骨，令人一身冷汗，霍然而觉，属于顿悟派或禅修派。马门列夫老师的文章暂时没有读过，计划有空就去参访学习一番。
全心全意一直都喜欢用佛教里的三宝（佛宝、法宝、僧宝）来比喻左派，比如把主席比喻为佛宝，把主席著作比喻为法宝，把左派的领军人物比喻为大僧，其它左派学者比喻为小僧，把普通左派群众比喻为在家居士。上面提到的几位可敬的老师，都是我们左派的大僧，他们都在用自己的方式在反对反动倒退势力，他们的文章虽不属于“佛经”，但都是毛主席著作这本“佛经”的诠释，所以他们所传承的法门都属于“佛法”，所谓八万四千法门中的一种。尽管他们的法门有时看似矛盾冲突，但精神实质并没有本质不同。法是用来度人的，世人各有各的根基，需要各种各样的法门，各位老师都在宣讲各自的法门，各位左派同志不管听了哪位老师的法，只要从中懂得了哪怕些许一丁点革命道理，就行了。我们不能因某老师的一“法”而废弃别的“法”。禅宗、净土宗、密宗，不管你哪一宗，最终的目的都是成佛。就象去北京一样，住在广东的同志一定得往北走，住在东北的同志一定得往南走，住在四川的同志一定得往东走，你不能要求所有人都要朝一个方向走。如果住在广东的同志要求住在东北的同志也往北走，或者住在东北的同志要求住在广东的同志也往南走，那会是一种什么结果？当下，各位左派同志，尤其是领军人物尤其要注意这一点！
佛经有这么一句话：“法尚应舍，何况非法？”就是说真正懂得学佛的人不必拘泥于法，法就像是一条渡船，人渡过之后，船就无用了，如果还不舍掉船，难道要负舟而行？所以法法皆有用，也皆无用。怎么用法、怎么舍法那是每个修行者自己的事情。
我是一个没有多少理论水平的初学者，我准备有时间去找找根本的师承——读读毛主席著作，因为这才是左派的根本经典！我认为所有的左派同志也应该如此。
佛教里称释迦牟尼为本师。本师是什么，就是所有佛弟子的老师！每一个左派同志在学习过程中虽然可以有不同的老师，比如张老师、李老师等，但你的根本老师却一定得是毛泽东！“本师”的著作一定得学习。所以普通初学者不妨先读一读我们的“本师”——毛主席的著作，读不明白的地方，我们可以像善财童子一样四处去参访，喜欢那个师父就拜那个师父，然后再一门深入，有所建树。善财童子为了求法，共进行过53参，我们用不了那么多，几参就足够了。
所以本人对几位老师都不做批评，因为在我看来，我连半瓶子的水平都没有，没有资格对各位老师指手划脚，我以为其它左派同志也应该如此。等到有一天，如果我真的学有所成，老师们印证了我的成就，也就是说我也可以讲经说法、有了当老师的资格了，我才可以宣说适合自己的法门。
佛教里有一个很好的传统，我以为我们左派应该好好学习——
佛教有一大戒律就是在家居士不能向他人揭发出家师父的过失，原因可能有三个：一是佛制规定,出家人犯戒,自有僧团对其做出处分,在家人无权置喙，譬如小偷犯罪,按世间法律应由司法机关做出处置，你若私设公堂，或拘禁拷打犯罪的小偷，这就是犯法行为！ 即使僧团没有处理，也自有因果定律去处理，他们犯的过失将由他们自己的因果负责，当弟子的不用着急。二是出家人是僧，是老师，老师的做法纵然真是错误的，出于维护僧团的整体形象考虑，我们也不应当众揭发。如果我们到处宣扬僧的过失，特别是各个僧团之间相互攻击，很容易让人们对整个佛教产生看法。最理智的做法是应当私下对他们说：“大师，您是我们在家人所敬仰的僧宝，请给我们做个好榜样，不要让我们起误解，断了我们的善根。”三是老师的做法不是弟子们都能理解的，他们如此做或许是有深意的，我们不明就里，到处乱说，于老师没有半点损伤，而我们自己却因此犯下了口业。
我们先不要急于表达自己的急切、激愤和不满，先冷静下来学习一段时间，或许到时候我们的观点就会发生某种变化，又或许到时候有的“假僧”的身份就会暴露也说不定，如一大代表陈公博和周佛海，开始的时候或许有人都看不透他，后来当他们先后投到国民党和日本人的怀抱时，大家就全都明白了。
——这也许应该是今天各位左派人士应当遵循的态度！
二0一一年三月五日
金牌民工1
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佛家有个学说，就是不可以讲出家人的不是，俗众一旦指摘僧人的错误即是毁谤三宝，要下地狱的。左派讲不得这一套，左派是讲敢把皇帝拉下马的。假左派不揭露，允许他们为非作歹，就会坏了大事。等陈公博周佛海充分暴露的时候，革命早就被破坏的不成样子了。
地铁流
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全心全意网友说：“张宏良老师的文章切合实际，富有激情，积极向上，鼓舞人心，很有号召力，属于实践派。”
呵呵，张宏良指鹿为马大肆贩卖歪理邪说，如果张宏良属于实践派的话，那他只能是反革命的实践派、法西斯的实践派。
蓝色海洋
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任何一支宗教原本都不是反动的，只是被别有用心的人用来欺骗人时才成为阶级斗争的工具。佛教起初的许多东西都是唯物的，释迦牟尼初出道时的许多观点就是如此。比如，他的缘起说：大千世界，缘起缘灭，无始无终。只是后来那些躲在寺庙里的和尚们把他们祖宗的东西念歪了，佛教才披上了神秘的面纱，才成为统治者用来欺骗麻醉人精神和意志的工具。至于全心全意用佛教来解释什么左和右的争论，那就是更无耻了。事实，那不是什么争论，而是阶级斗争。用佛教的东西来解释阶级斗争，是资产阶级和小资产阶级释放的烟幕弹！
毛主席说，派别是阶级的一翼，马克思主义者只以阶级来区分敌人和朋友。凡是以左和右来区分派别的人，就已经荣登资产阶级文痞的坐上宾了。全心全意就民这种人，虽然他还是个无名之辈。张宏良，项观奇，马门列夫都是一丘之貉。
[ 本帖最后由 蓝色海洋 于 2011-3-5 22:20 编辑 ]
地铁流
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看宇太最近文章发现宇太确实较过去有明显变化，照目前的势头发展，宇太是绝对不会和张宏良、马门列夫之流为伍的。下面这段是宇太最近写的。
主席讲，“资本主义外国侵略中国，则差不多有了一百年。一百年来，中国的斗争，从鸦片战争反对英国侵略起，后来有太平天国的战争，有甲午战争，有戊戌维新，有义和团运动，有辛亥革命，有五四运动，有北伐战争，有红军战争，这些虽然情形各不相同，但都是为了反抗外敌，或改革现状的。但是从孙中山先生开始，才有比较明确的资产阶级民主革命。太平王洪秀全号召广西一班失业农民起来革命，大有社会革命的意义，孙总理也很佩服他。大家只知道打倒他的是清朝政府，而不知真正打倒他的主力军，却是地主阶级。打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是练团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。”
（主席强调的是，朝野斗争、民族斗争，往往是表层的，阶级斗争才是实质的。目前中国社会主要矛盾，不可界定为官民矛盾，不可界定为民族矛盾，只能界定为无产阶级与资产阶级的矛盾，这是根本矛盾，其他矛盾不过是呈现在外部形式的多元反应。所以不可以通过强调非主要矛盾而忽略或淡化主要矛盾。统治阶级的企图很明显，总是企图通过多方面转移人民的注意力，用以淡化人民的阶级意识，防止阶级斗争的出现，实际上是企图通过维稳，延续自己的统治寿命，左派人士绝不可以上当受骗并为虎作伥。共产党的光荣称号已经被利用的太久太久，不可再次被利用下去。----宇太）
[ 本帖最后由 地铁流 于 2011-3-5 23:45 编辑 ]
地铁流
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看到2楼网名，我不由得想起了乌有之乡的那个金牌民工，那个金牌民工一进了局子里，立刻就悔过，恶心人啊！没那本事就在家里老实地待着不好吗？
既然是真有干劲那起码坚持些时日啊，这种人搁在过去年代只能是个当叛徒的料。这个金牌民工让人想吐的还有，进了局子本来草民胆小可以理解，“从良”就"从良"吧，偏偏还想当“宋江”去绞杀“方腊”，真是见过无耻的，没见过这样无耻的宵小。
[ 本帖最后由 地铁流 于 2011-3-5 23:56 编辑 ]
谈到同机会主义作斗争，任何时候都不应当忘记整个现代机会主义在各个方面表现出来的特征：模棱两可，含糊不清，不可捉摸。机会主义者按其本性来说总是回避明确地肯定地提出问题，谋求不偏不倚，在两种互相排斥的观点之间像游蛇一样蜿蜒爬行，力图既“同意”这一观点，又“同意”另一观点，把自己的不同意见归结为小小的修正、怀疑、天真善良的愿望等等。
——列宁《进一步，退两步》
[ 本帖最后由 无畏 于 2011-3-6 01:02 编辑 ]
全心全意
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骂人是你的强项吗？既然自称懂佛教，那佛说“骂人犹如仰天吐沫，于天无损，返还自受”这个道理想必阁下也懂了！
毛派如果都是阁下这种人，那就永远光杆司令一个，还能打得了天下？我就不相信当年共产党领导下的百万雄师都是百分之百的布尔什维克！而且，革命实践证明，百分之百的布尔什维克成事不足败事有余，只会消耗自己的力量，如王明博古之流！
革命者自有革命者的胸怀，主席的夫人杨开慧被国民党残酷杀害，但在国共抗日时，主席仍能放弃前嫌，与蒋和谈，是何等大义！；主席的儿子毛岸英牺牲于美韩联军之手，但主席晚年毅然与美国建交，是何等大度！
滴水入海，永不干涸；海纳百川，方见胸怀！真正的左派决不能像白衣秀才王伦那样小肚鸡肠、排斥异己！
既然阁下号称“蓝色海洋”，想必是有海的胸襟的，共勉！
[ 本帖最后由 全心全意 于 2011-3-6 03:10 编辑 ]
蓝色海洋
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全心全意先生，你看到本人哪一句是骂你的话？说你无耻，是因为你用佛学来阐释阶级斗争。这还不是无耻吗？你用佛学来解释阶级斗争，难道不是对人的欺骗吗？难道就是骂你了？欺骗工人阶级的人是什么人？难道还要让工人阶级和你一样称你尊敬的张宏良、项观奇、马门列夫之类的骗子为老师吗？
资产阶级和小资产阶级分子们，在人们没有揭穿他们的丑恶的面目时往往都表现得衣冠楚楚，文质彬彬。一旦有人揭穿其丑恶嘴脸，他们便撕下虚伪的面纱骂人，还会通过其他手段来达到他们的目的。
“右得无可再右的那些朋友们，你们听见炮声了吗？打中了你们的要害没有呢？”“你们看见列宁怎样批判叛徒普列汉诺夫，批判那些‘资本家老爷及其走狗’，‘垂死的资产阶级和依附于它的小资产阶级民主派的猪狗们’吗？如未看见，请看一看，好吗？”（摘自1959年8月15日毛泽东对刘澜涛和他身边两位工作人员摘编的小册子《马克思主义者应当如何正确地对待革命的群众运动》所写的第一个批语。）
另，本人不会与那些资产阶级文痞们共勉的。
[ 本帖最后由 蓝色海洋 于 2011-3-6 11:56 编辑 ]
全心全意
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写这篇文章的时候，就知道落不下什么好，因为明知道各左派阵营都以正宗马列毛自命，相互之间都具有强烈的排它性，见不得别人说其它宗派的好处！
本人无门无派，修学尚浅，或许真的认不得真正的马列主义，所以对各派一概不做批评。写这篇文章的目的只有一个，就是希望我心目中的英雄不要自相残杀!
明知道不顶用，明知道要招骂，明知不可为而为之，所以众路英雄就当是本人的一种真情流露吧，千万不要当真。
全心全意
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非常赞同无畏老师的观点!
我这个人很贱，见到别人说的在理，就禁不住要称人家为老师，而且从不征求人家的意思。也不知无畏老师是不是年长于我，见笑！
无畏老师对左派人士的态度是可取的，是令人信服的！对你全心全意的观点，老师没有骂人，甚至没有直接指出我的对与错，他只是引用了一段列宁的话，就一切万事大吉！
这才是真正的大家风范！
奉劝有的人多学学无畏老师，不要见人就往门外推！如此，水清无鱼，青灯古佛，独自成就共产主义？
蓝色海洋
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标榜自己无什么门派！其实说穿说了就是标榜什么事都与他无关。不管是被资本家压迫剥削和奴役而死，或者是被工人阶级用刀捅死，比如吉林通钢工人其老板陈国军，再比如南方某台资企业的被压断手的工人捅死台湾资本家，都与他无关。
毛泽东同志曾经指出，“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不批上阶级的烙印。”全心全意标榜自己无门无派，看来，全心全意先生是超阶级的人！但是，从他上面那些狗屁文章就可以看得一清二楚。本人面的跟帖中，毛主席说得很清楚，派别是阶级的一惭，而全心全意先生则用佛学来解释派别之争，其实就用佛学来掩盖阶级斗争，这还不是为资产阶级欺骗工人阶级服务？
本人上面的跟帖就已经说过，一旦揭露出他们的实质和嘴脸，尤其是拿争论不过别人的时候，这个表面上衣冠楚楚的家伙就会使出绝招：撕下伪装骂人！果然，看看这家伙的上面的帖子，资产阶级总是称那些一无所有的工人和广大劳动者为“流氓无产阶级”！因为，工人阶级的确被他们剥削得一无所有，一跟他们理论，他们理亏辩不过工人和劳动者，他们就说工人是“流氓无产阶级”！
地铁流
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我赞同蓝色海洋网友的意见，那个全心全意先生虚伪的狠啊。
全心全意
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说你流氓无产阶级其实是抬举你，流氓无产阶级发展下去就只剩下“流氓”二字了，要不嘴里吐出来的怎么总是“无耻”和“狗屁”呢？看到阁下骂人，就想起小时候学过的一篇古文，里面有一句：“驴不胜怒，踢之。”阁下不会也黔驴技穷了吧？
system
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看了楼主的文章，他崇仰佛教。使我想起了毛主席的两句诗：僧是愚民犹可训，妖为鬼域必成灾。当然楼主不一定就是僧，可能是猪八戒等不识妖魔、鬼域。但是张宏良之辈是 必成灾的妖魔、鬼域那是一定的。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。