穿越文学是中国亚文化领域中异常耀眼的一个部分，在世界范围看，也是非常独特的现象。
何谓穿越文学，某站的军事架空版块有置顶帖洋洋洒洒写了一坨，其中的主流，可以归纳为一个现代人（或现代人小集团）回到中国古代/近代史的某个转折动荡时期，迅速攫取权力，按照资本主义原则（国家资本主义或自由资本主义）改造国家并对外扩张。
穿越文学与民族主义有着深刻的渊源。
穿越文学鼻祖中华杨曾这样谈起自己当时的创作冲动：
“当时想起要写《中华再起》，这完全是被一种冲动推着写的，什么冲动呢？那就是脑子里总有一种想法：“如果中国在鸦片战争后强大了，我们当然不会欺负别人，可我们也不会让别人欺负，敢欺负中国者，那都要付出代价。”问题是，靠清朝的腐败，中国可能强大吗？我那时候还不知道同治中兴——不要笑话我，在写《中华再起》之前，我对清朝的认识，完全是学生时期，从教科书里得到的——对李鸿章的评价，跟现在广大爱国青年没太大区别，当然，就算知道清朝当时有强盛自己愿望，靠清朝，那也不可能。历史当然不可能改变，但作为有智慧的人，与其他生物比起来，我想，懂得幻想，这也是人和其他动物区别之一吧。
幻想（或者说虚构）一个历史分支，这种白日梦一做就一发不可收拾，冲动的欲望让我写了《中华再起》，当然不是灭日屠美式的所谓再起，而是重现汉唐那种海纳百川，包容兼蓄的大国王八之气——哦，说错了，是王霸之气。”
从这段文字里，除了早期民族主义朴素真诚的感情外，我们也看到了他对李鸿章的惺惺相惜，和对中国在世界体系中地位的朦胧憧憬。
这就是当代民族主义的两大特征：纯粹技术主义的强国路线和暧昧不清的强国目标。
穿越文学的兴盛与民族主义的现实条件有密切的关系。
民族主义长期处于‘在野’状态，也不受传统右翼精英的待见，民族主义思潮主要依靠网络进行完善和表达，而纯粹的思想鼓吹又是一道危险的红线，因此焦虑不安的民族主义，也必然要寻找其他的宣泄和表达途径，在文学方面，再没有比穿越文学更好的载体了。
民族主义在历史、军事、政治、经济方面的一切观点和‘理论成果’，都可以在穿越文学中得到自由的表达。
穿越文学的创作和阅读过程对民族主义者而言有着极大的快感，他们与故事的主人公一起，翻云覆雨，只手改变历史，他们的理想霸权在头脑中宛然已经成功。
这是阿Q式的精神胜利法。
穿越文学的前途依赖于民族主义的前途。
随着民族主义的崛起，穿越文学在文艺和思想上也达到了新的高度，以《篡清》为例，作者准备了大量清末民初社会生活的材料，遣词用句也认真模仿当时的风格，而在思想上，也亮出了打造法西斯军队，严酷榨取控制周边小国，与日本争夺霸权的鲜明思路。
[ 本帖最后由 游击队员 于 2008-6-7 10:44 编辑 ]