众所周知，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。所谓主观就是指人的主观能动性，也就是指人的思想认识活动；而客观世界就是与人相对而言，是外在的先于主观意识的物质世界。而所谓规律是可以被人认识利用却不可更改的事物的本质。实践只是证实真理的一个过程，而不是结果更不是真理本身，如果用它检验真理势必造成政治思想上的极大混乱，和实际工作中的重大错误。所以它是完全错误的，具体从以下几点论证：
一、实践是检验真理的唯一标准是片面的。所谓实践就是人们认识世界改造成世界的具体活动。实践既然能用来认识改造世界，那么真理也同样是一种客观存在而被人认认识改造。而真理切切是可以认识利用却不可能被改造的事物，因为它是事物本质规律的体现，如同太阳由东升西落，就是真理性和规律性，人又如何改造它使它西升东降？实践是检验真理的唯一标准，使实践活动走向片面极端，为实践而实践，为检验而检验，这就忘记了实践的根本目的性——那就是认识世界改造世界，在改造客观世界的同时改造主观世界，最终达到创造物质财富与精神财富之目的。
二、实践是检验真理的唯一标准绝对化物质化。它表明只有一个标准而没有其它方式与与标准，这就排除了主观意识的作用，这不符合哲学上对真理的定义，不符合辩证法和马克思主义对立统一规律。我们知道唯物主义认为物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识，同时意识对物质有反作用。真理是主观与客观有机统一，那么强调实践是针对客观物质世界的活动，是完全基于物质第一性物质决定意识的观点，只强调物质在实践中的作用，而否定人的意识在物质检验中的反作用，也就否定了在检验活动中人的主观能动性，完全依赖物质，否定主观能动性，从而陷入机械唯物主义。
三、它否定了理论对实践的指导作用。只有在肯定物质决定意识的同时，也肯定意识对物质有反作用才是彻底的唯物主义者、马克思主义者。根据真理需要将主观与客观世界联系起来、沟通的原则，检验真理的标准就包括客观物质与主观意识两个方面，单方面地以物质或意识来检验真理都是形而上学的违背马克思主义的。它否定了真理的主观与客观二者的对立统一。列宁说：“实践高于（理论的）认识，因为实践不仅有普遍性的优点，并且有直接的现实性的优点。”但并没有否定意识的作用，也没有说实践就是检验真理的唯一标准，更何况实践本身就存在正确的实践与错误的实践，而正确与否，首先要接受主观意识的逻辑推理与客观性判断，这就是主观对客观的反映，意识对物质的反作用，对实践的指导作用。列宁说：“没有革命的理论就没有革命的行动”。就是最具有代表性的科学论段，可见真理的产生，往往没有首先成为客观现实再被实践证明和检验的，真理的产生往往先于实践，这就为理论指导实现提供了良好的思想基础。
四、由真理是主观与客观的统一的定义证明“唯一标准”是错误的。真理是客观存在的，人们只可以发现它利用它，而往往是先有理论（真理）后有实践的，不可能都是先有具体实践再产生理论（真理）的。其实真理无需用实践证明就已经存在就可以确立，因为它是一种不依赖人的意志为转移的客观存在和客观规律，并不因为人的实践活动而存在的，就是无论人类有没有实践活动它都是客观存在的。例如太阳东升西落无需检验也是客观存在的正确的。如今奔小康是不是正确的？回答案是肯定的。但小康并未实现没有变成现实，又凭什么证明它就是正确的呢？共产主义在现实中同样不存在，也没有现成的社会成果，哪能用什么证明它的科学性、正确性、可行性？那就是马克思主义理论，就是主观能动性，也就是精神世界对物质世界的认识与反作用。因此共产主义理论是一个远大的理想社会，是在客观世界的基础上发挥主观能动性的必然产物，因此是可以实现的。中国继毛泽东之后就因为没有一个伟大的马克思主义者，提出一条先进的、科学的、正确的理论来指导中国革命与建设，在没有真理的情况下，就只好退缩到摸索中进行错误的永无止境的实践与检验，劳命伤财，永远找不到一条正确的道路与光明的前途。
五、真理本身才是标准，实践只是过程。真理只需认识证实，而无需检验。实践也好检验也好都不过是一个过程，而不是最终结论，也就不可能成为真理又如何成为标准？过程不可能代替结果，结果才可以证明过程的正确与否。用实践检验真理的过程，也就意味着真理接受证实的过程，在没有结果（真理）的前提下，这个过程不完结并结束，也就永远不会有结果即真理，真理也就永远得不到认识和确立，也就无从谈及真理，也就从根本上否定了真理的存，只肯定了过程的存在。就是这样一个有始无终的检验过程，有人利用它将改革变成灭绝人性的试验与形式，在错误的检验中徘徊了二十多年，一直没有找到一个科学、正确的规律性和真理，最终倒向封建主义乞求资本主义。而现成的马克思列宁主义毛泽东思想却被“检验”，全盘否定丢在一边不予理睬。
门德列也夫发现了元素周期性，在没有实践的基础上发挥主观能动性，推理预见“亚铝”的存在和物理化学性质。法国科学家布瓦勃德朗发现了元素“镓”与“亚铝”完全相符，只是在比重上有重大出入。门德列也夫认为“镓”的比重不是4点7而应该是5点9左右，布瓦勃德朗重新测定“镓”的比重果然是5点94。这个说明试验只是一个过程而不是标准，同时也说明错误的实践会得出一个错误的结论，不可能得出正确的结论；正确的实践才能得出一个正确的结论。而错误的结论就必然产生误导性，造成政治思想与实践上的混乱与错误，导致错误的实践遍地开花泛滥成灾，从而陷入不可知论。如果说真理有标准，那么这个标准不是实践（过程），而是事先就被发现预见并被现实证实了的结果。那么5点94就是结果就是标准就是真理，而实践的过程就不可能是真理。因为布瓦勃德朗有两次实践，一次是错的一次是正确的，那么真理只有一个，那只能是5点94。同时，实践是检验真理的唯一标准，把实践过程当成结果，而把结果当成过程，这就颠倒了因果关系，这既不符合逻辑也不符合事物发展的规律。
六、是实用主义的翻版。由于实践是标准，马克思主义理论的指导作被否定，真理被抹杀，就必然陷入适用主义，只要能实践的都是真理，反之就不是真理，错误的实践也就成了真理。适用主义鼓吹“有用就是真理”，是主观真理论的另一种形式，把“有用”和“真理”完全等同起来，这就从根本上否定了真理的存在。真理指导实践给人类带来利益当然是有用的，但并不是有用的都是真理。如谎言骗术对于野心家和骗子是有用的，但它永远不是真理。在这“种适用主义”思想的误导下，“猫论”是产生就找到了错误的依据而成为必然。只要捉住“佬鼠”就是有用的就是真理，那么现实中各种不正之风和谎言骗术也就是有用的，妓女也能捉到“佬鼠”岂不也成了真理了？这些“人造”的真理一旦盛行最终抹杀了真理，使整个社会放弃真理全面走向唯利是图，走向倒退腐败与堕落。最根本的是从理论上完全否定了毛泽东思想对现实的指导意义，这就使中国有可能步清朝的后尘，在发展“洋务运动”中走向衰亡。
实践是检验真理的标准，但不是唯一的标准。真理的标准除了实践之外，至少还有阶级的标准。人类自奴隶社会至今，始终处于阶级斗争当中，在人们的各种社会实践活动中，都会有阶级斗争的影响和内容，直接的阶级对抗和斗争就更是这样。存在决定意识，有多少阶级，就会有多少阶级的实践，阶级的真理。就连社会主义，也有封建的社会主义，小资产阶级的社会主义，农民的社会主义，资本的社会主义，全民的社会主义，法西斯的社会主义，空想的社会主义，马列毛的科学社会主义，赫鲁晓夫的社会主义，邓小平的社会主义，古巴的社会主义，尼伯尔的社会主义，当今世界有多少人在实践社会主义，请问唯一标准派们，谁的实践是标准，谁的社会主义是真理。人类社会发展的实践，无产阶级斗争的实践，会证明马克思的科学社会主义是真理。这个真理是一切假社会主义者不会实践，不会承认的，唯一标准派们也不会实践，不会认识。坚持着自己的假社会主义，还把他当成是唯一的实践，唯一的标准，唯一的正确，唯一的真理，真不知天多高，地多厚，人多多，不知天下除了他们的唯一存在之外，还有别人存在，除了他们自己的唯一标准之外，还有别人的实践，别人的标准，别人的真理。
对于奴隶、农民、工人的起义和斗争，从来都有两种认识，一种是刁民、流寇、贼匪、痞子、暴乱、杀人放火、占山为王；另一种是起义、革命、推动历史前进的火车头。一种是糟得很，另一种是好得很。一种是犯上做乱，另一种是造反有理。只讲真理的实践性，绝对性，唯一性，不讲真理的阶级性，相对性，多样性，是对马克思主义哲学理论上的歪曲，实践上的背叛。不让争论，实际只让错误的流行，不让正确的发展，这种“不争论”，保护的是错误的实践，错误的理论。只许州官放火，不许百姓点灯，只许摸着石头复辟资本主义，不许马克思主义者宣传消灭私有制。只许老板实践剥削和压迫，不许工人实践反抗和斗争，只准把发展私有制的实践，当做真理的标准，不许无产阶级把维护公有财产的实践，也当成真理标准。天下哪有这么唯一的实践，哪有这么唯一的标准，哪有这么唯一的真理。
在阶级社会，阶级斗争、生产斗争、科学实验，这三大实践，产生了阶级斗争生产斗争和科学的各种思想和理论。所有这些思想和理论无不打上阶级的络印。公说公有理，婆说婆有理，在阶级斗争的社会，难道你要劳动者承认剥削有理吗？是谁创造了人类世界，是我们劳动大众，是谁养活谁？难道能让资本家承认是工人养活他吗？当无数革命先烈走上反动统治阶级刑场的时候，难道让烈士们低下高贵的头，承认自己是土匪，是反革命吗？革命先辈会面对屠刀，为共产主义真理而英勇献身。在阶级斗争实践中，刽子手们与先烈们的实践和得出的结论难道是相同的吗？当年为了上台大造舆论，把真理的标准说成是唯一的，这是政治需要。只可惜选对了题目，说错了地方。把马克思主义哲学的阶级性抛弃，把真理的阶级性抹杀，把无产阶级思想理论中的灵魂去掉，大谈超阶级的实践，超阶级的标准，超阶级的真理，超阶级的人性，超阶级的荣辱，超阶级的先进，超阶级的马列主义，超阶级的社会主义。这种超阶级的陈年旧货是谁家的创新？是向何处的发展？是哪个朝代的与时俱进？
尽管主流们，在不争论的大旗保护下大肆攻击马列主义，攻击毛主席，攻击中国人民新民主主义，社会主义革命和建设的丰功伟绩，攻击无产阶级的革命，但科学和生产力的发展，无产阶级的斗争，过去，现在，将来都会告诉人民，马列主义毛泽东思想是真理，科学社会主义是真理，无产阶级思想是真理。这个真理，是资产阶级永远也不会明白的。至于主流们的先进文化、先进思想、先进生产力、先进市场经济、先进资本、先进马列主义、先进社会主义、先进小康社会，都不过是资产阶级，小资产阶级在他们的唯一的社会实践中，总结出的他们的唯一的真理，与无产阶级的真理相差十万八千里。社会主义思想在上流社会中已经死亡了，但在工人阶级中，它会生根、开花、结果。一百五十多年以前马克思、恩格斯，在共产党宣言里就敢公开向世界宣布，共产党人的目标，就是消灭私有制。八十五年前五十四个中国共产党员敢于坚持真理，向旧世界宣战。今天会有更多的后来人，坚持真理，继承先烈们未竟的事业，把革命进行下去，让无产阶级和全人类获得彻底解放。
实践是检验真理的唯一标准可以休矣。