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各机会主义组织简要说明
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编者按：
1、“从群众中来，到群众中去”毛主席的这一科学论述在现在的中国革命依然有着真理性，它是实践角度出发，把个别上升到一般、从个人推广到集体，通过组织的领导真正实现群众和党的结合，实现革命组织的更好地集中意见推广正确路线。而这就离不开一个高度思想、行动统一的先锋队的建设，需要马列毛主义者坚持政治报路线，建立工业化的地下革命家组织，才能通过物质专政力量掌握真理顺利执行到群众中去，把无产阶级的力量凝聚为革命的铜墙铁壁，推动中国革命的进程。
2、从群众中来，将群众自发产生的意见中的合理部分集中起来，凝聚升华为自觉性；到群众中去，通过贯彻民主集中制的组织将自觉意见灌输给广大群众。通过辩证发展的路径逐步赤化群众提升整个阶级的自觉性。谁来做呢？机会主义的手工业小组在中修面前一触即溃，无法担当起领导核心的责任，我们需要工业化的革命家组织。在当下的中国资本主义社会中，我们需要高举政治报路线的大旗，在政治上远离中修的地下建设工业化的地下革命家组织，进而从地下至地上稳扎稳打发展组织力量，逐渐扭转阶级力量对比，将被走资派篡夺的政权夺回到我们无产阶级手中！
在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。
毛主席在在<<关于领导方法的若干问题>>中，提到如何做任何工作任务的思想指南方法，简易质朴的阐述了马列毛主义者的领导工作方法，与过去和当今一切反动统治阶级将某些帝王将相的个人能力神圣化，传奇化，来欺骗群众，维持统的反动思想形成了鲜明的对比。
一、到群众中去，一般和个别相结合
春江水暖鸭先知，知政失者在草野。在一个浮出水面，成为重要的，普遍存在，急需解决的问题之前，一定是群众中早已经多次出现的问题，是群众在其中遇到的困难，也是群众们最了解这个问题，或许面对这种问题，已经在各处尝试提出了不同的解决办法，或者说在遭遇这种问题时，个别组织或者群众已经初步在尝试解决这种困难，或者在困难面前有不同的表现。
因而没有调查就没有发言权，到群众中去调查问题，就是发现问题，分析问题，找到问题的解决办法。
以毛主席进行三湾改编，支部建在连上创举为例。
三湾改编前，起义队伍里不少黄埔出来的军官，被叫做五皮军官，出门就是皮帽皮带皮鞋皮包皮鞭，
党支部建在团上，不了解基层官兵情况，基层官兵认为这些政工干部不善打仗又满嘴空话，甚至公开称他们是“卖狗皮膏药的”。自然而然的情况是，士兵不仅战斗没士气，起义失败后弥散着消沉情绪，许多知识分子军官逃跑，投机分子甚至公开询问逃跑出路。
作为起义队伍领导的毛泽东同志，面对革命队伍的这种情况，深入群众进行了详细的调查，他发现何挺颖连队没有基本没有逃兵，主要原因是连队里面有十几个共产党员，凝聚团结了士兵。毛主席多次寻找其进行谈话，听取意见，何认为要从党组织考虑，党组织党员太少抓不住士兵。毛同时又与另一些北伐背景的军官了解北伐军党组织情况，最终经过广泛的从群众中了解问题分析问题，找到了问题的解决办法，进行三湾改编，将支部建在连上，实现了将群众中的分散的意见系统的集中起来，又到群众中去坚持下去，得到了正确的认识，实现了正确的领导。
所以到群众中去，就是从具体的某些个别组织人物中去了解问题，了解工作的实施情况，突破一点，然后取得经验，把这种个别的分散的但正确的经验上升到一般，再去指导全体的工作。
二、到群众中去，领导和群众相结合。
正如三湾改编强调党和基层士兵的联系，领导如果不与群众相结合，那必然寸步难行。无论任何工作，都是由人来干的，即使看来最简单的工作，不去调动相关群众同志的积极性，也难以完成。
只有领导的积极性，没有群众的积极性，那群众最多是口头支持号召，而实际不理解，不行动，更不可能发挥主观能动性，充分的完成任务。
正如毛主席的论述：
任何有群众的地方，大致都有比较积极的、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干，并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落后分子。凡属真正团结一致、联系群众的领导骨干，必须是从群众斗争中逐渐形成，而不是脱离群众斗争所能形成的。在多数情形下，一个伟大的斗争过程，其开始阶段、中间阶段和最后阶段的领导骨干，不应该是也不可能是完全同一的；必须不断地提拔在斗争中产生的积极分子，来替换原有骨干中相形见绌的分子，或腐化了的分子。
因而，怎么去干事，应该团结少数的积极分子到自己周围，作为领导核心和骨干，然后把中间的分子去提高，争取落后的分子，并在斗争的过程中，不断的吐故纳新，保持组织鲜活的生命力。通过这种方法和过程，就能能锻炼发展人，解决掉无人可用的问题。
反面是官僚主义者，他不但不去深入群众了解问题，当积极的群众把问题反馈到眼前，并提出解决办法，他不是尝试帮群众完善其中不全面的地方，提高其中正确的地方，而是忽视问题，像所谓旧军阀部队里的五皮干部一样，念着各种理论术语，来找到群众意见中次要错误的地方进行打压，而不解决问题，打消群众的积极性。最终即使就是中央有正确的领导和号召，在这种人的领导下，这种号召也在群众眼里变成卖狗皮膏药说空话的，领导和群众之间没有信任，没有联系，这种人如果不被及时清理打倒，或者批判教育过来，最终就会走向机会主义修正主义。
三、集体主义而不是个人主义
经过上面的简单分析，我们就可以发现，马列毛主义的认识论，没有什么复杂的东西，就是一个人能够站在正确的立场上，能够广泛的联系群众深入群众，把自己视作群众的一份子，他就能得到正确的认识，就能实现正确的领导，并且能够得到相应群众的拥护支持去解决掉困难。
刘邦就是这种方法论的实践者（自然是只局限于少数的封建官僚内部），正如他自己所言，自己很多地方比不上张良韩信萧何，但自己能够知人善用，这并没有什么神圣和传奇的。历史上的革命者，都能做到如此。历史上的反动阶级掌权之后，自然极力鼓吹神圣化个人，比如说张良说刘邦的天授的，这就是毛主席说的骗人的瞎话。
而历史上把这种瞎话当真的人，比如说搞天才论的林彪，其一体两面，便是在革命低潮期质疑红旗能打多久，在革命胜利后搞反动的天才论。因为这是极端个人主义的，只看到个人能力才能，自然也只能感受到个人力量的微小，从而打起逃跑主义。
毛主席的历史发言，对今天的革命的意义就是我们要相信群众，发动群众，从群众中来到群众中去，便能够战胜一切困难。就是通过政治报路线和适当的斗争路线策略，将广大的无产阶级组织起来，充分发挥人民群众的力量，便能将占人口少数的反动阶级彻底打倒，建立新的制度。
具体来说就是通过走政治报路线在资产阶级专政薄弱的地下，通过义务劳动建设工业化的革命家组织，在路线斗争中筛选人清理人赤化人，从而建立起自觉的组织关系。在战略防御第一阶段，建设起能够支撑全国一盘棋融工工作的地下代办员网络。在战略防御第二阶段，开始全国一盘棋的融工工作，建设地上群众组织，进行义务劳动和暴力值班，地上输血地下，地下反哺地上，形成良性循环。通过地上和地下暴力，逐渐蚕食中修的基层政权。一定程度的组织支撑起一定烈度的斗争，一定烈度的斗争又反过来扩大组织的发展空间，光靠蚕食是无法建立根据地，无法支撑更高级别的组织形式形态。在战略第二阶段，原先仅能惩罚个人规模的地下暴力也在逐渐扩大，慢慢地分化出来地下红军与武工队；随着我方阶级力量的强大，在局部地区就需要武工队进行小规模的翻边；随着我方阶级力量的进一步强大，广泛的局部地区达到敌弱我强的程度，就可以公开夺权建立根据地。等到全国一盘棋的星星之火的根据地发展成星罗棋布的根据地，能够进行系统性的翻边时，就到了战略相持阶段。在战略相持阶段，由武工队牵头成立根据地，成为主心骨，在敌我相持不稳固的情况下，主导实施翻边作战、一边歼敌一边迅速组织群众在敌后开辟新的根据地，从而扭转阶级力量对比，形成全国整体上的我强敌弱，进入战略反攻阶段。战略反攻阶段则可以大规模消灭资产阶级的武装，实现全国革命的胜利。