我在这次了天中提出了几个问题和假设
1、假设巴黎公社在当年取得了胜利，并进而发展到全世界的胜利，那么马克思是不是认为：当时就在全世界已经取得了共产主义的胜利？
2、什么是按需分配？
很多人是这样认识问题的，因为当时生产力水平落后，所以即使是全世界性的胜利也不是共产主义的胜利。这个显然是合共产主义理论相违背的。
按现在人的观点，显然那个时候的生产力水平是落后的，而马克思认为，因为马克思是那个时代的人，所以可以认为，马克思认为当时的社会生产力已经达到了共产主义水平，这也可以叫19世纪的共产主义。
因为这是一个假设，所以引出了一个生产力水平的问题，还有一个按需分配的问题。因为前提是个假设，但是这个假设是合理。
同时我又做了一个假设：如果伟大的革命导师马克思活到现在，会不会认为现在的生产力水平可以实现共产主义？既然马克思认为19世纪可以实现，那么150年后，就更应当可以实现，难道不是这个结论吗？
马克思主义是唯物的，同时又是便证的。
这就可以要问另一个问题：什么是按需分配？是按合理的需要分配，还是按幻想进行分配？
马克思已经在《法兰西内战》中提出了分配方式：最高领导人的工资，相当于普通中等技工的水平。按前面的假设，如果19世纪巴黎公社的社会主义在全世界取得胜利，那么19世纪就可以实现共产主义，按照马克思已经在《法兰西内战》中提出了分配方式是可以实现的。那么又进而推导出20世纪更应当实现共产主义，这是一个显而易见的结论。
那么什么是按需分配的原则呢？每个时期都有他不同的标准！但是按需要分配，不是按人们的幻想进行分配，而是按实际能够达到的最高生产力水平所能生产出的产品进行按需分配。如果是这种按需分配，这就由空想变成了现实生活中的按需分配。只有这种按需分配是可以实现的。
这就是说，如果是一个19世纪的人，是不能生活在21世纪的，也不可能实现21世纪的按需分配。如果把共产主义的按需分配，理解为按幻想分配，那么就可以得出一个结论：共产主义是永远不能实现的！
如果按每个时期能够达到的最高生产力水平进行分配共产主义就是可以实现的。共产主义不是幻想也不空想。
因此，我们就要把按需分配解示清楚，否则就很容易走入共产主义渺茫论。
同时在这个了天中，我们还得出了另一个结论，所谓生产力论，是错误的，是不全面的。
我们知道人类的终极社会形态是共产主义，这是历史发展的必然规律。同进共产主义的初级形态社会主义社会已经出现。苏联坚持了50多年，中国坚持了不到20年，但是这比巴黎公社的社会主义已经寿命延长了很多，所以社会主义国家的出现，证明了科学社会主义理论是正确的，人类是有光明前途的，进面得出结论共产主义一定是可以实现的！
唯生产力论是错误的！我们知道生产力是不断向前发展的，是不会有极限的。而人类社会是有极限，我们所知道的极限就是共产主义社会！这是马列主义者的理解。当然剥削阶级是不会这样理解问题的。
因为做为唯生产力论的邓小平，他只读过《共产主义abc 》和《共产党宣言》。所以他不能全面的用便证唯物主义和历史唯物主义的观点来瞧问题，所以他得出的共产主义是很远的事情和共产主义渺茫论。还进而发展出社会主义初级阶段理论和唯生力论。邓有三论：猫论、摸论、不争论，这些都是修正主义理论，马克思真理就摆在那，他不去学，还摸什么？是的他总是摸扑克。我们摊上了一个倒没的总设计师。因为他的设计倒至了共产主义大楼要重新平地起了！所以得出另一个结论：他是修正主义理论的总设计师。
zy123456(34918:24:06
现在的生产力发展起码应该完全满足社会主义的生产关系了,计划经济在网络条件下是有物质基础的,不是不可以实现.打破私有制的物质基础确实已经出现了.我们可以在现实中提出"按劳分配"的具体形式,肯定可以发展马列,满足人民的要求,建立一个新国家.
从贵州的事件看,现在的阶级矛盾不是一般的激烈,已经基本满足革命的要求了.缺少的是一个有纲领\有组织的\真正的共产党的领导.
[ 本帖最后由 红旗漫卷西风 于 2008-7-1 11:28 编辑 ]
立(4667 15:03:43
应该让大家都对共产主义有一个科学的认识，知道如何才算是真正实现了共产主义